ОНОМАСТИКЭМ ЩЫЩ ЛЕКСИКЭ ЗАНЭХЭУ Л.Я. ЛЮЛЬЕ ИӀОФШӀАГЪЭХЭМ КЪАХЭДГЪЭЩЫГЪЭХЭМ БЗЭ ЗЭГЪЭШӀЭНЫМКӀЭ МЭХЬАНЭУ ЯӀЭР

Yıl 2024, Cilt: 14 Sayı: Özel Sayı, 84 - 90, 09.12.2024

Saida Abregova Nemlioğlu

https://doi.org/10.55179/dusbed.1496092

Öz

Тиӏофшӏэн зыфэгъэхьыгъэр ономастикэм (цӏэхэр зэраусрэ шӏыкӏэм) иӏахьэхэм ащыщэу лъэкъуaцӏэхэу (антропонимиехэу), лъэпкъыцӏэхэу (этнонимхэу), чӏыпӏацӏэхэу (топонимхэу), псыхъуацӏэхэу (гидронимхэу) Люлье иӏофшӏагъэхэу «Урыс-адыгэ гущыӏалъэм», тарихъ-этнографие тхыгъэхэм къахэдгъэщыгъэхэр ары. Мы ӏофшӏагъэхэм къадэхьэгъэ материалхэр Люлье хы Шӏуцӏэ ӏушъо шапсыгъэ зыщэӏэ лъэхъаным чӏыпӏэрыс адыгэ лъэпкъхэм ящыӏакӏэ-псэукӏэ нэшанэхэм акӏырыплъызэ, яупчӏзэ къыугъоигъэх. Шапсыгъэ лӏакъохэу, лъэкъуацӏэхэу нахь бэрэ узэрихьылӏэн плъэкӏыщтхэр Люлье къыхегъэщых. Лӏакъо пэпчъи лъэкъоцӏэ пчъагъэ гъэнэфагъэу къыхеубытэх. «Урыс-адыгэ гущыӏалъэм» ыкӏи тарихъ-этнографие тхыгъэхэм адыгэ лъэпкъыцӏэхэр къыщепчъых. Тарихъымкӏэ мэхьанэ ин зиӏэр зыцӏэ нахь къэмынэу адыгэ лъэпкъым хэкӏодыкӏыгъэхэ лъэпкъхэр ары. Ижърэ Адыгэ Хэкум ишъолъыр ит псыхъохэу шъэм ехъу Люлье хегъэунэфыкӏы. Этнографие тхыгъэхэм чӏыпӏацӏэхэми тащыӏокӏэ. Тхьабэ диным илъэужхэу къэнагъэхэу Тхьацӏэхэм, тхьалъэӏухэм ягугъу къыщешӏы.

Anahtar Kelimeler

этнографие, лъэкъуaцӏэхэр, лъэпкъыцӏэхэр, псыхъуацӏэхэр, чӏыпӏацӏэхэр, тхьацӏэхэр, тхьабэ дин

THE MEANING OF LEXICAL UNITS OF ONOMASTICS IDENTIFIED IN THE WORKS OF L. YA. LULYE IN LANGUAGE LEARNING

Öz

In this article, the study was based on such onomastic categories as anthroponyms, ethnonyms, toponyms hydronyms and theonyms, identified in the works of L.Ya. Lulye, in the “Russian-Circassian or Adyg Dictionary” and in historical and ethnographic articles. Onomastic material by L.Ya. Lulye collected during his stay in the Black Sea Shapsugia by directly interviewing the local Circassian (Adyghe) population and observing the ethnographic features of the subethnic groups of this region. In Shapsug anthroponym L.Ya. Lulye identifies the most common names. Each surname includes the ancestral roots of the branch. In his “Russian-Circassian or Adyg Dictionary” and in ethnographic articles he lists Adyghe ethnonyms. For history, the names of those subethnic groups that subsequently ceased to exist are of great interest. L.Ya. Lulye records more than a hundred hydronyms found on the territory of historical Circassia. Toponyms appear in ethnographic articles. Describing the beliefs and religious rituals of the Circassians, a number of polytheistic names are reported, among which traces of paganism are noted.

Anahtar Kelimeler

ethnography, anthroponyms, ethnonyms, hydronyms, toponyms, theonyms, polytheism

Kaynakça

• Tsunoda, T. (2005). Language endangerment and language revitalization (Trends in linguistics. Studies and monographs; 148) 2005. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co. KG: D-10785.
• Блягоз , З. У., & Тхаркахо, Ю. А. (2002). Адыгейские имена и фамилии. Майкоп: ГУРИПП «Адыгея».
• Коков, Д. (1974). Адыгская (черкесская) топонимия . Нальчик: Эльбрус.
• Люлье, Л. (1846). Словарь русско-черкесский или адигский, с краткою грамматикою сего последнего языка. Одесса: Городская типография.
• Люлье, Л. (1991). Историко-этнографические статьи. Киев: Уо мшк мадпр.
• Меретуков, К. (1994). История адыгейских названий. Майкоп: Адыгейское реаспублик. Кн. Изд-во.
• Намитокова, Р. (21 Фев. 2007 г.). Связующая нить времен и народов. Советская Адыгея, стр. 6.
• Суперанская, А. (1973). Общая теория имени собственного . Москва: Наука.
• Унэрэкъо, М. (2020). Адыгэ хабз. Мыекъуапэ:: Качествэр.
• Услар, П. (1887). Этнография Кавказа. Т. I. Тифлис: Управление кавказкого учебного корпуса.
• Чуяко, А. (2015). Фамилии адыгов и их тамги. Майкоп: ОАО «Полиграф-ЮГ».
• Шъаукъо, А. (16 декабря 1996 г.). ГущыIалъэм илъэси 150-рэ ыныбжь (О словаре Л.Я. Люлье). Адыгэ макъ (Голос адыга).
• Яковлев, Н. (1948). Грамматика Кабардино-Черкесского литературного языка. Москва- Ленинград: Академии Наук СССР.