KADINLARIN DOĞUMDA MERYEM ANA ELİ OTU KULLANIM DENEYİMLERİ: NİTEL BİR ARAŞTIRMA

Yıl 2023, Cilt: 32 Sayı: 3, 387 - 393, 04.12.2023

Menekşe Nazlı Aker , Neslihan Yılmaz Sezer , Emel Ay

https://doi.org/10.34108/eujhs.1264264

Öz

Bu araştırma, doğumlarında Meryem Ana Eli Otu kullanan kadınların deneyimlerini ortaya koymayı amaçlamıştır. Bu araştırmada niteliksel araştırma yöntemlerinden durum deseni kullanılmıştır. Araştırma, doğumda Meryem Ana Eli Otu kullanan 22 kadın ile yürütülmüştür. Verilerin analizinde, tematik analiz yöntemi kullanılmıştır. Araştırmanın bulguları dört tema altında toplanmıştır; kullanım süreci, algılanan yarar, algılanan potansiyel zarar ve tavsiyeler. Kadınlar bitkiyi suyun içinde bekletilerek ve açılmasına odaklanarak kullanmıştır. Doğumunda bitkiyi kullanan kadınlar, psikolojik ve manevi rahatlık deneyimlemişler, doğumlarının kolay ve hızlı olduğunu bildirmişlerdir. Katılımcılardan hiçbiri zararlı etki deneyimlememiştir. Katılımcılar, bitkinin doğum başladıktan sonra geniş bir kapta su içinde bekletilmesini ve suyundan içmekten kaçınılmasını tavsiye ettiklerini ortaya koymaktadır. Kadınlar çoğunlukla Meryem Ana Eli Otu’nu suyun içinde bekleterek ve açılmasına odaklanarak kullanılmıştır, bu kullanımdan psikolojik ve manevi rahatlık sağlamışları, doğumlarının kolay ve hızlı olduğunu düşünmüşlerdir. Doğumunda Meryem Ana Eli Otu kullanan kadınlar, bitkinin kullanımından fayda sağlamış, hiçbir zarar deneyimlememiştir. Ebe ve hemşireler; Meryem Ana Eli Otu’nu doğumlarında kullanmak isteyen kadınlara bitkinin güvenli kullanımı konusunda bilgilendirme ve danışmanlık vermelidir.

Anahtar Kelimeler

doğum, ebe, hemşire, Meryem Ana Eli Otu, tamamlayıcı terapiler

WOMEN'S EXPERIENCES WITH THE USE OF ANASTATICA HIREOCHUNTICA (KAFF MARYAM) IN CHILDBIRTH: A QUALITATIVE STUDY

Öz

This study was conducted to reveal the experiences of women who used Kaff Maryam (Anastatica hierochuntica L.) in their birth.The case design, one of the qualitative research methods, was used in this study. The study was conducted with 22 women who used Kaff Maryam during childbirth. The thematic analysis method was used for the analysis of data.The findings of the study were grouped under four themes: the process of use, perceived benefits, perceived potential harms, and recommendations. Women had used the plant by soaking it in water and allowing it to uncurl. Those who had used the plant during childbirth experienced psychological and spiritual comfort and reported that their birth had been easy and fast. None of the participants had experienced any harmful effects. Participants recommended keeping the plant in a large bowl of water after the initiation of birth and avoiding drinking its water. Women were mostly used by keeping the Kaff Maryam in water and focusing on its opening, they provided psychological and spiritual comfort from this use, and they thought that their birth was easy and fast. Women who used Kaff Maryam at birth benefited from the use of the plant and experienced no harm. Midwives and nurses should provide information and counseling on the safe use of Kaff Maryam for women who want to use it in childbirth.

