Qur’an And Its Translation For Abu Hanifa

Yıl 2015, Cilt: 2 Sayı: 2, 269 - 292, 01.06.2015

Fatih Tok

Öz

In this article, I discuss some of Abu Hanifa’s approaches to Qur’an,
who made great contribution to the Islamic thought especially with his views in
the fields of Kalam and Fiqh. In this regard, it is seen that he made a general
definition of Qur’an in reply to various claims and allegations regarding it. His
definition had an impact on the later definitions of Qur’an. Also, whether a new
convert who did not know Arabic could read in his own language in salaat was
debated at that time. The most remarkable and discussed fatwa was given by Abu
Hanifa with respect to the aforementioned case. Thus, I tried to identify his
original views about the translation by analyzing both this fatwa which has been
used as a part of the debate around “Translation of Qur’an into Turkish” in recent
years, and the evaluations about it. Having studied on his other views regarding
Qur’an, my study shows that Abu Hanifa’s fatwa has been used as a main
reference for some issues which were not likely to be in his mind.

Anahtar Kelimeler

Abu Hanifa, Qur’an, translation, definition, ijtihad

Ebû Hanîfe’ye Göre Kur’ân ve Tercümesi

Öz

Makalemizde, özellikle kelâm ve fıkıh alanında ortaya koyduğu
görüşleriyle İslâm düşüncesine önemli katkılar sunan Ebû Hanîfe’nin Kur’ân’a
dair bazı yaklaşımlarını ele aldık. Bu bağlamda onun, Kur’ân’la ilgili dile getirilen
çeşitli iddia ve ithamlara onun genel bir tanımını yaparak cevap verdiğini
görüyoruz. Bu tarif, daha sonra yapılan Kur’ân tanımları üzerinde etkili olmuştur.
Yine o dönemde yeni Müslüman olan ve Arapça bilmeyen bir kişinin namazdaki
kıraati kendi dili ile yapıp yapamayacağı hususu da tartışılmıştır. Bu konuda en
dikkat çekici ve en çok tartışılan fetva ise Ebû Hanîfe tarafından verilmiştir. Biz
de makalemizde özellikle son dönemlerde “Tercüme (Türkçe) Kur’ân”
tartışmaları çerçevesinde kullanılan bu fetva ve onunla ilgili yapılan
değerlendirmeleri inceleyerek, Ebû Hanîfe’nin tercüme hususundaki asıl
görüşünü tespit etmeye çalıştık. Onun diğer görüşleri ışığında yaptığımız
araştırmalar göstermektedir ki, Ebû Hanîfe’nin fetvası, belki de hiç aklına
gelmeyen, gelmesi mümkün olmayan birtakım konulara kaynak olarak
gösterilmiştir

Anahtar Kelimeler

Ebû Hanîfe, Kur’ân, tercüme, tanım, ictihâd