Hitabetin bilgilendiriciliğinde sanatsal imajın etkisi: Miskin Al Daremi'nin Şiir Örneği.

Öz

Edebi metin dünyası, onu kulaklarına atılan ya da hitap edilenler üzerinde derin bir etkiye sahip estetik bir metin haline getiren farklı sanatsal özellikler açısından zengin bir dünyadır ve bu sanatsal dünyalar, imgeler ve hayal ler, silme ve hafıza, giriş ve gecikme, tanımlama ve çürütme ve dikkat gibi pek çok dünyadır. Ayırma, bağlantı, vb.

Sanat, metne edebi güzellik niteliği kazandıran en önemli özelliklerden biridir ve mukus'un insan, zevk, etki ve iletişim hakkında hissetmesini sağlamak için izleyicileri edebi metnin iç dünyalarına çekebilen diğer özelliklerdir.

Edebi metin, konuşma durumunda bir konuşmaya dönüştürüldüğü ve bu nedenle çeşitli özelliklere sahip olduğu ve metin ve konuşma açısından hiçbir fark olmadığı sürece bir metindir, her iki terim de yaratıcının okuyucuya ilettiği sanatsal mesaja atıfta bulunur ve amacı etkilemek ve zevk almaktır.

Metnin akademisyenleri, metnin gerçek bir metin olmasını sağlamak için yedi kriter içerdiğini belirtmiş ve bu kriterler şöyledir: döküm, davranış, niyet, kabul, tutum bakımı, uyumsuzluk ve bilgi.

Tüm bu kriterler edebi süreçte önemli bir rol oynamaktadır ve bu araştırmada odak noktası, alıcının beklenmedik yeni gerçekleri anlamına gelen medya özelliği olacaktır, bu da mektubun veya konuşmanın ele alınabilmesine katkıda bulunur.

Edebi metnin bilinçli ve dikkatli bir şekilde okunması, okuyucunun metnin dünyalarını eleştirel bir şekilde keşfetmesine ve yaratıcının konuşmasından istediği gizli hedefleri keşfetmesine yardımcı olur, böylece sanat formu aracılığıyla söylemdeki medya nedenlerinin aranması edebi metnin anlaşılmasına katkıda bulunur ve okuyucuyu açar. Diğer şairlerin metinleri hakkında düşünmek ve onları yeni bir şekilde anlamak ve bu araştırmanın neler sunduğunu anlamak için harika bakış açıları.

Bu araştırma, görsel, kinetik, kromatik, işitsel ve kromatik imgeleri ile karakterize edilen edebi söylemin medyasındaki beş duyuya dayanan sanatsal imgenin etkisini ortaya ortaya çıkarmak amacını amaçlamaktadır.

Araştırma, temel kavramlardan bahsederek, sanatsal imaj, konuşma ve medya kavramını açıklayarak, daha sonra Emevi şairi Fakir Darmi'nin yaşamına kısa bir genel bakış sunarak başladı ve sanatsal imge türleri hakkında konuşmaya başladı, onları bu imgelerin etkisine ve katkılarına el koymak için zavallı darmi şiiri modelleri ile temsil etmeye başladı. Konuşmanın medyada ve alıcılar arasında kabul edilebilirlik.

Anahtar Kelimeler

• Etki - Görüntü - Sanat - Konuşma - Metin - Medya.

أثرُ الصُّورة الفنّيّة في إعلاميّة الخطاب شعر مسكين الدّارمي نموذجًا

Öz

إنّ عالم النّصّ الأدبي هو عالمٌ ثَريٌّ بالمعالم الفنّيّة المتنوّعة التي تجعله نصًّا جماليًّا ذا تأثير بالغ فيمن يُلقى على مسامعهم أو يخاطبهم، وهذه العوالم الفنيّة كثيرة، ومنها الصّورُ والأخيلة، والحذف والذِّكْرُ، والتّقديم والتأخير، والتعريف والتنكير، والالتفات، والفصل والوصل، وغير ذلك.

والصّورة الفنّيّة إحدى من أبرز المعالم التي تمنح النص سمة الجمال الأدبي، وتعطيه سماتٍ أخرى قادرة على جذب ألباب المتلقين إلى عوالم النّصّ الأدبي الداخلية، بغية شعور المُخاطَبِ بالأُنس والإمتاع، والتأثير والتواصل.

والنص الأدبي يكون نصًّا ما دام مكتوبًا ويتحوّل إلى خطاب في حالة الإلقاء والمُخاطبة به، ولذلك يحمل سمات متنوعة، ولا اختلاف في مصطلحي النص والخطاب، فكلا المصطلحين يشيران إلى الرّسالة الفنية التي يقوم المُبدع بإيصالها إلى القارئ، وغايته منها التأثير والإمتاع.

وقد اشترط علماء النص أن يحتوي النص على سبعة معايير تضمن له أن يكون نصًّا حقيقيًّا، وهذه المعايير هي: السبك والالتحام والقصد والقبول ورعاية الموقف والتناص والإعلامية.

