The family is the most fundamental unit of society. Based on this understanding, the protection of lineage and the family has been regarded as one of the five essential objectives (al-ḍarūriyyāt al-khams) that Islam seeks to realize. This study examines divorce (talāq) fatwas that have changed, or have been proposed to change, in the modern period as measures aimed at protecting the family. To identify these developments, the 1917 Ottoman Family Law Decree (Hukūk-ı Aile Kararnāmesi), the decisions and fatwas of the High Council of Religious Affairs in Türkiye, and the views of contemporary Islamic jurists were analyzed. Within this framework, several issues were examined: the delegation of the husband’s right of divorce to the court; the requirement that divorce be executed under judicial supervision; the stipulation of witnesses; the registration of divorce; the treatment of three divorces pronounced in a single session as one; the validity of divorces pronounced in anger, intoxication, jest, or under coercion; and conditional divorce. The majority of Islamic jurists, in matters not determined by definitive scriptural texts (nass) or consensus (ijmā‘), have applied the principle of preserving the family and lineage, selecting the opinion they deem most suitable among various legal interpretations. However, proposals perceived as contradicting explicit texts or consensus—such as transferring the husband’s right of divorce to the court— have received limited support.
Islamic Law Family Talāq Divorce Fatwa Ottoman Family Law Decree High Council of Turkish Religious Affairs
Aile, toplumun en temel yapı taşıdır. Bu anlayışın bir sonucu olarak, neslin ve ailenin korunması İslâm’ın gerçekleştirmeyi hedeflediği beş temel esastan (zarûriyyât-ı hamse) biri kabul edilmiştir. Bu çalışma, aileyi korumaya yönelik bir tedbir olarak modern dönemde değişen veya değişmesi teklif edilen talâk fetvalarını incelemektedir. Söz konusu değişimi ortaya koymak amacıyla 1917 tarihli Osmanlı Hukûk-ı Âile Kararnâmesi, Din İşleri Yüksek Kurulu karar ve fetvaları ile çağdaş İslâm hukukçularının görüşleri değerlendirilmiştir. Bu çerçevede; erkeğin talâk hakkının mahkemeye devri, hâkim huzurunda kullanılmasının şart koşulması, boşamaya şahit tutulmasının gerekliliği ve boşamanın tescilinin zorunlu kabul edilmesine dair öneriler ele alınmıştır. Ayrıca, aynı mecliste gerçekleştirilen üç talâkın, öfke, sarhoşluk, ciddiyetsizlik ve ikrah hâllerindeki boşamaların ve talâkın şarta bağlanmasının hükmü tartışılmıştır. İslâm hukukçularının büyük çoğunluğu, kati nas ve icmâ ile belirlenmemiş meselelerde ailenin ve neslin korunması ilkesinden hareket ederek farklı ictihadlar arasında en uygun olanı tercih etmişlerdir. Ne var ki, talâk hakkının mahkemeye devri gibi sarih nas ve icmâa aykırı görülen öneriler, sınırlı destek bulmuştur.
İslâm Hukuku Aile Talâk Boşanma Fetva Osmanlı Hukûk-ı Âile Kararnâmesi Din İşleri Yüksek Kurulu
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | İslam Hukuku |
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 5 Eylül 2025 |
| Kabul Tarihi | 17 Aralık 2025 |
| Yayımlanma Tarihi | 26 Aralık 2025 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2025 Cilt: 61 Sayı: 4 |