ÖĞRETMEN VE VELİLERİN KAYIT BÖLGELERİ UYGULAMASINA YÖNELİK TUTUMLARININ İNCELENMESİ

Öz

In medieval church, organized into an elaborate hierarchy with a monopoly over sacraments, using a language unknown to the masses of people, dominated the religions scene. Individiul initiative in religious matters, the expression of the belief that the layman could have dealings directly with God, without the need for the intercession of the church, were heretical acts, taking upon himself the severe punishment. Luther, ruling out the conventional forms of mediation betwen God and man. Calvin gives emphasis to the idea that the purpose of the universe is to glorify God, that man has reason only that he may more fittingly glorify God. Calvinism did not create the spirit of capitalism, but the needs and tendencies of capitalists were involved in the process which selected from the various possibilities of interpretation of Calvinism. Luther’s keen awareness of the evil of life, Calvin’s concern lest the glory of God be obscured by self-glorification, Baxter’s and Wesley’s attention is the more middle class conception of the stewardship of wealth for the name of God

Anahtar Kelimeler

• Rational and economic action, the pursuit of gain, the protestant ethic

ÖĞRETMEN VE VELİLERİN KAYIT BÖLGELERİ UYGULAMASINA YÖNELİK TUTUMLARININ İNCELENMESİ

Öz

Orta çağ kilisesi, kendi tekeline aldığı ayinleriyle, geniş halk kitlelerinin asla bilmediği bir lisanı kullanmasıyla; dinsel mizansen üzerinde kesin bir hakimiyet kurmaktaydı. Böylece, kapsamlı bir hiyerarşik yapıyı örgütlemekteydi. Dinsel konular üzerinde de kişisel teşebbüste bulunan bireyin, ruhban sınıfından gelmeyen bir kimsenin de Tanrı ile doğrudan bağlantı kurabileceğini açıkça ifade eden imanıyla; kilisenin aracılık işlevine hiç gereksinim duyulmaksızın, kanıksanmış kurumsal yönelişlere tamamıyla aykırı düşerek, en şiddetli cezalandırmaları üzerine çekmiştir. Luther, Tanrı ile insan arasında kurulan geleneksel biçimlenmeleri hiç dikkate almamıştır. Calvin, evrenin Tanrı şanının sergilenmesi niyetiyle yaratıldığı düşüncesi üzerinde ısrarla durduğundan, bireyin kendi başına Tanrı şanına daha fazla uyumlu olmasını sağlayacak akli niteliklere sahip bulunduğuna inanmaktaydı. Elbette kalvinizm kapitalist ruhu yaratmamıştır. Ancak, kapitalistlerin gereksinimleri ve eğilimleri, kalvinizmin yorumuyla ulaşılan çeşitli olanakları içinden seçilmiş bir sürecin gerçekleşmesini de zorunlu kılmaktaydı. Nitekim, Luther’in keskin zekası, bu dünyadaki hayatın kötülüklerinin nasıl farkına varmışsa; Calvin’in esas ilgisi, kişinin kendisini övmesinin Tanrı şanının sergilenmesi emelini anlaşılmaz kıldığı üzerinde odaklaşmış; Baxter ve Wesley ise, daha çok, bir orta sınıf kavramı servetin Tanrı adına yönetimi üzerinde durmuştur

Anahtar Kelimeler

• Ussal ekonomik eylem, kazanç gayesi, protestan ahlakı

Kaynakça

1. Bendix R., (1959). Max Weber : An Intellectual Portrait , New York
2. Bendix R., (1971). Scholarship and partisanship Essays on Max Weber , London
3. Brubaker R., (1984). The Limits of Rationality : An Essay on the Social and Moral Thought of Max Weber , London
4. Cohen C.L., (1986). God’s Caress : The Psychology Of Puritan Religious Experience, New York
5. Eisenstadt S.N., (1968). The Protestant Ethic and Modernization London
6. Eisenstadt S.N., (1963). Max Weber : On Charisma and Institution Building Chicago
7. Eldridge J.E.T., (1971). Max Weber : The Interpretation of Social Reality New York
8. Green W.R., (1959). Protestantism and Capitalism, Boston

9. Hillerbrand J., (1974). The Protestant Reformation, New York
10. Horton D., (1948) The worship of the English Puritans , London
11. Kitab-ı Mukaddes Şirketi, (2004). Kutsal Kitap Eski ve Yeni Antlaşma, İstanbul
12. O’brien G., (1928). An Essay on the Economic Effects of Reformation, New York
13. Plotnik M.J., (1937). Werner Sombart and his type of economics, New York
14. Schneider H., (1958). Puritan Mind, Ann Arbor
15. Schneider H.W. , (1982). Aspects of Puritan religious thought, New York
16. Sombart W., (1951). The jews and modern capitalism, Glencoe
17. Sombart W. , (1967). The Quintessence of Capitalism, New York
18. Tawney R.H. , (1980). Religion and the Rise of Capitalism, London
19. Weber M., (1984). The Protestant Ethic And The Spirit of Capitalism, London
20. Weber M. , (1950). General Economic History, New York