Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Alberto Giacometti’nin Sanatında Travma Estetiği: Beden, Bellek ve Yokluk

Yıl 2026, Cilt: 2 Sayı: 1, 54 - 67, 24.03.2026
https://doi.org/10.5281/zenodo.19061699
https://izlik.org/JA42BU72DX

Öz

İnsan bedeni, canlılar arasında hem maddi hem manevi boyutlarıyla somut bir varlık olarak öne çıkmaktadır. Bedenin sanatsal temsili, ilk çağlardan Helenistik döneme uzanan tarihsel süreçte gelişmiş ve bu dönemde gerçekçi figür anlayışıyla doruk noktasına ulaşmıştır. Sonraki yüzyıllarda ise beden, değişen estetik ve düşünsel yaklaşımlar doğrultusunda biçim, anlam ve temsil bakımından çeşitli dönüşümler geçirmiştir. Özellikle 20. yüzyılda modern sanatın yönelimleri doğrultusunda beden, yalnızca estetik bir öğe değil, aynı zamanda toplumsal ve politik bir sorgulama alanı haline gelmiştir. İki dünya savaşı, Holokost, atom bombası ve kitlesel ölümler gibi insanlık tarihine damga vuran travmatik olaylar, bu dönemde beden imgesinin kırılganlık, yokluk ve yabancılaşma ekseninde yeniden ele alınmasına zemin hazırlamıştır. Alberto Giacometti, travmanın estetik ifade biçimlerini beden üzerinden en çarpıcı şekilde görünür kılan sanatçılardan biridir. Yaşamının büyük bölümünü Paris’te geçiren İsviçre doğumlu sanatçı savaş öncesi dönemde sürrealist akım içinde etkin olmuş, savaş sonrası üretiminde ise insan bedenini incelmiş, uzamış, mekândan ve maddesellikten arınmış figürlerle temsil ederek varoluşsal bir yalnızlık alanı yaratmıştır. Özellikle 1940’lardan sonra ürettiği ince uzun figüratif heykeller, bireysel ve kolektif travmanın bedensel izlerini somutlaştıran anıtsal görüntüler sunmaktadır. Bu araştırma Giacometti’nin sanatında travmanın estetik boyutunu, bedenin görünürlüğünün azalması, mekândan kopuşu ve boşlukla çevrelenişi üzerinden ele alır. Ayrıca çalışmada Freud’un travma kuramı, Cathy Caruth’un ve Judith Herman’ın temsil edilemeyen travma yaklaşımı ile Jean-Paul Sartre’ın varoluşçu yorumları ışığında, Yürüyen Adam I, Büyük Kadın IV ve Diego portreleri psikolojik ve felsefi bir çerçevede analiz edilerek bedenin varlık–yokluk gerilimi tartışılmaktadır.

