Toledo, Bologna Ve Padua Okullarının Düşünce Tarihindeki Yerleri

Yıl 2002, Cilt: 14 Sayı: 40, 243 - 268, 01.01.2002

Kazım Sarıkavak

Anahtar Kelimeler

-

Kaynakça

• E. Levi-Provençal “Toledo”, İ. A. (MEB), c. 12/1, İstanbul 1979
• Mehmet Özdemir, “Gayri Müslimlerin Dinî Hayatı Açısından Müslüman Fatihlerin Endülüs’deki Uygulamaları”, A. Ü. İ. F. Dergisi, S. XXXIII, Ankara 1992.
• Mehmet Özdemir, “Müvelledün’ün Endülüs Emevileri Döneminde Kültürel Hayattaki Yerleri”, A. Ü. İ. F. Dergisi, S. XXXIV, Ankara 1993.
• Will Durant, İslâm Medeniyeti (çev. Orhan Bahaeddin), İstanbul Tarihsiz.
• Abdullah Enîs et-Tıba’, el-Kutûf el-Yâni’a, Beyrut 1986.
• David Knovvles, The Evolution of Medieval Thought, London 1962.
• H. J. J. Winter, Eastem Science, London 1952.
• M. Schmitz, “Al-Hakem”, İ. A. (MEB), İstanbul 1979, c. 5/1.
• Aldo Mileli, La Science Arabe et son role dans I’evolution scientifıque mondiale, Leiden 1966.
• Michael Haren, Medieval Thought, London 1985.
• Charles Bumett, “The Translating Activity in Medieval Spain”, The Legacy of Müslim Spain (Ed. by Salma Khadra Jayyusî), III, New York 1992.
• J. Morenbon, Later Medieval Philosophy, London 1987.
• W. M. Watt, İslâm’ın Avrupa’ya Tesiri (çev. Hulusi Yavuz), İstanbul 1986.
• M. Deanesly, A History of The Medieval Church, London 1950.
• Pearl Kibre, Scholarly Privileges in the Middle Ages, London 1961.
• Cesare Foligno, The Story of Padua, London 1910.
• John Hermann Randall, The School of Padua, Colombia 1961.
• Friedrich Albert Lange, Materyalizmin Tarihi I (çev. Ahmet Arslan), Ankara 1990.
• S. Hayri Bolay, “Endülüs’te Gelişen Düşünce Hayatı ve Batı’ya Tesirleri”, Türk Yurdu Dergisi, S. 79, Ankara 1994.
• İzmirli İsmail Hakkı, Müslüman Türk Feylesofları, İstanbul Tarihsiz.
• C. W. Previte - Orton, Marsilius od Padua, London 1935.