Araştırma Makalesi

Fahreddîn Râzî’nin Nefs Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı

Sayı: 31 11 Aralık 2015
Hasan Türkmen *
PDF İndir
TR EN

Fahreddîn Râzî’nin Nefs Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı

Öz

Fahruddîn Râzî’nin (ö. 606/1209) nefs kavramı ve mahiyetine ilişkin yaklaşımı, özellikle İslam felsefecileri ve kelamcıların görüşlerinin bir sentezi ve uzlaştırması olarak görülebilir. Bu anlamda o, nefsin varlığı, yaratılışı, bedenle ilişkisi ve ölümsüzlüğü ile ilgili konularda ‘‘soyut cevher’’ teorisini savunmaktadır. Nitekim insan nefsini ‘‘ben’’ ile aynı gören Râzî, nefsin bedenden farklı bir cevher olduğunu da kabul etmektedir.

Ona göre yaratılmış varlıkların mahiyeti zatından öncedir. Şu halde mahiyet olarak önceden mevcut olan nefs, cevher ve arazdan oluşan bedenle ilişki içerisine girmektedir.  Bu ilişki sonucunda o, bedeni kendine vasıta kılmaktadır. Bu makalede Râzî’nin genel düşünce sistemi çerçevesinde ele aldığı nefs kavramı ve mahiyetine yönelik yaklaşımı irdelenecektir.

Anahtar Kelimeler

Nefs,cismânîlik,nefs-beden İlişkisi,nefsin ölümsüzlüğü,soyut cevher oluşu,tenasüh

Kaynakça

  1. Akalın, Şükrü Halûk, Türkçe Sözlük, Ankara: TDK Yayınları, 11. bs., 2011. Aristoteles, Ruh Üzerine, çev: Zeki Özcan, İstanbul: Alfa Yayınları, 1. bs., 2001.
  2. Cevad, Ali, el-Mufassal fi Tarihi’l-Arab kable’l-İslam, Beyrut: Daru’l-İlm li’l-Melayin, tsz.
  3. Cevherî, Ebu Nasr İsmail b. Hammad el-Farabî, es-Sıhah Tacu’l-Luga ve Sıhahu’l-Arabiyye, thk: Ah- med Abdulgafur Attar, Kahire: Matbaatu Daru’l-Kitabi’l-Arabî, 1982.
  4. Cürcanî, Seyyid Şerif, Şerhu’l-Mevâkıf, İstanbul: Daru’l-Tıbaati’l-Âmire, 1311.
  5. Cüveynî, İmamu’l-Harameyn Ebu’l-Meâlî Abdulmelik, el-İrşad ila Kavatii’l-Edilleti fi Usûli’l-İ’tikâd, thk: Es’ad Temim, Beyrut: Müessesetü’l-Kütübi’s-Sekafiyye, 1. bs., 1985.
  6. Durusoy, Ali, İbn Sînâ Felsefesinde İnsan ve Âlemdeki Yeri, İstanbul: MÜİFVY, 3. bs., 2012.
  7. el-İsfehânî, Ragıb el-Hüseyin b. Muhammed, el-Müfredat fi Garibi’l-Kur’an, çev: Komisyon, 2. bs., İstanbul: Çıra Yayınları, 2010.
  8. Eş’arî, Ebu’l-Hasen Ali b. İsmail, Makalatu’l-İslamiyyîn ve’htilafu’l-Musallîn, thk: Muhammed Muh- yiddîn Abdulhamid, Beyrut: Mektebetü’l-Asriyye, 1990.
  9. Feyruzabadî, Mecduddin Muhammed b. Ya’kub, el-Kamusu’l-Muhît, Beyrut: Müesesetu’r-Risale, 1993.
  10. İbn Cevzî, Cemaluddin Ebu’l-Ferec Abdurrahman, Nevâsihu’l-Kur’an, Beyrut: Daru’l-Kütübi’l-İl- miyye, tsz.

Kaynak Göster

APA
Türkmen, H. (2015). Fahreddîn Râzî’nin Nefs Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı. Eskiyeni, 31, 95-128. https://izlik.org/JA82PD49TX
AMA
1.Türkmen H. Fahreddîn Râzî’nin Nefs Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı. Eskiyeni. 2015;(31):95-128. https://izlik.org/JA82PD49TX
Chicago
Türkmen, Hasan. 2015. “Fahreddîn Râzî’nin Nefs Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı”. Eskiyeni, sy 31: 95-128. https://izlik.org/JA82PD49TX.
EndNote
Türkmen H (01 Aralık 2015) Fahreddîn Râzî’nin Nefs Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı. Eskiyeni 31 95–128.
IEEE
[1]H. Türkmen, “Fahreddîn Râzî’nin Nefs Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı”, Eskiyeni, sy 31, ss. 95–128, Ara. 2015, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA82PD49TX
ISNAD
Türkmen, Hasan. “Fahreddîn Râzî’nin Nefs Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı”. Eskiyeni. 31 (01 Aralık 2015): 95-128. https://izlik.org/JA82PD49TX.
JAMA
1.Türkmen H. Fahreddîn Râzî’nin Nefs Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı. Eskiyeni. 2015;:95–128.
MLA
Türkmen, Hasan. “Fahreddîn Râzî’nin Nefs Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı”. Eskiyeni, sy 31, Aralık 2015, ss. 95-128, https://izlik.org/JA82PD49TX.
Vancouver
1.Hasan Türkmen. Fahreddîn Râzî’nin Nefs Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı. Eskiyeni [Internet]. 01 Aralık 2015;(31):95-128. Erişim adresi: https://izlik.org/JA82PD49TX