Araştırma Makalesi

Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-

Sayı: 33 7 Aralık 2016
PDF İndir
TR EN

Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-

Öz

Bu çalışmada fıkıhçıların Allah tasavvuru incelenmiş ve şu temel düşüncelere yer ve- rilmiştir: Öncelikle fıkhın ayrışma sürecinde kelam ilmindeki iman-amel ayrımının fıkha yansımaları ve bunun Allah algısına olumsuz etkisi ele alınmıştır. İbadet ve muamelat arasındaki kategorik ilişkinin netleştirilememesi sonucu ibadetlerle ilgili konuların ruhi ve duygusal boyutunun gözden kaçırılması, ibadetlerin şekilden ibaret formaliteye dönüş- mesi, buna karşın muamelatın ibadet formatına yaklaşması ele alınarak Allah’a yakınlaş- ma duygusu ve düşüncesinin geri planda kalması irdelenmiştir. Fıkıhtaki yüzeyselleşme sorununu Gazali’nin çözme girişimi incelenerek, kendisinin başarabildiği ve başaramadığı kimi noktalar değerlendirilmiştir. Genelde fıkıhçıların, özelde Gazali’nin sorunun çözü- münü Kur’an’ın deruni içeriğinde aramak yerine, mutasavvıflara havale etmesi, tarikata indirgenen mistik akımlarınsa konuyu ölçüsüz yorum alanına çekerek sorunu daha da de- rinleştirmesi irdelenmiştir. Sonuç olarak Kur’an ve sünnette yer alan çok önemli kavram- ların İslam âlimlerince göz ardı edilerek imkâna dönüştürülememesine dikkat çekilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Allah tasavvuru,fıkıh,iman,İslam,ihsan,ibadet,muamelat,tesbih,tenzih,Sübhan,miraç

Kaynakça

  1. Alusî, Şihabuddin Mahmud b. Abdullah el Huseynî (H. 1270), Ruh’ul Maanî fî Tefsiri’l-Kuran’il-A- zim ves-Seb’al-Mesanî, (Şamile).
  2. Bilmen, Ömer Nasuhi, Büyük İslam İlmihali, İstanbul, 1970.
  3. Buharî, Muhammed bin İsmail, el-Camiu’s-sahih, Riyad, 1421/2000; Türkçesi: Cemal Sofuoğlu çevirisi, İstanbul, 1990.
  4. Duman, Zeki, İslam’da Namaz ve Tehheccüd, Ankara, 2013.
  5. Ebu Hanife, Numan bin Sabit, Fıkh-ı Ekber, Fıkh-ı Ebsat, El-Alim ve’l-Müteallim, çev. Abdülvahap Öztürk, Ebu Hanife ve Eserleri, İstanbul, 2007.
  6. Gazali, ebu Hamid Muhammed bin Muhammed, İhyau Ulumi’d-Din, çev. Ahmet Serdaroğlu, İs- tanbul 1974.
  7. Halebî İbrahim Efendi, Halebî-i Sağir, sadeleştiren İsmail Karakaya, Ankara, 1985.
  8. Fetâvâyi Hindiyye, çev.Mustafa Efe, İstanbul, 1983. İbn Abidin, Reddü’l-Muhtar, çev. Ahmed Davudoğlu.
  9. İbn Atıyye, Gazi Ebu Muhammed Abdülhak bin Galib bin Atıyye el-Endülüsi, el-Muharreru’l-Veciz fi Tefsiri’l-Kitabi’l-Aziz, Beyrut, 1971.
  10. İbn Manzur, Lisanü’l-Arab, Kahire, 2003.

Kaynak Göster

APA
Namlı, T. (2016). Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-. Eskiyeni, 33, 7-26. https://izlik.org/JA28GS37RG
AMA
1.Namlı T. Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-. Eskiyeni. 2016;(33):7-26. https://izlik.org/JA28GS37RG
Chicago
Namlı, Tuncer. 2016. “Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-”. Eskiyeni, sy 33: 7-26. https://izlik.org/JA28GS37RG.
EndNote
Namlı T (01 Aralık 2016) Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-. Eskiyeni 33 7–26.
IEEE
[1]T. Namlı, “Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-”, Eskiyeni, sy 33, ss. 7–26, Ara. 2016, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA28GS37RG
ISNAD
Namlı, Tuncer. “Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-”. Eskiyeni. 33 (01 Aralık 2016): 7-26. https://izlik.org/JA28GS37RG.
JAMA
1.Namlı T. Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-. Eskiyeni. 2016;:7–26.
MLA
Namlı, Tuncer. “Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-”. Eskiyeni, sy 33, Aralık 2016, ss. 7-26, https://izlik.org/JA28GS37RG.
Vancouver
1.Tuncer Namlı. Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-. Eskiyeni [Internet]. 01 Aralık 2016;(33):7-26. Erişim adresi: https://izlik.org/JA28GS37RG