Time Independent Knowledge of Allah/the God and Examination of the Human Beings
Öz
The topics of Allah’s attributes constitutes the main topic of the first
period Kalam argumentations. Still today, the points related with Allah’s attributes
become the topic of argumentations. Unquestionably, fortunate and lore of Allah
precendes over them. An authority on Islam laws, Abdulaziz Bayindir, defends that
the preferences of the human beings in the examination is independent from the
logos of Allah and there is no correlation between them. Bayindir claims as not
acceptable that the actions of the human beings is the topic of Allah’s eternal logos
as Tafsir and Kalam scholars do. It is not reasonable that Bayindir categorizes the
human actions as the topic of human examination or not topic of it. Forasmuch,
human life is one piece and examination occurs on the interaction network of the
human with other livings. On the other hand, Bayindir regards the relation of Allah
with time and environment like human relations. Verses should be interpret with
the unity of Koran and one of this unities is that Allah must be acquited from all
kind of similutudes.
Anahtar Kelimeler
Allah’ın Zaman Dışı Bilgisi ve İnsanın İmtihanı
Öz
Sıfatullah konusu ilk dönem kelam ilminin tartışmalarının ana konusunu
oluşturur. Günümüzde de sıfâtullaha müteallik meseleler tartışma konusu
olmaktadır. Kuşkusuz kader ve Allah'ın ilmi mevzuu bunların başında gelir. Bir
İslam hukuku uzmanı olan Abdülaziz Bayındır, Allah'ın imtihan ettiği alanlarda
insanın tercihinin ne şekilde tecelli edeceğinin Allah'ın ilminin konusu olmadığını
savunmaktadır. Bayındır tefsircilerin ve kelâmcıların tüm insan fiillerini Allah'ın
ezeli ilminin konusu görmelerinin kabul edilemez olduğunu iddia etmektedir.
Onun insan fiillerini imtihan konusu olanlar ve olmayanlar şeklinde kategorize
etmesi mantıklı değildir. Zira insan hayatı bütün olup imtihan insanın diğer
varlıklarla kurduğu ilişkiler ağında gerçekleşmektedir. Diğer yandan Bayındır,
Allah'ın zaman ve mekânla olan ilişkisini antropomorfist bir anlayışla ele
almaktadır. Âyetler Kur’an'ın tümelleri ışığında anlaşılmalıdır, bu tümellerden
birisi de Allah'ın her türlü teşbihten tenzih edilmesi kuralıdır
Anahtar Kelimeler
