Araştırma Makalesi

İnanç, İslâm ve Sanat

Sayı: 85 27 Aralık 2023
  • Ahmet Hamdi Bülbül *
PDF İndir
TR EN

İnanç, İslâm ve Sanat

Öz

toplumlarda inanç ile sanat arasındaki bağdan sebep sanatın, büyü ve dinden doğmuş olduğu ileri sürülen kuramlardan biri olmasıdır. Bu toplumlarda sadece sanat değil her şeyin inancın etkisinde olduğu gibi büyük doğa olayları da kutsal güçlerin işi olarak değerlendirilmiş bu güçler de somutlaştırılmıştır. Bu durum zamanla insanlarının genel eylemi olan tapınmayı doğurdu. İnançlara göre şekillenen toplumlarda sanatlar da ister istemez dine yönelmiştir. İnsanları aynı hisler etrafında ortak hedefte birleştiren özelliğiyle sanat, onu meydana getirenin yaşadığı duyguyu yazıyla, resimle veya sesle canlı tutmak ve onu hem içinde bulunduğu topluma hem de gelecek kuşaklara aktarır. Sanat eserleri, estetik kaygıların yanı sıra, bir toplumun tarihsel gelişim süreci içinde ortaya koyduğu yaşam tarzı, gelenek ve görenekleri, ahlak yapısını ve davranış tarzlarını da yansıtır. Böylece bir toplumun ideal kültürünü taşıyan toplumsal bilincin yaygınlaşmasına yardımcı olur. İnsanoğlunun doğayı tanımada en etkili yöntemlerinden biri olan sanat, başlangıçta din ve bilime eşdeğer bir statüdeydi. İnanç ve sanat zamanla karşılıklı çıkar ilişkisi ortak paydasında buluşarak farklı yöntem ve araçlarla meydana getirdikleri eserlerle varlıklarını sürdürmüştür. Hem din hem de sanat kalıcılık konusunda aynı amaca hizmet etmektedirler. İnancın önerdiği bu yaşama ilişkin mesajlar ile sanatın verdiği kalıcılık mesajı, zamanı aşan bir köprü görevi görmektedir. Her iki unsur kendi aralarında ayrılığa düşmedikleri zamanda bir bütünleşme de olmuştur. Bunun en çarpıcı örneği hem Tevrat hem de İncil’de yer alan kıssaları okuma yazma bilmeyen halka resim yoluyla aktaran Hristiyan sanatında görmek mümkündür. Hristiyan sanatının aksine İslâm sanatı, Kur’an-ı Kerim’deki kıssaları ve konuları tam anlamıyla yansıtmaz. İslâm sanatçısının böyle bir kaygısı da yoktur. İslâm sanatı ile Kur’an-ı Kerim ayetleri arasındaki bağ biçimsel ifade düzeyindedir. İslâm sanatı kesinlikle dinin buyruklarına göre hareket etmek zorundadır. Bu dünyanın faniliği ve öteki dünyanın sonsuzluğu İslâm inancının temelini oluşturur. Bu ilke doğrultusunda gelişme gösteren İslâm sanatı Kur’an-ı Kerim’in bir yansımasıdır. Bu yüzden sanatı bir ibadet olarak algılayan İslâm sanatçıları, inançları ölçüsünde güzelliğe sıcak bakarak onları tasvip ve takdir eden bir anlayışta olup mutlak güzelliği yalnızca Allah’ta ve onun kelamında görür. Bu makalede, sanatın ortaya çıkışı ve inanç ile olan bağı İslâm Sanatı ışığında ele alınarak, meydana getirilen sanat eserleri, süsleme programı, sembolik figürler ve desen özelinde inançla olan ilişkisi yazılı ve görsel kaynaklar ışığında incelenecektir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Ağaç, Saliha- Sakarya, Menekşe (2015). Hayat Ağacı Sembolizmi, IntJCSS, Vol.1, s.1-14.
  2. Arslan, Muhammet (2019). “Türk Mezar Taşlarında Kılıç Sembolizmi”, Tarihe Yön Veren Silah: Kılıç, Editörter: Dolga Akay-Süleyman Tekir, İstanbul: İdeal, s.79-109.
  3. Aykaç, Fettah (2018). K.A.C.Creswell’in Erken İslâm Mimarisi Araştırmaları ve Türkiye’de Sanat Tarihi Çalışmalarındaki Yeri C.1, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslâm Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı İslâm Tarihi ve Sanatları Bilim Dalı Doktora Tezi, İstanbul.
  4. Bozkurt, Nejat (1995). Sanat ve Estetik Kurumları, İstanbul: Sarmal Yayınevi.
  5. Burckhardt, Titus (1994). Aklın Aynası, Geleneksel Bilim ve Kutsal Sanat Üzerine Denemeler, Çev. Volkan Ersoy. İstanbul: İnsan Yayınları.
  6. Creswell, K. A. C. (1969). Early Muslim Architecture Umayyads A.d.622- 750, Vol. 1, Part II. Oxford: At The Clarendon Press.
  7. Çal, Halit (1999). “Osmanlı Kapı Halkaları ve Kapı Tokmakları”, Osmanlı, C.11, Editör Güler Eren, Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, s.275-284.
  8. Çam, Nusret (1993). “Türk İslâm Sanatlarında Altı Kollu Yıldız (Mühr-i Süleyman)”, Prof. Dr. Yılmaz Önge Armağanı, Selçuklu Araştırmaları Merkezi, Konya: Selçuklu Üniversitesi Basımevi, s. 207-230.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Mimari, Türk İslam Sanatında Güzel Sanatlar

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Ahmet Hamdi Bülbül * Bu kişi benim
0000-0002-7324-006X
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

27 Aralık 2023

Gönderilme Tarihi

24 Şubat 2023

Kabul Tarihi

8 Haziran 2023

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2023 Sayı: 85

Kaynak Göster

APA
Bülbül, A. H. (2023). İnanç, İslâm ve Sanat. Erdem, 85, 59-90. https://doi.org/10.32704/erdem.2023.85.059
AMA
1.Bülbül AH. İnanç, İslâm ve Sanat. Erdem. 2023;(85):59-90. doi:10.32704/erdem.2023.85.059
Chicago
Bülbül, Ahmet Hamdi. 2023. “İnanç, İslâm ve Sanat”. Erdem, sy 85: 59-90. https://doi.org/10.32704/erdem.2023.85.059.
EndNote
Bülbül AH (01 Aralık 2023) İnanç, İslâm ve Sanat. Erdem 85 59–90.
IEEE
[1]A. H. Bülbül, “İnanç, İslâm ve Sanat”, Erdem, sy 85, ss. 59–90, Ara. 2023, doi: 10.32704/erdem.2023.85.059.
ISNAD
Bülbül, Ahmet Hamdi. “İnanç, İslâm ve Sanat”. Erdem. 85 (01 Aralık 2023): 59-90. https://doi.org/10.32704/erdem.2023.85.059.
JAMA
1.Bülbül AH. İnanç, İslâm ve Sanat. Erdem. 2023;:59–90.
MLA
Bülbül, Ahmet Hamdi. “İnanç, İslâm ve Sanat”. Erdem, sy 85, Aralık 2023, ss. 59-90, doi:10.32704/erdem.2023.85.059.
Vancouver
1.Ahmet Hamdi Bülbül. İnanç, İslâm ve Sanat. Erdem. 01 Aralık 2023;(85):59-90. doi:10.32704/erdem.2023.85.059

Dergimize makale başvuruları Yayın Takip Sistemi üzerinden gerçekleştirilmektedir.