Ernst Cassirer’de Kültür-Dil İlişkisi Üzerine Bir İnceleme

Öz

Bu makale, Ernst Cassirer’in (1874-1945) kültür kuramı ve sembolik formlar felsefesi çerçevesinde dilin ontolojik ve epistemolojik statüsünü incelemektedir. Kültürün ve dilin anlaşılabilirliği, öncelikle insanı anlamakla mümkündür. Cassirer, insanı yalnızca “düşünen varlık” değil, aynı zamanda “sembolik varlık” olarak tarif ederken kültürü de insanın sembolik üretimlerinin bütünleyici evreni şeklinde konumlandırır. Kültür; mitos, dil, sanat, din ve bilimin oluşturduğu sembolik formlar felsefesi içerisinde şekillenen dinamik bir yapıdır. Cassirer’in kültür kuramında dil, yalnızca iletişimin aracı değil, aynı zamanda bilinci, düşünceyi ve toplumsal varoluşu biçimlendiren kurucu bir unsurdur; onun hakikat ve gerçeklik tasarımını belirleyen asli formlardan biridir. Dil, kültürel anlam evrenindeki dinamik işlevini icra ederken mitos, sanat, din ve bilim gibi sembolik formlarla karşılıklı etkileşim halindedir. Dil, bu işlevinin yanı sıra kavramlar yoluyla dünyagörüşünün, kültürel çeşitliliğin ve toplumsal-kimliğin de temelini oluşturur. Böylece Cassirer’in sembolik formlar felsefesinde dil ile kültürün karşılıklı olarak birbirinin hem taşıyıcısı hem de dönüştürücüsüdür. Bu doğrultuda makale, Cassirer’in sembolik formlar felsefesinde dilin, insanın kendini bilmesinden toplumsal evrenin inşasına uzanan geniş bir yelpazede, kültürel varoluşun kurucu ilkesi ve yapısal koşulu olarak nasıl işlev gördüğünü ele almaktadır.

Anahtar Kelimeler

• Cassirer
• Sembolik Formlar Felsefesi
• Kültür
• Dil
• Düşünce

Destekleyen Kurum

Yoktur.

Proje Numarası

Yoktur.

Etik Beyan

Bu çalışmanın hazırlanma sürecinde bilimsel ve etik ilkelere uyulmuştur. Araştırmada kullanılan tüm veriler etik kurallar çerçevesinde elde edilmiş; intihal, çarpıtma ve uydurma gibi bilimsel etik ihlallerine başvurulmamıştır. Çalışma kapsamında kullanılan kaynaklar eksiksiz ve doğru biçimde atıflandırılmıştır.

Teşekkür

Yoktur

A Study on the Relationship Between Culture and Language in Ernst Cassirer

Öz

This article examines the ontological and epistemological status of language within the framework of Ernst Cassirer's (1874-1945) theory of culture and philosophy of symbolic forms. Understanding culture and language is possible primarily through understanding humanity. Cassirer defines humans not only as “thinking beings” but also as “symbolic beings” and positions culture as the comprehensive universe of human symbolic productions. In Cassirer's theory of culture, language is not merely a means of communication but a constitutive element that shapes consciousness, thought, and social existence, as well as one of the primary forms that determine the conception of truth and reality. While performing its function in the cultural universe of meaning, language interacts with other symbolic forms such as myth, art, religion, and science. In addition to this function, language also forms the basis of worldview, cultural diversity, and social identity through concepts. In this context, the philosophy of symbolic forms in Cassirer's work highlights an important area of discussion: language and culture are mutually transformative and carry each other. In this vein, the article examines how, in Cassirer’s philosophy of symbolic forms, language functions as the constitutive principle and structural condition of cultural existence across a broad spectrum ranging from human self-awareness to the construction of the social world.

Anahtar Kelimeler

• Cassirer
• Philosophy of Symbolic Forms
• Culture
• Language
• Thought

Destekleyen Kurum

No

Proje Numarası

Yoktur.

Etik Beyan

This study was prepared in accordance with scientific and ethical principles. All data used in the research were obtained within the framework of ethical rules; no scientific ethical violations such as plagiarism, distortion, or fabrication were committed. The sources used in the study have been referenced completely and accurately.

