Kur’an’a İlişkin Bilimsel Açıklama Girişimlerinin Doğurduğu Sorunlar

Yıl 2013, Sayı: 27, 23 - 37, 25.11.2013

Enver Arpa

Öz

Kur’an metninin kolay anlaşılabilir hale getirilmesi için İslam’ın ilk
dönemlerinden itibaren İslam âlimleri çeşitli çabalar sarf etmişlerdir.
 Kimi yorumcular, ilgili ayetler hakkında gelen rivayetler ve görüşler
üzerinden, kimisi de kendi bilgi ve tecrübesine dayalı sorgulamalarla yorumlama
faaliyetinde bulunmuştur. Bu makalede İslam’ın temel kaynaklarından olan Kur’an
metninin salt aklî veriler ve bilimsel çabalarla tefsir edilmesinin
doğurabileceği sonuçlar hakkında incelemede bulunulmuş; bu amaçla geçmişten ve
günümüzden bazı örnekler ele alınarak değerlendirilmiş ve oluşabilecek muhtemel
sakıncalara işaret edilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Kur’an, yorum, akıl, bilimsel veri

Problems Arising from the Scientific Explanations of the Quran

Öz

From the early days of Islam, Muslim scholars made various efforts to make
the Quran text easy to understand.  Some commentators interpreted the text
by depending on religious narratives and opinions about the relevant
Quran verses. On the other hand, others strived for interpretation by
questioning  the text on the basis of their own knowledge and experiences.

This article aims to analyse the possible outcomes which may result from
the scientific explanation attempts using solely mental data and scientific
endeavors in interpreting the Quran verses as one of the main sources of
Islam. For this purpose,  this article makes an evaluation by dealing  with
some examples  from past and present-day and finally points out potential
drawbacks.

Anahtar Kelimeler

Quran, interpretation, reason, scientific explanation

Kaynakça

• Abduh, Muhammed, el-İslam ve’n Nasraniyye mea’ l-ilm ve’l-medeniyye, 2. bs, 1983.
• Abduh, Muhammed, Tefsiru’l-Kur’ani’l-Kerim cüzu amme, 1.bs, Emiriyye Matbaası, 1322h.
• Abduh, Muhammed, Tevhid Risalesi, çev. Sabri Hizmetli, Ankara: Fecr Y.,1986.
• Akdemir, Salih, “İlmî Tefsir Hareketinin Değerlendirilmesi ve Ondokuz Rakamı Üzerine”
• Âlûsî, Ruhu’l-Meânî, c. VII.,Bulak, 1301,
• Atay, Hüseyin “Dinde Reform”, AÜİFD, XLIII:1 (2002).
• Atay, Hüseyin, Kur’an’a Göre Araştırmalar 1-III, Ankara: Atay Yayınevi, 1997.
• Bayram, Mikail, Fil Olayının Mahiyeti, Ankara, 1996.
• Cerrahoğlu, İsmail,Tefsir Tarihi, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 1998.
• Draz, Abdullah, Kur’ân’ın Anlaşılmasına Doğru, İstanbul, 1983.
• Gazzali, İhyau Ulûmi’d-Din, çev. Mehmed A. Müftüoğlu, Pırlanta Yay.
• Qudat, Emin, Nakdu’l-hadis beyne senedi’n-nakl ve hukmi’l-akl, Dirasat, 10 (1989).
• Kırca, Celal, Kur’an-ı Kerim ve Modern İlimler, İstanbul: Marifet Yayınları, 1981.
• Nasır, Nihat, Akılcı Yanılgı, UludağY., 1998.
• Özsoy, Ömer, “Yeni Kur’an(lar) Yaratmak”, İslamiyat, 5:1 (2001).
• Er-Razî, Fahreddin, Mefâtîhu’l-Gayb, Tahran, ty.
• Samıraî, Hasib, Reşid Rıza el-müfessir, Bağdat: Daru’r-Risale, 1976.
• Yavuz, Ömer Faruk, Gazzali ve İlmi Tefsir, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 31 (2011).
• ez-Zehebî, Dr. Muhammed Hüseyin, et-Tefsir ve’l-Mufessirun, 2.bs. 1976.
• Zemahşerî, Mahmud b. Omar, el-Keşşaf, Daru’l Fikr, ty,