THE SEVEN NAMES, THE HIGHEST NAME AND NUMEROUS NAMES OF GOD ACCORDING TO GNOSTIC SUFIS WHO BELIEVE IN WAHDAT AL-WUCÛD

Yıl 2010, Cilt: 9 Sayı: 31, 233 - 259, 01.05.2010

Abdurrahim Alkı

Öz

Abstract
The Sufis, who defend Wahdat al-wujûd (the unity of existence), accept that it is possible to scale among the names of God. Some Names are included in other Names and it is like that the lower degree-name consists of the upper degree one. The "Seven Names" are spesified and named as the highest ones. Among these seven leaders, the names Hayy and lim, have relatively more importance. According to Ibn al-Arabî the highest name is the name Hayy, whereas according to Abd al-Razzâk-ı Kāshânî it is the name lim. Scholars that use the unity of existence conception think that names are infinite that are enclosed by these seven names and other names arise from these seven. According to Ibn al-Kasiyy, all names are named with each other and there is no scale between them.
Key Words: Wahdat al-wujud, Divine Names, Multiplying of the Names, Countless Names.

Anahtar Kelimeler

-

VAHDET-İ VÜCÛD RİFLERİNE GÖRE EİMME-İ SEB (ÜMMEHT-I ESM) İMMÜ'L-EİMME VE CENB-I HAKK'IN SAYISIZ İSİMLERİ

Öz

Öz
Vahdet-i Vücûd fikriyâtına sâhip âriflere göre Cenâb-ı Hakk'ın isimleri arasında bir derecelendirme yapılabilir. İsimlerin bir kısmı diğer bir kısmına dâhil olup bir nevî alt mertebede olanı üst mertebede olandan meydâna gelmiştir. İsimlerin anası olarak yedi isim belirlemişler ve bunları "eimme-i sebâ" diye isimlendirmişlerdir. Bu yedi imâm arasında da Hayy ve lim isimleri daha öncelikli bir durum arz ederler. İbnü'l-Arabî'ye göre imâmü'l-eimme/imâmların imâmı Hayy ismi iken Abdürrezzâk-ı Kāşânî'ye göre ise "lim" ismidir. Vahdet-i vücûdçular; isimlerin sonsuz olup bu yedi ismin ihâtası altında olduğu, diğer isimlerin bir nevî onlardan neş'et ettiği, kanâatindedirler. İbnü'l-Kasiyy'e göre ise isimlerin tamamı birbirleri ile isimlenmiş olup isimler arasında bir üstünlük yoktur.
Anahtar Kelimeler: Vahdet-i vücûd, Esmâ-i hüsnâ, İsimlerin Çoğalması, Sayısız İsimler.