وكلّ هذه المعايير تؤدي وظيفة مهمّة في النّصّ الأدبي، وفي هذا البحث سيتم التركيز على سمة الإعلامية التي تعني الوقائع الجديدة غير المتوقعة للمتلقي، والتي تساهم في مقبولية النّصّ أو الخطاب عند المخاطَبين.

إنّ قراءة النص الأدبي قراءة واعية ومتأنية تساعد القارئ على استكشاف عوالم النص استكشافًا ناقدًا ومُتفحِّصًا عن المرامي الخفيّة التي يريدها المُبدع من خطابه، ولذلك فإنّ البحث عن أسباب الإعلامية في الخطاب من خلال الصّورة الفنية يساهم في فهم النص الأدبي، ويفتح للقارئ آفاقًا واسعةً للتفكير في نصوص شعراء آخرين، وفهمها فهمًا جديدًا وَفق ما يقدّمه هذا البحث.

ويسعى هذا البحث إلى كشف أثر الصّورة الفنّيّة المعتمدة على الحواس الخمس في إعلامية الخطاب الأدبي المتميز بصوره البصرية والحركية واللونية والسمعية واللونية.

وقد ابتدأ البحث بالحديث عن المفهومات الأساسية، فشرح مفهوم الصورة الفنية، والخطاب، والإعلامية، ثم عرض نبذة يسيرة عن حياة الشاعر الأموي مسكين الدارمي، وانتقل للحديث عن أنواع الصورة الفنية، ليُمثّل لها بنماذج من شعر مسكين الدارمي بغيةَ وضع اليد على أثر هذه الصور وإسهامها في إعلامية الخطاب ومقبوليته عند المتلقين.

Anahtar Kelimeler

• أثر- صورة- فنية- خطاب- نص- إعلامية.

Kaynakça

1. المصادر والمراجع:1- إبراهيم، صاحب خليل: الصورة السمعية في الشعر العربي قبل الإسلام، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، 2000م.2- أحمد، مرشد: مبادئ التحليل الأدبي، الأصيل للطباعة، حلب، ط3، 2014م.3- جاسم، جاسم علي: أبحاث في علم اللغة النصي وتحليل الخطاب، مراجعة: زيد علي جاسم، دار الكتب العلمية، لبنان، ط1، 2018م.4- الحموي، ياقوت: معجم الأدباء= إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، تحقيق: إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1414 هـ- 1993م.5- ابن حنبل، أحمد: مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط- عادل مرشد، وآخرين، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، ط1، 1421 هـ- 2001م.6- الدارمي، مسكين: ديوان شعره، تحقيق: كارين صادر، دار صادر، بيروت، ط1، 2000م.7- دي بوجراند، روبرت: النص والخطاب والإجراء، ترجمة: تمام حسان، عالم الكتب، القاهرة، ط1، 1998م.8- الرازي، أبو بكر: التحقيق: يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية- الدار النموذجية، بيروت- صيدا، ط5، 1420هـ/1999م.9- الزبيدي، مرتضى: تاج العروس من جواهر القاموس، مجموعة من المحققين، دار الهداية، د.ت.10- الزركلي، خير الدين: الأعلام، دار العلم للملايين، ط15، - أيار/ مايو 2002م.11- ساعي، أحمد بسام: الصورة بين البلاغة والنقد، المنارة للطباعة والنشر، ط1، 1404هـ-1984م.12- الشريف المرتضى: أمالي المرتضى (غرر الفوائد ودرر القلائد)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية (عيسى البابي الحلبي وشركاه)، ط1، 1373 هـ- 1954م.13- العاكوب، عيسى علي: سبع سنبلات وسنبلة، ثمانية بحوث في الدرس القرآني والبلاغة والنقد، بحث: لماذا يكون الشعراء مُصوّرين بالضرورة، دار نينوى، دمشق، ط1، 2018م.14- ابن عبد ربه: العقد الفريد، دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1404هـ.15- العسكري، أبو هلال: ديوان المعاني، دار الجيل- بيروت، د.ت.16- عصفور، جابر: الصورة الفنية في التراث النقدي والبلاغي عند العرب، المركز الثقافي العربي، بيروت، ط (3)، 1992م.17- ابن منقذ، أسامة: البديع في نقد الشعر، بتحقيق: الدكتور أحمد أحمد بدوي، الدكتور حامد عبد المجيد، مراجعة: الأستاذ إبراهيم مصطفى، الجمهورية العربية المتحدة - وزارة الثقافة والإرشاد القومي - الإقليم الجنوبي - الإدارة العامة للثقافة، د.ت.18- يقطين، سعيد: انفتاح النص الروائي (النص والسياق)، المركز الثقافي العربي، بيروت/الدار البيضاء، ط2، 2001م.