Türk edebiyatında, muhtelif saiklerle yola çıkan seyyahların gezip gördüğü yerler hakkında bilgi verdiği seyahatname türü metinlerin yazımına rağbet edilmiştir. Hacca gitmek maksadıyla kafileye katılan bazı Osmanlı şair ve nasirleri, bu seyahatlerini anlatan eserler kaleme almışlardır. Önemli bir yekûn tutan bu metinler temelde iki tür içerisinde değerlendirilir. Hac kaidelerinin anlatıldığı eserlere menâsik-i hac, gidilen menzillerin bahse konu edildiği metinlere de menâzil-i hac adı verilir. Her iki türdeki metinler incelendiğinde bazı seyyahların hac yolculuğu esnasında Kudüs’e uğradığı görülmektedir. Kudüs hem İslamiyet hem de diğer semavi dinler için önemli bir şehirdir. Tespit edebildiğimiz kadarıyla Kudüs hakkında Ahmed Fakîh (öl.?) başta olmak üzere Esîrî (öl. 16. yy.), Nihânî (öl.?) ve Servet (öl.?) bazı bilgileri nazım formunda nakletmişlerdir. Şairlerin özellikle Kudüs’teki kutsal yerler arasında Mescid-i Aksâ ve Kubbetü’s-sahre’yi daha detaylı tanıttığı görülmektedir. Halka bilgi vermek amacıyla yazılan bu eserlerde sade bir anlatım tercih edilmiştir. Farklı dönemlerde yaşamış şairlerin verdiği bilgiler Kudüs’teki ziyaret yerlerinin tarihî durumunu ortaya koyması bakımından önem arz etmektedir. Osmanlı Dönemi’nde yaşamış şair seyyahların eserlerindeki bu anlatılar, hatırat niteliğini aşan ve gidilen yerlerin okuyucuların zihninde canlandırılmasını sağlayan bilgiler barındırması açısından birer vesika hüviyetindedir. Bu yazıda, Osmanlı Dönemi’nde hac seyahati sırasında Kudüs’e uğrayan şair seyyahların bu menzille ilgili verdiği bilgiler ele alınmıştır.
In Turkish literature, travelogues written by travelers who set out for various reasons and described the places they visited have gained popularity. Some Ottoman poets and prose writers who joined these caravans wrote works describing their travels. These works, which are quite numerous, are mainly categorized into two types: texts that explain the rules and rituals of Hajj are called menâsik-i hacc, while those that describe the stations and stops along the route are called menâzil-i hacc. One of the locations mentioned by many travelers in both types is Jerusalem. Jerusalem is a significant city not only for Islam but also for other major religions. As far as we can determine, Ahmed Fakîh (d.?), Esîrî (d. 16th century), Nihânî (d.?) and Servet (d.?) narrated some information about Jerusalem in verse. These works, generally written to inform the public, adopt a straightforward and accessible language. The information provided by poets from different periods is significant in revealing the historical state of Jerusalem’s pilgrimage sites. The narratives of Ottoman-era poet-travelers go beyond the function of personal memoirs; they serve as documentary records, offering vivid portrayals of the places visited and allowing readers to visualize them clearly. This article focuses on the information provided about Jerusalem by poet-travelers who visited the city during their Hajj journeys in the Ottoman period.
Classic Turkish Literature Hajj Ottoman Travelogue Jerusalem Verse
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Klasik Türk Edebiyatı |
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 3 Aralık 2025 |
| Kabul Tarihi | 30 Ocak 2026 |
| Yayımlanma Tarihi | 25 Mart 2026 |
| DOI | https://doi.org/10.31465/eeder.1835662 |
| IZ | https://izlik.org/JA43BK44MY |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2026 Cilt: 10 Sayı: 1 |
DERGİPARK bünyesinde faaliyet gösteren Edebî Eleştiri Dergisi (Journal of Literary Criticism) hakemli ve bilimsel bir dergidir. Dergimiz, hem ulusal ölçekli TR DİZİN'de hem de uluslararası ölçekli MLA'da taranmaktadır.