Felsefi Bir Söylem Biçimi Olarak Susku
Öz
Felsefe, hep söylemek eylemi üzerine kendini inşa eder, söylemek eyleminde kendini gerçekleştirir. Söylemeyen, söylemeye eğilim duymayan bir felsefe düşünemeyiz bile. Susku hali, zaman zaman felsefenin
gündemine girmiştir. Bunun en ileri örnekleri Kant, Kierkegaard ve
Wittgenstein’da görülebilir. Bunlar öylesine anlamlı suskulardır ki,
adeta felsefenin temel soruları karşısında verilmiş en sahih cevaplardır.
Özellikle metafizik konular söz konusu olduğunda –ki buna ölüm de
dâhildir– felsefenin, derin susku sularına gömüldüğü görülebilir. Sorun
şudur: Susku, sözü bitirir mi yoksa yeni bir konuşma mı başlatır? Susmak, gerçekten susmak mıdır, yoksa Rilke’nin dediği gibi “yeni bir başlangıç, yeni bir işaret ve yeni bir değişim” midir? Sustuğumuz zaman,
konuşmayı bitirmiş mi oluruz, yoksa asıl konuşma o zaman mı başlar?
Eğer susku da bir konuşma tarzıysa, felsefi bir söylem biçimi olarak
ortaya çıkma durumu söz konusu olabilir. Bu bağlamda sorulabilecek
bir başka soru da şudur: Ölümün getirdiği ebedi susku, felsefi değerde
midir?
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Augustine (1999). The Confessions of Augustine, Çev. Edward B. Pusey, New York: Modern Library.
- Bozkurt, Nejat (1995). 20. Yüzyıl Düşünce Akımları, İstanbul: Sarmal Yayınevi.
- Camus, Albert (1988). Sisyphos Söyleni, Çev. Tahsin Yücel, İstanbul: Adam Yayınları.
- Demirbağ, Ömer (1998). “Gazel”, Seyir Estetik ve Sanat Dergisi 5-6, s.22.
- Ferideddin-i Attar (1990). Mantık al-Tayr II, Çev. Abdulbaki Gölpınarlı, İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.
- Kant, Immanuel (1853). Kritik der reinen Vernunft, Leipzig: Leopold Voss.
- Kierkegaard, Søren (2002). Korku ve Titreme, Çev. İbrahim Kapalıkaya, İstanbul: Anka Yayınları.
- Kranz, Walther (1984). Antik Felsefe, Çev. Suat Baydur, İstanbul: Sosyal Yayınlar.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
1 Kasım 2016
Gönderilme Tarihi
1 Ocak 2016
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2016 Sayı: 70
APA
Taşdelen, V. (2016). Felsefi Bir Söylem Biçimi Olarak Susku. Erdem, 70, 75-84. https://doi.org/10.32704/erdem.536838
AMA
1.Taşdelen V. Felsefi Bir Söylem Biçimi Olarak Susku. Erdem. 2016;(70):75-84. doi:10.32704/erdem.536838
Chicago
Taşdelen, Vefa. 2016. “Felsefi Bir Söylem Biçimi Olarak Susku”. Erdem, sy 70: 75-84. https://doi.org/10.32704/erdem.536838.
EndNote
Taşdelen V (01 Kasım 2016) Felsefi Bir Söylem Biçimi Olarak Susku. Erdem 70 75–84.
IEEE
[1]V. Taşdelen, “Felsefi Bir Söylem Biçimi Olarak Susku”, Erdem, sy 70, ss. 75–84, Kas. 2016, doi: 10.32704/erdem.536838.
ISNAD
Taşdelen, Vefa. “Felsefi Bir Söylem Biçimi Olarak Susku”. Erdem. 70 (01 Kasım 2016): 75-84. https://doi.org/10.32704/erdem.536838.
JAMA
1.Taşdelen V. Felsefi Bir Söylem Biçimi Olarak Susku. Erdem. 2016;:75–84.
MLA
Taşdelen, Vefa. “Felsefi Bir Söylem Biçimi Olarak Susku”. Erdem, sy 70, Kasım 2016, ss. 75-84, doi:10.32704/erdem.536838.
Vancouver
1.Vefa Taşdelen. Felsefi Bir Söylem Biçimi Olarak Susku. Erdem. 01 Kasım 2016;(70):75-84. doi:10.32704/erdem.536838