Anahtar Kelimeler

Vahdet-i vücûd, Esmâ-i hüsnâ, İsimlerin Çoğalması, Sayısız İsimler

Kaynakça

• Afîfî, Ebu’l-Âlâ, Ebu’l-Kāsım b. Kasiyy ve kitâbı “Hal’u’n-Nâleyn”, Mecelletü Külliyeti’l- Âdâb, İskenderiyye Üniversitesi, İskenderiyye: 1958.
• Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmâîl, Sahîhü’l-Buhârî, Vaduz: Thesaurus Islamicus Foundation, Cem‟iyyetü‟l-Meknezi‟l-İslâmî, 1421/2001.
• Câmî, Abdürrahman b. Ahmed, Nakdu’n-Nusûs fî Şerh-i Nakşi’l-Fusûs, (tsh ve tlk: William C. Chittick), Müessese-i Pejuheşi-i Hikmet ve Felsefe-i Îrân, Tahran: 1370.
• Chittick, William, Varolmanın Boyutları, (çvr: Turan Koç), İnsan Yayınları, İstanbul: 1997,
• Cîlî, Abdülkerîm b. İbrâhîm, Şerhu Müşkilâti’l-Fütûhâti’l-Mekkiyye, (thk: Yusuf Zeydân), Dârü‟l-Emîn, Kāhire: 1999.
• Gazzâlî, el-Maksadü’l-Esnâ fî Şerhi Maânî Esmâi’l-lahi’l-Hüsnâ, (thk: Fadluh Şehâde), 2. Baskı, Dârü‟l-Meşrık, Beyrût: 1971.
• Guénon, René, Doğu Düşüncesi, (çvr: Fevzî Topaçoğlu), İz Yayıncılık, İstanbul: 1997.
• İbn-i Berrecân, Şerhu Esmi’l-lâhi’l-Hüsnâ, (hzr: Purificacıό de la Torre), Cooperaciόn Espaňola, Madrid: 2000.
• İbnü’l-Arabî, Fütûhâtu’l-Mekkiyye fî Ma’rifeti’l-Esrârî’l-Mâlikiyye ve’l-Mülkiyye, Mektebetü‟s-Sekāfeti‟d-Diniyye, Kāhire: 1911; (thk: Osman İsmâîl Yahyâ), el- Hey‟etü‟l-Mısriyyeti‟l-Amme li‟l-Kitâb, Kāhire: 1975.
• ____ Keşfü’l-Ma’nâ an Sirri Esmâi’l-lahi’l-Hüsnâ, (thk: Pablo Beneito), Neşr-i Bahşâyiş, Kum: 1419.
• ____ Kitâbü İnşâi’d-Devâir (La Production Des Cercles, Paul Fenton-Maurice Gloton, texte arabe établi par H. S. Nyberg, Philosophie İmaginaire, éditions de l‟éclat), Paris: 1996.
• ____ Şücûnü’l-Mescûn ve Fünûnü’l-Meftûn, (thk: Alî İbrâhîm Kürdî), Dârü Sa‟düddin, Dimaşk: 1999
• Kāşânî, Abdürrezzâk b. Ebi’l-Ganâim b. Ahmed, Beyânü Mikdâri’s-Seneti’s-Sermediyye ve Ta’yîni’l-Eyyâmi’l-İlâhiyye, (Mecmûa-i Resâil ve Müsennefât içerisinde, thk: Mecîd Hâdîzâde), Mîrâs-i Mektûb, Tahrân: 1380.
• ____ el-Fevâid, (Mecmua-i Resâil ve Müsennefât içerisinde, thk: Mecîd Hâdîzâde), Mîrâs-i Mektûb, Tahrân: 1380.
• ____ Istılâhâtü’s-Sûfiyye, (thk. Muhammed Kemâl İbrâhîm Câfer), el-Hey‟etü‟l-Mısriyyeti‟l- Âmme li‟l-Kitâb, Kāhire: 1981.
• ____ Letāifü’l-A’lâm fî İşârâti Ehli’l-İlhâm, (thk: Mecîd Hâdîzâde), Mîrâs-ı Mektûb, Tahran: 1389.
• ____ Risâle-i Mebde’ ve Maâd, (Mecmua-i Resâil ve Müsennefât içerisinde, thk: Mecîd Hâdîzâde), Mîrâs-i Mektûb, Tahrân: 1380.
• ____ Şerhu Fusûsi’l-Hikem, el-Mektebetü‟l-Ezheriyye li‟t-Türâs, Kāhire: 2003.
• ____Tahliyetü’l-Ervâh bi Hakāiki’l-İncâh, (thk: Alî Evcebî) Mirâs-ı Mektûb, Tahran: 1384.
• Molla Halîl-i Siirdî, Nehcü’l-Enâm, basım yeri ve târihi: ?.
• Muslim, Ebü'l-Hüseyin el-Kuşeyrî en-Nisâburî b. el-Haccâc, Sahîh-i Müslim, Vaduz: Thesaurus Islamicus Foundation, Cem‟iyyetü‟l-Meknezi‟l-İslâmî, 1421/2001.
• Şeyh Ahmed-i Cizîrî, Dîvân, (el-İkdü’l-Cevherî fî Şehi Dîvâni Şeyhi’l-Cezerî isimli şerhi ile birlikte, Şerh eden: Molla Muhammed-i Zivingî), Matbaatü‟r-Rafidîn, Kāmışlî: 1958.
• Şîrâzî, Rükneddin Mesûd, Nusûsu’l-Husûs fî Tercümeti’l-Fusûs (thk: Receb Alî Mazlûmî), Dânişgâh-ı Tahrân, Tahran: 1359/1980.