Kaynakça

  • Akın, E. (2024). Alberto Giacometti ve Francis Bacon’ın Resimlerinde Beden İmgeleri, [Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi], Balıkesir Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Resim Anasanat Dalı.
  • Caruth, C. (1996). Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History, Baltimore and London: Johns Hopkıns Unıversıty Press.
  • Freud, S. (1920/1955). Beyond the Pleasure Principle, çev. J.Strachey, London: Hogarth Press.
  • Freud, S. (1990). Beyond the Pleasure Principle, çev. J. Strachey, New York: W. W. Norton & Company.
  • Giacometti, A. (2020). Yazılar, çev. Aykut Derman, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Krauss, R. (1998). The Optical Unconscious, Cambridge, MA: MIT Press.
  • Herman, J. L. (1992). Trauma and Recovery: The Aftermath of Violence—from Domestic Abuse to Political Terror, New York: Basic Books.
  • Sartre, J.-P. (1948). The Search for the Absolute In Essays on Giacometti, Paris: Du Chêne.
  • Sartre, J.-P. (1948). The Search fort he Absolute, Catalogue for Giacometti Exhibition. New York: Pierre Matisse Gallery.
  • Sartre, J-P. (2009). Varlık ve Hiçlik. Fenomolojik Ontoloji Denemesi, çev. T. Ilgaz, G. Çankaya Eksen, İstanbul: İthaki Yayıncılık.
  • Görsel Kaynakça
  • Görsel 1. Alberto Giacometti, (Diego_I), 1959, Kâğıt Üzerine Mavi ve Kırmızı Mürekkep, 51,8× 35,8 cm, https://www.mutualart.com/Artwork/Tete-de-Diego/98AF4DBAA46AD0B5, Erişim Tarihi: 08.10.2025.
  • Görsel 2. Alberto Giacometti, (Diego_II), 1962, Kâğıt Üzerine Kırmızı Mürekkep ve Karakalem, 21×15,5 cm, https://www.metmuseum.org/art/collection/search/492775, Erişim Tarihi: 08.10.2025.
  • Görsel 3. Alberto Giacometti, (Diego_III), 1961-62, Kâğıt Üzerine Mürekkep, 19×14 cm, https://tr.pinterest.com/pin/757519599836712760/, Erişim Tarihi: 09.10.2025.
  • Görsel 4. Alberto Giacometti, (Diego’nun Portresi),1953, Tuval Üzerine Yağlı Boya, 100,5×80,5 cm, https://www.guggenheim.org/artwork/1428, Erişim Tarihi: 10.10.2025.
  • Görsel 5. Alberto Giacometti, (Diego), 1950, Kağıt Üzerine Mürekkep, 21,6× 12,7 cm, https://www.christies.com/en/lot/lot-5650846, Erişim Tarihi: 10.10.2025.
  • Görsel 6. Alberto Giacometti, (Büyük Kadın IV), 1960, Heykel, 270× 31,5×56 cm, https://www.artsy.net/artwork/alberto-giacometti-tall-woman-iv, Erişim Tarihi: 11.10.2025.
  • Görsel 7. Alberto Giacometti, (Yürüyen Adam I), 1960, Heykel, 183×10×9 cm, https://birgunbiryerde.blogspot.com/2014/03/yuruyen-adam-heykeliyle-alberto.html, Erişim Tarihi: 12.10.2025.

The Aesthetics ff Trauma in Alberto Giacometti’s Art: Body, Memory, and Absence

Yıl 2026, Cilt: 2 Sayı: 1, 54 - 67, 24.03.2026
https://doi.org/10.5281/zenodo.19061699
https://izlik.org/JA42BU72DX

Öz

The human body stands out among living beings as a concrete entity with both material and spiritual dimensions. The artistic representation of the body developed throughout the historical process extending from antiquity to the Hellenistic period and reached its peak during this era with a naturalistic understanding of the figure. In the centuries that followed, however, the body underwent various transformations in terms of form, meaning, and representation in line with changing aesthetic and intellectual approaches. In the 20th century in particular, in accordance with the tendencies of modern art, the body became not only an aesthetic element but also a field of social and political inquiry. Traumatic events that left a deep mark on human history—such as the two world wars, the Holocaust, the atomic bomb, and mass deaths—provided the ground for reconsidering the image of the body within the axes of fragility, absence, and alienation. Alberto Giacometti is one of the artists who most strikingly made visible the aesthetic modes of expressing trauma through the human body. The Swiss-born artist, who spent most of his life in Paris, was active within the Surrealist movement before the war; in his postwar production, however, he represented the human body with elongated, attenuated, and dematerialized figures, thereby creating a sphere of existential solitude. The slender, elongated figurative sculptures he produced especially after the 1940s offer monumental images that materialize the bodily traces of individual and collective trauma. This study examines the aesthetic dimension of trauma in Giacometti’s art through the diminishing visibility of the body, its detachment from space, and its encirclement by emptiness. In addition, drawing on Freud’s theory of trauma, Cathy Caruth’s and Judith Herman’s approaches to the unrepresentable, and Jean-Paul Sartre’s existential interpretations, Walking Man I, Tall Woman IV, and the Diego portraits are analyzed within a psychological and philosophical framework, discussing the tension between presence and absence in the human figure.

