İlk Müslüman Toplumun Oluşumu ve Hz. Muhammed (sav): Kardeşleştirme Örnek Olayı Üzerine Tarihsel Bir Din Sosyolojisi İncelemesi (II)

Yıl 2012, Sayı: 25, 121 - 135, 07.07.2012

Mustafa Arslan

Öz

Medine’nin
İslam tarihindeki ilk dönemlerinde parçalı bir yapı söz konusu idi. Buna göre o
dönemde Müslümanlar iki üniteden oluşmakta idi: Kureyş kabilesine ve köken
olarak da Adnani Arap­larına mensup Muhacirler ve Kahtâni Araplanna mensup Evs
ve Hazrec kabilelerinin oluşturduğu Ensar. Nitekim Müslüman topluluğun bu iki
ünite­sine Kuran’da da değinilmiştir (Enfal, 8/72). 

Anahtar Kelimeler

Kardeş, sosyoloji

Kaynakça

• Ahmed Cevdet (1985). Kısas-ı Enbiya, (Haz. M. İz), I-V, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınlan, Ankara.
• Algül, Hüseyin (1986). İslam Tarihi, Gonca Yayınlan, İstanbul.
• Algül, Hüseyin (1998). “Evs”, İA, XI, TDV İSAM, İstanbul, s. 542.
• Aron, Raymond (1989). Sosyolojik Düşüncenin Evreleri, (Çev. K. Alemdar), 2. Basım, Bilgi Yayınevi, Ankara.
• Arslan, Ahmet (1994). Felsefeye Giriş, Vadi Yayınlan. Ankara.
• Atalay, Orhan (1999). Doğu ve Batı Kaynaklarında Birlikte Yaşama, Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınlan, İstanbul.
• Ateş, Ali Osman (1996). İslama Göre Cahiliye ve Ehli Kitap Örf ve Adetleri, Beyan Yayınlan, İstanbul.
• Ateş, Süleyman (1995). Kur ’an-ı Kerim Tefsiri, I-VI, Mil¬liyet Yayınlan, İstanbul
• Aydın M. Akif, (1991). “Anayasa”, t A, c. III, TDV İSAM, İstanbul, s. 153-164.
• Aydın Mustafa (2001). İslam 'ın Tarih Sosyolojisi İlk Dönem İslam Toplumunun Şekillenişi, 2. Baskı, Pınar Yayınları, İs¬tanbul.
• Bayyiğit, Mehmet (1994). “Dinin Ferdi ve Sosyal Rolü Üzerine Genelleme”, S.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, S. 3, s. 153-161.
• Berkes, Niyazi (1958). “Review of The Social Structure of İslam By Reuben Levy”, The Journal of Religion, XXXVIII, No 1, s. 80-81.
• Beydâvî, Nâsuriddin Ebî Said (Tsz.). Envâru’t Tenzil ve Es- râru ’/ Te V/7,1-II, Dersaadet Kitabevi, İstanbul.
• Bilgiseven, Amiran Kurtkan (1985). Din Sosyolojisi, Filiz Kitabevi, İstanbul.
• Bodur, H. Ezber (1989). “Beşeri ve Semavi Dinlerde Grup¬lar”, Din Öğretimi DergisiMEB, S. 20, s. 43-58 Bodur, H. Ezber (1994). Toplumsal Gerçekliğe Sosyolojik Yaklaşım, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, Erzurum.
• Bozkurt, Veysel (2005). Değişen Dünyada Sosyoloji, Aktüel Yayınları, İstanbul.
• Buhl, Fr. (1997a). “Muhammed”, İA, c. VIII, MEB Yayın¬lan, Eskişehir, s. 461-2.
• Buhl, Fr. (1997b). “Muhâcirûn”, İA, c. XIII, MEB Yayınlan, Eskişehir, s. 452-3
• Burke, Peter (1994). Tarih ve Toplumsal Kuram, Tarih Vakfı Yurt Yayınlan, Ankara.
• Câbirî, Muhammed A. (1997). İslam 'da Siyasal Akıl, (Çev. V. Akyüz), Kitabevi Yayınlan, İstanbul.
• Cebecioğlu, Ethem (1997). Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, Musahip Maddesi, Rehber Basın Yayın Organizas¬yon, Ankara.
• Cengiz, R. (2000). Çam İçi Beldesinde Dini Hayat Alevilik Üzerine Sosyolojik Bir Araştırma, F.Ü. S.B.E. Sosyoloji Ana Bilim Dalı, Elazığ.
• de Vaux, Carra (1997). “Hicret”, İA, c. V, MEB Yayınlan, Eskişehir, 476-8.
• Derveze, İzzet (1998). Et- Tefsîru’lHadîs, (Çev. M. Önder ve diğerleri), Ekin Yayınları, İstanbul.
• Dönmezer, Sulhi (1982). Sosyoloji, 8. Basım, Savaş Ya¬yınlan, Ankara.
• Durkheim, Emile (1984), The Division of Lahor in Soci- ety, NewYork: The Free Press.
• Durmuş, Zülfıkar (2003). “Sosyal Dayanışmanın Sağlan¬masında Kuran Tn Öngördüğü İdeal Model: İsâr”, Dinbilim- leri Akademik Araştırma Dergisi, III, S. 1, s. 17-27.
• Elibol, S. (1993). Felsefeye Giriş, Sek Yayınlan, Ankara.
• Er, İzzet (1990). “Sosyal Çözülme”, Sosyal Bilimler Ansik¬lopedisi, I-HI, Risale Yayınları, İstanbul.
• Er, İzzet (1998). “Muhacirlerin Medine’ye İntibakının Psiko-Sosyo-Ekonomik Problemleri ve Çözümleri”, Din Sosyolojisi içinde, s. 146-168, Akçağ Yayınları, Ankara.
• Ergun, Doğan (1982). Sosyoloji ve Tarih: Sosyolojide Yön¬tem sorunları, Der Yayınlan, İstanbul.