MEKÂNLARIN HAFIZASINA AHMET HAMDİ TANPINAR'IN BEŞ ŞEHİR' İNDEN BAKMAK

Öz

There are memories of places and cultures at the point of transfer to future generations the memory comes into play. The Turkish-Islamic states are active in the formation of city spaces play a critical role in the social life are important in determining. In our study, Ahmet Hamdi Tanpınar Five Cities in his work told mosques, mausoleums, neighborhoods, cafes, fountains, mansions places such as memory transfer that contribution, that missions the social perception of how well the build analyze what we tried to

Anahtar Kelimeler

• Tanpınar, Memory of Space, Mosque, Coffeehouses, Tomb

MEKÂNLARIN HAFIZASINA AHMET HAMDİ TANPINAR'IN BEŞ ŞEHİR' İNDEN BAKMAK

Öz

Mekânların hafızası vardır ve kültürlerin gelecek nesillere aktarımı noktasında bu hafıza devreye girmektedir. Türk-İslam devletlerinde şehirlerin oluşumunda etkin olan mekânlar toplumsal yaşantının belirlenmesinde önemli rol oynamışlarıdır. Biz bu çalışmamızda Ahmet Hamdi Tanpınar’ın Beş Şehir adlı eserinde anlattığı cami, türbe, mahalle, kahvehane, çeşme, konak gibi mekânların hafıza aktarımında ne gibi katkıları olduğunu, misyonlar üstlendiğini, toplumsal algıyı ne şekilde oluşturduklarını analiz etmeye çalıştık

Anahtar Kelimeler

• Tanpınar, Mekânın Hafızası, Cami, Kahvehane, Türbe

Kaynakça

1. Acun, Hakkı. (2007). Anadolu Selçuklu Dönemi Kervansarayları, Kültür Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara
2. Adıvar, Halide Edip. (2008). “Beş Şehir-Hamdi Tanpınar Kitabı Münasebetiyle”, Akşam, 1946, Aktaran: Bir Gül Bu
3. Karanlıklarda, Tanpınar Üzerine Yazılar, Haz: Abdullah Uçman, Handan İnci, 3F Yayınları, İstanbul Ağaoğlu, Adalet. (2008). “Tanpınar’da Kent Simgesi”, Bir Gül Bu Karanlıklarda, Tanpınar Üzerine Yazılar, Haz:
4. Abdullah Uçman, Handan İnci, 3F Yayınları, İstanbul Alver, Köksal. (2011). Mahalle: Mekân ve Hayatın Esrarlı Birlikteliği, İdeal Kent, İdealKent, Adomar Yay. Ankara
5. Alver, Köksal. (2010). Siteril Hayatlar, Hece Yayınları, Ankara
6. Bektaş, Cengiz. (1999). Selçuklu Kervansarayları, YEM Yayınları, İstanbul
7. Bozdoğan, Sibel.( 2005 ). “Türk Mimari Kültüründe Modernizm: Genel Bir Bakış”, Türkiye’de Modernleşme ve Ulusal Kimlik, Editörler: S. Bozdoğan-R. Kasaba, Tarih Vakfı Yayınları, ss. 118-135, İstanbul, s.120
8. Braudel, Fernand. (1996). Uygarlıkların Grameri, Çev: M. Ali Kılıçbay, İmge Yayınevi, Ankara

9. Kemal, Namık. (1993). “Terakki”, Yeni Türk Edebiyatı Antolojisi II. Cilt, Yayına Haz: M. Kaplan, İ. Enginün, B.
10. Emil, Marmara Üniversitesi Yayınları, İstanbul Kırlı, Cengiz. (2010). Kahvehaneler: 19. Yüzyıl Osmanlı İmparatorluğunda Kamuoyu, Osmanlı Kahvehaneleri:
11. Mekân, Sosyalleşme, İktidar, Editör: Ahmet Yaşar, Kitap Yayınevi, İstanbul Kızılçelik, Sezgin. (2006). “Sosyolojide Coğrafyacı Görüşler: İbni Haldun, Montesquieu ve Fernand Braudel
12. Ekseninde Bir Değerlendirme”, Sosyoloji ve Coğrafya, Yay. Haz.; Ertan Eğribel- Ufuk Özcan, Kızıl Elma Yayınları, İstanbul, ss. 138-144
13. Söylemez, Mehmet Mahfuz. (2011). İslam Şehirleri, Düşün Yayınları, İstanbul
14. Tanpınar, Ahmet Hamdi. (2011). Beş Şehir, Yayına Hazır: İnci Enginün, Dergâh Yayınları, İstanbul
15. Tekeli, İlhan. (2010). Mekânsal ve Toplumsal Olanın Bilgibilimi Yazıları, Tarih Vakfı Yurt Yayınları, İstanbul
16. Tüfekçioğlu, Hayati. (1997). İletişim Sosyolojisine Başlangıç, Der Yayınları, İstanbul
17. Ülger, İbrahim. (2004). İbni Haldun, Işığın Kaynağı Doğu-4, Berfin Yayınları, İstanbul