Araştırma Makalesi

XVI. Yüzyılda Van, Muş ve Bitlis’te Zaviye Kökenli Köyler

Sayı: 85 27 Aralık 2023
  • Murat Alandağlı *
PDF İndir
EN TR

XVI. Yüzyılda Van, Muş ve Bitlis’te Zaviye Kökenli Köyler

Öz

Dünya tarihinde derin izler bırakan devletlerin kuruluş ve gelişmelerini derinden etkileyen bazı müesseseler olmuştur. Osmanlı İmparatorluğu’nun kuruluş ve özellikle Rumeli’ye doğru hızlı bir şekilde genişlemesinde zâviyelerin hayati bir rol oynadıkları bilinmektedir. Zâviyeler genellikle iskâna müsait bir havzayı tepeden gören bir zirvede veya önemli bir ticaret ya da bağlantı yolunun kilit mıntıkasında kurulmuşlardır. Böylece sessiz veya tahta kılıçlı fatihler olarak nitelendirilen dervişler, konargöçerlerin yerleşmelerine öncülük etmiş, gelip giden yolculara ise ışık olmuşlardır. Bu vasıflarının yanında zâviyelerde aynı zamanda bir derviş veya şeyh öncülüğünde tasavvufî eğitim sürdürülmüştür. Bu nedenle kuruldukları mıntıkaya göre büyüklükleri değişmekle birlikte zâviyeler ahır, mutfak, kütüphane, ambar, kiler, değirmen, sofa ve odalardan oluşmaktaydı. Ayrıca tüm bu birimlerin yer aldığı ana yapıyı çevreleyen bağ ve bahçeleri de bulunmaktaydı. Bu durumda kilerci, ambarcı, değirmenci, çerağcı, kapıcı ve aşçı gibi görevlilerin zâviyelerde varlığı kaçınılmaz olmuştur. Tüm bu birimler ve görevliler ile kuruluş maksatlarından kaynaklanan giderleri, vakıf sistemi sayesinde yereldeki gelirlerden karşılanmıştır. Böylece imparatorluk taşrasında merkezî hazineden bağımsız bir şekilde kendi kendine yeten dinî, sosyo-kültürel ve iktisadî bir ünite ortaya çıkmış ve asırlar boyunca devam etmiştir. XVI. yüzyılda Osmanlı’nın doğu sınırı Osmanlı-Safevî çekişmesinin merkezinde yer almaktaydı. Bölge demografisi genel olarak gayrimüslim nüfusun arasında temelleri çok daha eskilere dayanan önemli geçit ve yol güzergâhlarında kurulmuş zâviyeleri merkeze almış Türkmenler ile ekrad taifesinden oluşmaktaydı. Safevîler, sosyo-kültürel ve dinî politikalarının gereği olarak bölgede zâviyelerin kurulması ve devamı noktasında gayret göstermişlerdir. Buna karşılık Osmanlılar da aynı maksatla Doğuya doğru genişleyen sınırlarında kalan kadim zâviyeleri mevcut muafiyetleriyle kabul ve yenilerinin kurulmasını teşvik etmişlerdir. Hem bir tarımsal ünite hem de sosyo-kültürel ve dinî bir mahiyete malik zâviyelerin bölgede Osmanlı idaresinin tesisi noktasındaki katkısı yadsınamaz. Nitekim zâviyeler, doğudaki iskânın planlanması, oluşması ve kararlılığında merkezî rol oynamışlardır. Bunun en somut örneklerinden biri bölgede köye dönüşmüş zâviyelerin varlığıdır. Döneme ve bölgeye ait kaynakların tetkiki bu değişim ve dönüşümün mimarlarını çok daha yakından tanımamıza fırsat verecektir. Kurucu olmaları muhtemel kişiler veya onlara atfen başkalarınca kurulmuş olan zâviyeler bu bakımdan önem arz etmektedir. Öyle ki bazı örneklerinin XVI. yüzyıldan XX. yüzyıla uzanan oldukça köklü mazileri ve isim kararlılıkları bulunmaktadır. Bunların bulundukları yerler, kurucuları, reâyasının demografisi, tarımsal ve ticarî potansiyelleri ile özellikle XVI. yüzyıldan XX. yüzyıla değişen imparatorluk şartlarına direnç ya da uyumlarının ortaya konulması çalışmanın temel gayesini oluşturmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Atmaca, Metin (2015). “Osmanlı Zihin Dünyasında Bir Doğu Ülkesi: Diyar-ı Acem yahut İran”, Muhafazakâr Düşünce,43, s.97-112.
  2. Ay, Resul (2915). Anadolu’da Derviş ve Toplum: 13-15. Yüzyıllar, İstanbul: Kitap Yayınları.
  3. Barkan, Ömer Lütfi (1942). “Osmanlı İmparatorluğunda Bir İskân Anadolu’da Derviş ve Toplum: 13-15. Yüzyıllar ve Kolonizasyon Metodu Olarak Vakıflar ve Temlikler, I. İstila Devirlerinin Kolonizatör Türk Dervişleri ve Zâviyeler”, Vakıflar Dergisi, II, Ankara, s.297-304.
  4. Barkan, Ömer Lütfi (1980). Türkiye’de Toprak Meselesi-Toplu Eserler 1, İstanbul: Gözlem Yayınları.
  5. Barkan, Ömer Lütfi (2013). Kolonizatör Türk Dervişleri ve Süleymaniye Camii ve İmareti Muhasebesi (1585-1586), Haz. Coşkun Çakır, Ankara: Vakıflar Genel Müdürlüğü Yayınları.
  6. Belli, Oktay (1977). Urartular Çağında Van Bölgesi Yol Şebekesi, İstanbul Üniversitesi, Yayınlanmamış Doktora Tezi, İstanbul.
  7. Çağatay, Neşet (1947). “Osmanlı İmparatorluğunda Reâyadan Alınan Vergiler ve Resimler”, Ankara Üniversitesi, Dil Tarih ve Coğrafya Fakültesi Dergisi, V, Ankara, s.483-511.
  8. Erdoğru, M.Akif (1994). Karaman Vilâyeti Zâviyeleri”, Tarih İncelemeleri Dergisi, 9/1: 89-158.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Mimari