Kaynakça

  • Akın, E. (2024). Alberto Giacometti ve Francis Bacon’ın Resimlerinde Beden İmgeleri, [Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi], Balıkesir Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Resim Anasanat Dalı.
  • Caruth, C. (1996). Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History, Baltimore and London: Johns Hopkıns Unıversıty Press.
  • Freud, S. (1920/1955). Beyond the Pleasure Principle, çev. J.Strachey, London: Hogarth Press.
  • Freud, S. (1990). Beyond the Pleasure Principle, çev. J. Strachey, New York: W. W. Norton & Company.
  • Giacometti, A. (2020). Yazılar, çev. Aykut Derman, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Krauss, R. (1998). The Optical Unconscious, Cambridge, MA: MIT Press.
  • Herman, J. L. (1992). Trauma and Recovery: The Aftermath of Violence—from Domestic Abuse to Political Terror, New York: Basic Books.
  • Sartre, J.-P. (1948). The Search for the Absolute In Essays on Giacometti, Paris: Du Chêne.
  • Sartre, J.-P. (1948). The Search fort he Absolute, Catalogue for Giacometti Exhibition. New York: Pierre Matisse Gallery.
  • Sartre, J-P. (2009). Varlık ve Hiçlik. Fenomolojik Ontoloji Denemesi, çev. T. Ilgaz, G. Çankaya Eksen, İstanbul: İthaki Yayıncılık.
  • Görsel Kaynakça
  • Görsel 1. Alberto Giacometti, (Diego_I), 1959, Kâğıt Üzerine Mavi ve Kırmızı Mürekkep, 51,8× 35,8 cm, https://www.mutualart.com/Artwork/Tete-de-Diego/98AF4DBAA46AD0B5, Erişim Tarihi: 08.10.2025.
  • Görsel 2. Alberto Giacometti, (Diego_II), 1962, Kâğıt Üzerine Kırmızı Mürekkep ve Karakalem, 21×15,5 cm, https://www.metmuseum.org/art/collection/search/492775, Erişim Tarihi: 08.10.2025.
  • Görsel 3. Alberto Giacometti, (Diego_III), 1961-62, Kâğıt Üzerine Mürekkep, 19×14 cm, https://tr.pinterest.com/pin/757519599836712760/, Erişim Tarihi: 09.10.2025.
  • Görsel 4. Alberto Giacometti, (Diego’nun Portresi),1953, Tuval Üzerine Yağlı Boya, 100,5×80,5 cm, https://www.guggenheim.org/artwork/1428, Erişim Tarihi: 10.10.2025.
  • Görsel 5. Alberto Giacometti, (Diego), 1950, Kağıt Üzerine Mürekkep, 21,6× 12,7 cm, https://www.christies.com/en/lot/lot-5650846, Erişim Tarihi: 10.10.2025.
  • Görsel 6. Alberto Giacometti, (Büyük Kadın IV), 1960, Heykel, 270× 31,5×56 cm, https://www.artsy.net/artwork/alberto-giacometti-tall-woman-iv, Erişim Tarihi: 11.10.2025.
  • Görsel 7. Alberto Giacometti, (Yürüyen Adam I), 1960, Heykel, 183×10×9 cm, https://birgunbiryerde.blogspot.com/2014/03/yuruyen-adam-heykeliyle-alberto.html, Erişim Tarihi: 12.10.2025.
Toplam 18 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular Güzel Sanatlar
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

Ersin Akın 0000-0002-2963-4395

Leyla Kodaman 0000-0003-4904-2618

Gönderilme Tarihi 31 Aralık 2025
Kabul Tarihi 17 Mart 2026
Yayımlanma Tarihi 24 Mart 2026
DOI https://doi.org/10.5281/zenodo.19061699
IZ https://izlik.org/JA42BU72DX
Yayımlandığı Sayı Yıl 2026 Cilt: 2 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA Akın, E., & Kodaman, L. (2026). Alberto Giacometti’nin Sanatında Travma Estetiği: Beden, Bellek ve Yokluk. D-Sanat, 2(1), 54-67. https://doi.org/10.5281/zenodo.19061699