Teşekkür

No

Kaynakça

1. Aslan, S. (2023). Dil ve Bilim İlişkisi Üzerine. İçinde A. Kırkan & Y. Cengiz (Ed.), Dilbilim ve Karşılaştırmalı Edebiyat Dilbilim (ss. 9-25). Mardin Artuklu Üniversitesi Yayınları.
2. Cassirer, E. (1997). İnsan Üstüne Bir Deneme (N. Arat, Çev.). Yapı Kredi Yayınları.
3. Cassirer, E. (2005a). Devlet Efsanesi: İnsan Üstüne Bir Deneme (N. Arat, Çev.). Say Yayınları.
4. Cassirer, E. (2005b). Kültür Bilimlerinin Mantığı Üzerine (M. Köktürk, Çev.). Hece Yayınları.
5. Cassirer, E. (2005c). Sembolik Formlar Felsefesi I: Dil (M. Köktürk, Çev.). Hece Yayınları.
6. Cassirer, E. (2005d). Sembolik Formlar Felsefesi II: Mitik Düşünme (M. Köktürk, Çev.). Hece Yayınları.
7. Cassirer, E. (2005e). Sembolik Formlar Felsefesi III: Bilginin Fenomenolojisi (M. Köktürk, Çev.). Hece Yayınları.
8. Cassirer, E. (2011). Sembol Kavramının Doğası (M. Köktürk, Çev.). Hece Yayınları.

9. Cassirer, E. (2014). Rousseau, Kant, Goethe (M. Tüzel, Çev.). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
10. Friedman, M. (2022). Ernst Cassirer. İçinde Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/cassirer/
11. Gadamer, H.-G. (2008). Tarih Bilinci Sorunu (T. Parla, Çev.). İçinde P. Rabinow & W. Sullivan (Ed.), Toplum Bilimlerinde Yorumcu Yaklaşım (ss. 175-234). Deniz Yayınları.
12. Gündüz, Z. (2017). A Critical Approach to Culture and Society Definitions. PEOPLE: International Journal of Social Sciences, 2(3), 946-964.
13. Gündüz, Z. (2023). İnsanın “Yeni” Arayışında Hafızasının İçeriklerine ve İnsanlık İdeali İddiasının Kapsayıcılığına Eleştirel Bir Bakı. Beytulhikme Int J Phil, 2(13), 22-43. https://doi.org/10.29228/beytulhikme.67276 Research Article
14. Güvenç, B. (1979). İnsan ve Kültür. Remzi Kitabevi.
15. Herder, J. G. (1800). Outlines of a Philosophy of the History of Man (T. O. Churchill, Çev.). Bergman Publishers.
16. Hoşgör, K. (2018). Dil ve Mitosun Dünyası: Kültürün Arkeolojisine İlişkin Bir İnceleme. DTCF Dergisi, 58(1), 327-352.
17. Kant, I. (1993). Arı Usun Eleştirisi (A. Yardımlı, Çev.). İdea Yayınevi.
18. Kant, I. (2022). Ebedî Barış Üzerine Felsefî Bir Tasarı (C. Yeşilçayır, Çev.). Fol Kitap.
19. Karslı, Ö. (2016). Ernst Cassirer’de Kültürün Anlamı. JOMELIPS, 1(2), 38-59.
20. Köktürk, M. (2001). Ernst Cassirer’de Sembol ve Sembolik Formlar. Atatürk Üniversitesi.
21. Köktürk, M. (2006). Kültürün Dünyası: Kültür Felsefesine Giriş. Hece Yayınları.
22. Kuhn, T. (2019). Yapı’dan Sonraki Yol: Felsefî Makaleler (1970-1993) (E. Bozkurt, Çev.; 1. bs). İletişim.
23. Özlem, D. (2012). Kültür Bilimleri ve Kültür Felsefesi. Notos Kitap.
24. Saussure, F. D. (2014). Genel Dilbilim Yazıları (S. Kılıç, Çev.). İthaki Yayınları.
25. Störig, H. J. (2011). Vedalardan Tractatus’a Dünya Felsefe Tarihi (N. Epçeli, Çev.). Say Yayınları.
26. Uygur, N. (2017). Bütün Eserleri II (C. 1). Yapı Kredi Yayınları.