MÜLKİYET KAVRAMININ TARİHSEL GELİŞİMİ SÜRECİNDE ORTAÇAĞ VE REFORM HAREKETİ

Öz

The concept of property, is the most important economic concepts, property relations, production relations and the underlying social phenomena is emerging as a problem. The emergence of the concept, reaching up to primitive communities is important in the social, economic, religious, and political developments, has undergone significant changes with respect to the meaning and content. Separation of the classes of society, the basic point of conflict between the classes is to be understood the concept of property, economic and social analysis is very important to do. In this context, within the scope of the study, which lasted more than a thousand years under the rule of the church in the West in the Middle Ages religion that came with the reform of property relations and the efforts of Reform'la with changes in angles of view on the concept of ownership is considered. Territorial organization of the medieval feudal order of the judge, the role of the church, St. Scholastic thought, which represents the most important and influential. Thomas Aquinas, Martin Luther and John Calvin are important representatives of the Reform movement views on property in this sense have been studied and analyzed

Anahtar Kelimeler

• -

MÜLKİYET KAVRAMININ TARİHSEL GELİŞİMİ SÜRECİNDE ORTAÇAĞ VE REFORM HAREKETİ

Öz

Mülkiyet kavramı, ekonomik kavramların en önemlilerinden birisi olup, mülkiyet ilişkileri, üretim ilişkileri ve toplumsal olayların temelinde yatan bir kavram olarak ortaya çıkmaktadır. Kavramın ortaya çıkışı, ilkel topluluklara kadar uzanmakta olup, meydana gelen önemli sosyal, ekonomik, dini ve siyasi gelişmelerle birlikte anlam ve içerik bakımından önemli değişikliklere uğramıştır. Toplumun sınıflara ayrılmasının, sınıflar arasındaki çatışmaların en temel noktası olan mülkiyet kavramının ne olduğunun anlaşılması, ekonomik ve toplumsal çözümlemeler yapmak için oldukça önemlidir. Bu bağlamda çalışma kapsamı içerisinde, Batı’da Kilisenin egemenliği altında bin yıldan fazla süren Ortaçağ’da mülkiyet ilişkileri ve Reform’la birlikte gelen dinde yenileşme çabalarıyla birlikte mülkiyet kavramına ilişkin bakış açılarındaki değişmeler ele alınmıştır. Ortaçağ düzenine hâkim olan feodal toprak düzeni, Kilisenin rolü, Skolastik düşüncenin en önemli ve etkili temsilcisi olan St. Thomas Aquinas, Reform hareketinin önemli temsilcileri olan Martin Luther ve John Calvin’in mülkiyet hakkındaki görüşleri bu anlamda ele alınmış ve incelenmiştir

Anahtar Kelimeler

• Feodalizm, Martin Luther, John Calvin

Kaynakça

1. AKALIN, Kürşat Haldun, (2007), “Rasyonelleşme Süreci İçinde Batı’da Meslek Ahlakının Oluşumu”, Selçuk Üniversitesi Karaman İ.İ.B.F. Dergisi, Sayı: 12, ss. 72-95.
2. AYDEMİR, Cahit ve GÜNEŞ, Hüseyin Haşimi, (2006), “Merkantilizm’in Ortaya Çıkışı”, Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: V, Sayı: 15, ss. 136-158.
3. BEN, Jacob, Amıttay, (1983), Siyasal Düşünceler Tarihi, Çağlar Boyunca Siyasal Düşüncenin Değişimi, Çev. Mehmet Ali Kılıçbay-Levent Köker, Savaş Yayınları, Ankara.
4. BLOCH, Marc, (1995), Feodal Toplum, Çev. Mehmet Ali Kılıçbay, Gece Yayınları, İkinci Baskı, Ankara.
5. BULUT, Nihat, (2006), “Mülkiyet Konusundaki Temel Yaklaşımlar ve Türk Anayasasında Mülkiyet”, Atatürk Üniversitesi Erzincan Hukuk Fakültesi Dergisi, Cilt: X, Sayı: 3-4, Erzincan, ss.15-26.
6. CHALLAYE, Felicien, (1969), Mülkiyetin Tarihi, Çev. Aytuğ Turgut, Remzi Kitabevi, İkinci Baskı, İstanbul.
7. ÇETİN, Halis, (2002), “Liberalizmin Tarihsel Kökenleri”, Cumhuriyet Üniversitesi İktisadİ İdari Bilimler Dergisi, Cilt: III, Sayı:1, ss. 79-96.
8. ETGÜ, Mehmet Akif, (2008), “Marksist Mülkiyet Yaklaşımı”, Erzincan Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, Cilt No: 12, Sayı: 2-3, ss. 113-133.

9. GÜRİZ, Adnan, (1969), Teorik Açıdan Mülkiyet Sorunu, Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Yayınları No: 253, Ankara.
10. GÜRİZ, Adnan, (1993), “Kapitalizm ve Hukuk”, Anayasa Yargısı Dergisi, Cilt No: 10, ss. 191-222.
11. HANÇERLİOĞLU, Orhan, (1972), Ekonomi Sözlüğü, Remzi Kitabevi, İstanbul HANÇERLİOĞLU, Orhan, (2002), Düşünce Tarihi, Remzi Kitabevi, Dokuzuncu Basım, İstanbul.
12. HEATON, Herbert, (1995), Avrupa İktisat Tarihi İlkçağdan Sanayi Devrimine, Çev.Mehmet Ali Kılıçbay, İmge Kitabevi Yayınları, Ankara.
13. KILIÇ, Ramazan, (2006), İktisadi Düşünce; İktisadi Düşüncenin Gelişimi, İktisadi Düşünce Okulları, İktisadi Düşünürler, Siyasal Kitabevi, Ankara.
14. KILIÇBAY, M. A. (2005), Ortaçağın orta malı olmadığına dair, Doğu-Batı Dergisi, No: 33, ss. 69-79, Ankara.
15. ÖZYÜKSEL Murat, (1997), Feodalite ve Osmanlı Toplumu, Der Yayınları, İstanbul.
16. PAMUK, Şevket, (1988), 100 Soruda Osmanlı-Türkiye İktisadi Tarihi 1500-1914, Gerçek Yayınevi, İstanbul.
17. STAUFFER, Richard, (1993), Reform, Çev. Cem Muhtaroğlu, İletişim Yayınları, İstanbul.
18. TANNENBAUM, Donald ve David, SCHULTZ, (2005), Siyasi düşünce Tarihi, Filozoflar ve Fikirleri, Çev. Fatih Demirci, Adres Yayınları, Ankara.
19. ÜLGEN, Pınar, (2010), “Ortaçağ Avrupa’sında Feodal Sisteme Genel Bir Bakış”, Mardin Artuklu Üniversitesi Mukaddime Dergisi, Sayı: 1, ss. 1-18.