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Murat Alandağlı * Bu kişi benim
0000-0001-5136-4910
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

27 Aralık 2023

Gönderilme Tarihi

8 Mayıs 2023

Kabul Tarihi

14 Aralık 2023

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2023 Sayı: 85

Kaynak Göster

APA
Alandağlı, M. (2023). XVI. Yüzyılda Van, Muş ve Bitlis’te Zaviye Kökenli Köyler. Erdem, 85, 1-38. https://doi.org/10.32704/erdem.2023.85.001
AMA
1.Alandağlı M. XVI. Yüzyılda Van, Muş ve Bitlis’te Zaviye Kökenli Köyler. Erdem. 2023;(85):1-38. doi:10.32704/erdem.2023.85.001
Chicago
Alandağlı, Murat. 2023. “XVI. Yüzyılda Van, Muş ve Bitlis’te Zaviye Kökenli Köyler”. Erdem, sy 85: 1-38. https://doi.org/10.32704/erdem.2023.85.001.
EndNote
Alandağlı M (01 Aralık 2023) XVI. Yüzyılda Van, Muş ve Bitlis’te Zaviye Kökenli Köyler. Erdem 85 1–38.
IEEE
[1]M. Alandağlı, “XVI. Yüzyılda Van, Muş ve Bitlis’te Zaviye Kökenli Köyler”, Erdem, sy 85, ss. 1–38, Ara. 2023, doi: 10.32704/erdem.2023.85.001.
ISNAD
Alandağlı, Murat. “XVI. Yüzyılda Van, Muş ve Bitlis’te Zaviye Kökenli Köyler”. Erdem. 85 (01 Aralık 2023): 1-38. https://doi.org/10.32704/erdem.2023.85.001.
JAMA
1.Alandağlı M. XVI. Yüzyılda Van, Muş ve Bitlis’te Zaviye Kökenli Köyler. Erdem. 2023;:1–38.
MLA
Alandağlı, Murat. “XVI. Yüzyılda Van, Muş ve Bitlis’te Zaviye Kökenli Köyler”. Erdem, sy 85, Aralık 2023, ss. 1-38, doi:10.32704/erdem.2023.85.001.
Vancouver
1.Murat Alandağlı. XVI. Yüzyılda Van, Muş ve Bitlis’te Zaviye Kökenli Köyler. Erdem. 01 Aralık 2023;(85):1-38. doi:10.32704/erdem.2023.85.001

Dergimize makale başvuruları Yayın Takip Sistemi üzerinden gerçekleştirilmektedir.