Sütunlu-Avlulu Altarlarda Altyapı

Öz

Altar, tanrı veya tanrıçalara adak sunmak için yapılan ve genellikle kabartmalı mimari elemanları da içeren yapılardır. Yunan dininde aktif tapınımın odak yeri tapınak değil, altar idi. Tapınakların mimari bir yapı olarak ortaya çıkmalarından çok daha önceleri altarlar bir tapınım alanı olarak kullanılıyorlardı. Altarlar, Yunan mimarisinin en güzel örneklerinin verildiği Hellenistik Çağda mimari gelişimini tamamlayarak sütunlu galeriler ve mitolojik ya da kahramanlık sahnelerinin betimlendiği kabartmalarla süslü sütunlu-avlulu anıtsal bir yapı halini aldı. Bu makalenin amacı Anadolu’daki sütunlu-avlulu altarların altyapılarının genel özelliklerini kronolojik bir sıra içinde ve toplu bir şekilde vermek, altyapıları arasındaki benzerlikleri belirlemek ve böylece söz konusu yapıların restitüsyonlarının çıkarılması konusundaki sorunların çözümüne katkıda bulunmaktır.

Anahtar Kelimeler

• Altar, Adak, Sunak, Sütunlu-Avlulu Altar, Altyapı, Izgara Plan, Podyum, Kurban

Foundation’s Struature of Monumental Altars with Collonade

Abstract

An altar is any structure upon which sacrifices or other offerings are offered for religious purposes, or some other sacred place where ceremonies take place. Altars are usually found in shrines, temples, and other sacred places. In ancient Greek religion, the most important part of worship consisted of animal sacrifice and other offerings. The focal point of this active worship was not the temple but the altar. The first temples were built over altars or directly beside them. Even in the most brilliant periods of temple architecture, the altar was still the fundamental component of cult activities. Monumental altars with colonnade in the court are placed on platforms comparatively highly elevated and are surrounded by colonnades. The aim of this article is to present a summary of foundation’s structure of monumental altars with colonnade in the court at Anatolia in chronological order.

Keywords

• Altar, Offering, Monumental, Colonnade, Court, Foundation, Grid, Euthynteria

Kaynakça

1. BAMMER, Anton. (1964/65). “Zum Jüngeren Artemision von Ephesos”, Jahreshefte des Österreichischen Archäologischen Instituts in Wien. Band XLVII. 126-145
2. BAMMER, Anton. (1966/67). “Tempel und Altar der Artemis von Ephesos”, Jahreshefte des Österreichischen Archäologischen Instituts in Wien., Band. XLVIII. Beiblalt
3. BAMMER, Anton. (1970). “Neue Grabungen beim Artemision von Ephesos”. Antike Kunst. Band 13. 114-115
4. BAMMER, Anton. (1978). “Der Archaische und Klasische Altar der Artemis von Ephesos”. The Proceedings of the Xth International Congress of Classical Arcaeology. Vol.1. Ankara. 516-521. PlanIII. Lev.153-156
5. BAMMER, Anton. (1984). Das Heiligtum der Artemis von Ephesos. Graz
6. (Ed.) BAMMER, Anton. (2001). Der Altar Des Artemisions von Ephesos. Textband ve Tafelband. Wien
7. BAMMER, Anton ve Muss, Ulrike. (1996). Das Artemision von Ephesos. Mainz am Rhein
8. BİNGÖL, Orhan. (2007). Menderes Magnesiası, İstanbul: Homer Kitabevi

