Araştırma Makalesi

Sabahattin Ali’nin “Ses” Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi

Sayı: 59 4 Nisan 2011
PDF İndir
TR EN

Sabahattin Ali’nin “Ses” Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi

Öz

“Memleketçi Edebiyat”ın en güçlü hikâyecilerinden biri olan Sabahattin Ali, özellikle güçlü gözlem ve tasvirleri ile dikkatleri üzerinde toplamayı başarmış ve bu bağlamda kaleme aldığı realist çizgideki eserleri ile Türk toplumunun genel dokusuna temas etmeye çalışmıştır. Türk dilinin anlatım zenginliğine son derece hakim olan Sabahattin Ali, hikâyelerinde ince detaylara gösterdiği hassasiyetle tanınmış ve estetik yönü güçlü hikâyeler kaleme almıştır. Hikâye tekniğinde oldukça deneyimli ve bilgili olan sanatçı, bu türün temel yapısını oluşturan mekâna ve karakter oluşumuna gösterdiği özenle de ön plana çıkmaktadır. Nitekim sanatçının “Ses” hikâyesi, mekânın insan karakterine yön veren dokusu ile dikkatleri toplamakta, kendisinin bu unsurun önemine gösterdiği hassasiyet; onun ne kadar önemli bir sosyal bilimci olduğunu da ortaya koymaktadır. Hikâyede olay örgüsündeki devinimin farklı mekânlarda hız kazanması, karakter gelişimine destek veren unsurların, özellikle de dar ve geniş çerçeveli mekânlardaki eşya, araç ve gereçlerin ön plana çıkması; yazarın tekniğinin, seçiciliğinin ve dikkatli değerlendirmelerinin birer göstergesi sayılır. Bu perspektiften değerlendirecek olursak “Ses” hikâyesi, sadece içerdiği tematik zenginlik ve duygu yoğunlaşmasındaki niteliklerle değil, “mekân-insan” birlikteliğindeki realist çizgilerle ayrıcalıklı bir değer taşımakta, ayrıntılardaki gizemli oluşumlar da insan psikolojisinin travmatik yapısını ortaya çıkartmakta ve böylelikle, hikâyedeki edebi ve estetik zenginlik üst noktalara taşınmaktadır. 

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Aktaş, Şerif (1991), Roman Sanatı ve Roman İncelemesine Giriş, 2.bs., Ankara, Akçağ Yay.
  2. Alangu, Tahir (1968), Cumhuriyetten Sonra Hikâye ve Roman, C.1, 2.bs., İstanbul.
  3. Ali, Sabahattin (2009), Kamyon, “Seçme Öyküler”, (Haz. Sevengül Sönmez), 3.bs., İstanbul, Yapı Kredi Yay.
  4. Baltaş, Zuhal ve Baltaş, Acar (2007), Bedenin Dili, 42.bs., İstanbul, Remzi Kitabevi.
  5. Bourneur, Roland ve Quellet, Réal (1989), Roman Dünyası ve İncelemesi, (Çev: Hüseyin Gümüş), 1.bs., Ankara, Kültür Bakanlığı Yay.
  6. Çetin, Nurullah (2007), Roman Çözümleme Yöntemi, 5. bs., Ankara, Öncü Kitap Yay.
  7. Ertop, Konur (1998), “Sabahattin Ali’nin Masallarında Toplumsal Gerçek”, Varlık Dergisi, S. 1087.
  8. Kaplan, Mehmet (1984), Hikâye Tahlilleri, 2.bs., İstanbul, Dergah Yay.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

4 Nisan 2011

Gönderilme Tarihi

2 Şubat 2011

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2011 Sayı: 59

Kaynak Göster

APA
Eronat, K. (2011). Sabahattin Ali’nin “Ses” Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi. Erdem, 59, 121-128. https://izlik.org/JA62JN32EG
AMA
1.Eronat K. Sabahattin Ali’nin “Ses” Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi. Erdem. 2011;(59):121-128. https://izlik.org/JA62JN32EG
Chicago
Eronat, Kamuran. 2011. “Sabahattin Ali’nin ‘Ses’ Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi”. Erdem, sy 59: 121-28. https://izlik.org/JA62JN32EG.
EndNote
Eronat K (01 Nisan 2011) Sabahattin Ali’nin “Ses” Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi. Erdem 59 121–128.
IEEE
[1]K. Eronat, “Sabahattin Ali’nin ‘Ses’ Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi”, Erdem, sy 59, ss. 121–128, Nis. 2011, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA62JN32EG
ISNAD
Eronat, Kamuran. “Sabahattin Ali’nin ‘Ses’ Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi”. Erdem. 59 (01 Nisan 2011): 121-128. https://izlik.org/JA62JN32EG.
JAMA
1.Eronat K. Sabahattin Ali’nin “Ses” Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi. Erdem. 2011;:121–128.
MLA
Eronat, Kamuran. “Sabahattin Ali’nin ‘Ses’ Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi”. Erdem, sy 59, Nisan 2011, ss. 121-8, https://izlik.org/JA62JN32EG.
Vancouver
1.Kamuran Eronat. Sabahattin Ali’nin “Ses” Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi. Erdem [Internet]. 01 Nisan 2011;(59):121-8. Erişim adresi: https://izlik.org/JA62JN32EG

Dergimize makale başvuruları Yayın Takip Sistemi üzerinden gerçekleştirilmektedir.