Araştırma Makalesi

HADİS TARİHİNDE İMLÂ

Sayı: 38 28 Şubat 2025
PDF İndir

HADİS TARİHİNDE İMLÂ

Öz

İmlâ, hadis ilminde müracat edilen önemli bir yöntemdir. Istılahi açıdan ise imlâ, bir eserin, yazarı tarafından yazılmayıp başka bir kişiye ya da birden fazla kişiye yazdırmak suretiyle meydana getirilmesidir. Daha çok hadis kitabetinde kullanılan bu metot, fıkıh usulü, tefsir, Arap dili ve edebiyatında da uygulanan bir yöntemdir. Hadis kültüründe bu yol ile yazılan esere imlâ denir ve cemi, emâlîdir. Talebeye hadis yazdıran hocaya mümlî, söylenenleri yazan talebeye de müstemlî denmektedir. İstimlâ, imlâ meclisinde bulunan şeyhin yazdırdığı hadisleri yazmak ve uzakta bulunanlara yüksek sesle aktarmak anlamına gelmektedir. Hz. Muhammed’in (sav.) Abdullah b. Amr b. Âs ve Enes b. Mâlik gibi sahabilere huzurunda hadis yazmalarına izin vermesi, imlâ için bir örnek olarak verilebilmektedir. Nitekim çok sayıda sahabi imlâ metodu kullanmış ve hadis yazdırmıştır. Vasile b. Eskâ adlı sahabi, bu yöntemi en uygun şekilde şekilde kullanan kişidir. Sahabe döneminden sonra ise, bu yöntemi en fazla ez-Zührî kullanmıştır. Nitekim ilk dönemlerden konuyla ilgili çok sayıda emâlî eserleri kaleme alınmıştır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Abbott, N. (1999). Hz. Muhammed’in Sevgili Eşi Ayşe, trc. Tuba Asrak Hasdemir, Ankara: Yurt Kitap-Yayın.
  2. Ahterî, Mustafa b. Şemsuddin el-Karahisârî. (1310). Ahterî Kebîr, Dersaadet.
  3. Akalın, Ş. H. vdğ.( 2011). Türkçe Sözlük, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
  4. Akdoğan, M. (2017). Ebû Zekeriyyâ İbn Mende ve Hadis İlmindeki Yeri (ö. 512/1119), İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, cilt: 6, sayı: 3, 2058-2077.
  5. Aydınlı, A. (1982). İmlâ Usûlü ve es-Sem’ânî’nin ‘Edebu’l-İmlâ ve’l-İstimlâ’ı, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı: 5, 175-188.
  6. Aydınlı, A. (1994). Edebü’l-İmlâ ve’l-İstimlâ, TDV İslâm Ansiklopedisi, 10, 408.
  7. Aydınlı, A. (2012). Hadis Istılahları Sözlüğü, İstanbul: İFAV.
  8. Aydınlı, A. (2000). İmla, TDV İslâm Ansiklopedisi, 22, 225-226.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

İslam Tarihi

Bölüm

Araştırma Makalesi

Erken Görünüm Tarihi

28 Şubat 2025

Yayımlanma Tarihi

28 Şubat 2025

Gönderilme Tarihi

11 Ekim 2024

Kabul Tarihi

21 Aralık 2024

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2025 Sayı: 38

Kaynak Göster

APA
Karakaş, A. (2025). HADİS TARİHİNDE İMLÂ. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 38, 169-192. https://doi.org/10.15182/diclesosbed.1565518
AMA
1.Karakaş A. HADİS TARİHİNDE İMLÂ. DÜSBED. 2025;(38):169-192. doi:10.15182/diclesosbed.1565518
Chicago
Karakaş, Ali. 2025. “HADİS TARİHİNDE İML”. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sy 38: 169-92. https://doi.org/10.15182/diclesosbed.1565518.
EndNote
Karakaş A (01 Şubat 2025) HADİS TARİHİNDE İMLÂ. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 38 169–192.
IEEE
[1]A. Karakaş, “HADİS TARİHİNDE İML”, DÜSBED, sy 38, ss. 169–192, Şub. 2025, doi: 10.15182/diclesosbed.1565518.
ISNAD
Karakaş, Ali. “HADİS TARİHİNDE İML”. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 38 (01 Şubat 2025): 169-192. https://doi.org/10.15182/diclesosbed.1565518.
JAMA
1.Karakaş A. HADİS TARİHİNDE İMLÂ. DÜSBED. 2025;:169–192.
MLA
Karakaş, Ali. “HADİS TARİHİNDE İML”. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sy 38, Şubat 2025, ss. 169-92, doi:10.15182/diclesosbed.1565518.
Vancouver
1.Ali Karakaş. HADİS TARİHİNDE İMLÂ. DÜSBED. 01 Şubat 2025;(38):169-92. doi:10.15182/diclesosbed.1565518