9. BONDE, S.- C. Maines ve Richards, R.. (1993). “Soils and Foundation”. Architectural Technology up to the Scientific Revolution. (Ed.) Robert, Mark. London: The MIT Pres Cambridge, 16-50
10. BRUNS, Gerga. (1949). Der Grosse Altar von Pergamon. Berlin
11. CARTER, Josph Coleman. (1983). The Sculpture of The Sanctuary of Athena Polias at Priene. London
12. ÇETİN, Cengiz. (2003). Magnesia ad Maeandrum Artemis Tapınağı Altarı Altyapısı ve Çevresiyle İlişkisi. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Ankara: Yayınlanmamış Doktora Tezi
13. DONTAS, Nikos A. (2000). Priene Foundation of the Hellenistic World. Athens
14. DURM, Josef. (1910). Die Baukunst der Griechen, Leipzig
15. GERKAN, Armin von. (1923/24). “Der Altar des Artemistempels zu Magnesia a.M.”. Archäologischer Anzeiger (Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts 38-39), 344-348
16. GERKAN, Armin von. (1924). “Der Altar des Athenatempels in Priene”, Bonner Jahrbücher des Rheinischen Landesmuseum in Bonn und des Vereins von Altertumsfreunden im Rheinlande. Helf 129, 17-35, Lev.1- 3
17. GERKAN, Armin von. (1929). Der Altar Des Artemis-Tempels in Magnesia am Mäander. Studien Zur Bauforschung. Helf I. Berlin
18. GERKAN, Armin von. (1931). “Zu Gesalt des Artemisaltars in Magnesia a.M.”. Forschungen und Fortschritte. Band 7, 137-138
19. HANSEN, E. (1991), “Verstzen von Baugliedern am Griechischen Tempel”, Bautechnik Der Antike. Band 5. Mainz am Rhein
20. HASTINGS, J. (1908). Encyclopaediea of Religion and Ethics, V.1, NewYork
21. HOEPFNER, Wolfram. (1989). “Zu den Grossen Altären von Magnesia und Pergamaon”, Archäologischer Anzeiger. 601-634
22. HOEPFNER, Wolfram. (1990). “Bauten und Bedeutung des Hermogens”. Hermogenes und Die Hochellenistische Architectur, Internationaller Kolloquium in Berlin von Architekturreferat das DAI in Zusammenarbeit mit dem Seminer für Klassische Archäologie der Frein Universität Berlin. Mainz am Rhein
23. HOEPFNER, Wolfram. (1991). “Bauliche Details am Pergamonaltar”. Archäologischer Anzeiger. 189-202
24. HOEPFNER, Wolfram. (1996). “Der Vollendete Pergamanaltar”. Archäologischer Anzeiger. 115-134
25. HOEPFNER, Wolfram. (1997). “Hermogenes und Epigonos”. Archäologischer Anzeiger. Band 112. 109-148
26. HUMANN, Carl ve J. Kohte – C. Watzinger. (1904), Magnesia am Maeander, Berlin
27. KASTNER, V. (1998). “The Architecture of the Great Altar of Pergamon”. (Ed.) Koeser, H. Pergamon (Citadel of the Gods). Harrisburg. 137-161
28. KUHN, Gerhard. (1984), Der Altar der Artemis in Ephesos”. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung. Band 99. 199-205
29. LEHMAN, Karl. (1964). “The Character of Structure”. (Ed.) K. Lehmann ve Spittle, D. The Altar Court. Samonthrace 4-II. NewYork
30. LEHMAN, P.Williams. (1953). Roman Wall Paintings From Boscoreale, Cambridge
31. LINFERT, Andreas. (1976). Kunstzentren Hellenistischer Zeit. Studien an Weiblichen Gewandfiguren. Wiesbaden
32. MUSS, Ulrike. (2001). “Die Fundamente”, (Ed.) Bammer, Anton, Der Altar des Artemisons von Ephesos. Textband. Wien
33. ÖZGAN, Ramazan. (1982). “Zur Datierung des Artemisaltars in Magnesia am Maeander”, Istanbuler Mitteilungen. 32. 196-209. Taf.42-47
34. ÖZGÜNEL, Coşkun. (1990). “Das Fundament Des Smintheion”. Hermogenes (und die Hohhellenistische Architectur). (Ed.) W., Hoepfner ve Schwander, E.L. Mainz am Rhein. 33-44
35. ÖZGÜNEL, Coşkun. (2001), Smintheion (Troas’ta Kutsal Bir Alan). Ankara: Türkiye Cumhuriyeti Kültür Bakanlığı Anıtlar ve Müzeler Genel Müdürlüğü Yayınları
36. PETERSEN, E. (1906). “Die Ara Pacis Augustae”, Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts. Band IX, 1906, 310-311, Fig.73-e
37. RADT, W. (1995). “Pergamon. Vorbericht Über Die Kampagne 1994”. Archäologischer Anzeiger. 575-595
38. RADT, Wolfgang. (2001). Pergamon. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları
39. ROHDE, Elisabeth. (1982). Pergamon:Burgberg und Altar. München
40. RUMSCHEID, Frank. (2000). Priene Rehberi. İstanbul: Ege Yayınları
41. SCHABER, Wilfried. (1982). Die Archaischen Tempel Der Artemis von Ephesos. Bayern
42. SCHEDE, Martin. (1964). Die Ruinen von Priene. Berlin
43. SCHALLES, von Hans Joachim. (1986). Der Pergamonaltar. Frankfurt
44. SCHAZMANN, Paul. (1932). Aslepeion. Berlin
45. SCHRAMMEN, Jakob. (1906). Des Grosse Altar der Obere Markt. Berlin
46. STILLWELL, R. (1941). Antioch on the Orantes. III The Excavations 1937- 39. Wisconsin
47. ŞAHİN, Mehmet Çetin. (1972). Die Enstrwicklung Der Griechischen Monumentallaltare, Bonn
48. THEUER, Max. (1943). Der Altar Des Artemisions zu Magnesia am Mäander. Eine Hermogenes Studie. Archäologishes Institut Des Deutschen Reiches Zweigstelle Wien. Wien-München-Brünn
49. YAVIS, Constantin G. (1949). Grek Altars (Origins and Typology), Sant Louis, Missouri: Saint Loui University Pres
50. WIENER, W.Müller. (1988). Griechsiches Bauwesen in der Antike. München
51. WIENER, W. Müler. (1964). Der Pergamon Altar. Hanau Main
52. WIEGAND, Theodor ve Schrader, Hans. (1904). Priene, Berlin