Anahtar Kelimeler

labor, midwife, nurse, Kaff Maryam, complementary therapies

Kaynakça

• Chang CY, Gau ML, Huang CJ, Cheng HM. Effects of non-pharmacological coping strategies for reducing labor pain: A systematic review and network meta-analysis. Plos one 2022; 17(1):e0261493.
• Şen E, Dinç H. Doğumda geleneksel uygulamalar: Fatma Ana eli bitkisi (Anastatica hierochuntica L.). Lokman Hekim Dergisi 2021; 11(2):223-229.
• Daur I. Chemical properties of the medicinal herb Kaff Maryam (Anastatica hierochuntica L.) and its relation to folk medicine use. African Journal of Microbiology Research 2012; 6(23):5048-5051.
• Noviyanti N, Herman RB, Serudji J. Effect of giving water of Fathimah Grass (Anastatica hierochuntica)toward the level of estrogen hormone in pregnant albino rats (Rattus Norvegicus). AcTion: Aceh Nutrition Journal 2017; 2(2):109-113.
• Zin SRM, Kassim NM, Alshawsh MA, Hashim NE, Mohamed Z. Biological activities of Anastatica hierochuntica L.: A systematic review. Biomedicine & Pharmacotherapy 2017; 91:611-620.
• Ali BH, Baker RK, Mohammad T, Hassn HA. Anastatica Hierochuntica L used as an alternative of conjugated estrogen (premarin) in rabbit females. Journal of Advances in Chemistry 2014; 9(1):1783–1786.
• Yılar Erkek Z, Pasinlioğlu T. Doğum ağrısında kullanılan tamamlayıcı tedavi yöntemleri. Journal of Nursology 2016; 19(1):71-77.
• Knight S. Devotion, popular belief and sympathetic magic among renaissance Italian women: The Rose of Jericho as birthing aid. Studies in Church History 2010; 46:134-143.
• Yalçın H. Gebelik, doğum, lohusalık ve bebek bakımına ilişkin geleneksel uygulamalar (Karaman örneği). Çocuk Sağlığı ve Hastalıkları Dergisi 2012; 55(1):19-31.
• Bali A. Gaziantep yöresi doğum geleneklerinde anne ve çocuk sağaltimı. Electronic Turkish Studies 2017; 12(5):85-110.
• Türkmen H. Doğumda odaklanma yöntemleri ve odak noktalari. Ebelik ve Sağlık Bilimleri Dergisi 2023; 6(1):55-62.
• Erenoğlu R, Rana C, Tambağ H, Akdeniz Ş. Kırsal Alandaki kadınların doğum-doğum sonu dönemle ilgili geleneksel uygulamaları: Karaksi örneği. Folklor/Edebiyat 2017; 23(90):183-217.
• Baker RK, Mohammd TU, Ali BH, Jameel NM. The effect of aqueous extract of Anastatica hierochuntica on some hormones in mouse females. Ibn AL-Haitham Journal For Pure and Applied Science 2017; 26(2):198-205.
• Astutik H, Santoso B, Agil M. The Effect of Anastatica hierochuntica L. extract on the histology of myometrial cells and prostaglandin levels (PGE2, PGF2α) in pregnant mice. Atlantis Press 2020: 81-86.
• Yin RK. Case study research design and methods. 5th ed. ed. Sage 2014, p:312.
• Braun V, Clarke V. Using thematic analysis in psychology. Qualitative research in psychology 2006; 3(2):77-101.
• Gün M, Şahinoğlu S. Tahtakuşlar Köyü ve geleneksel olarak kullanılan" Fatma Ana Eli" bitkisinin folklorik tıp açısından anlamı. Lokman Hekim Dergisi 2011; 1(3):18-21.
• Pillitteri A. Maternal & child health nursing: Care of the childbearing & childrearing family. 6th ed. ed. Lippincott Williams & Wilkins 2010. p:395-414.
• Kömürcü N, Berkiten Ergin A, Çalışkan E, et al. Doğum ağrısının kontrolünde non-farmakolojik yöntemler. In: Kömürcü N, ed. Doğum Ağrısı ve Yönetimi. 2. Basım ed. Nobel Tıp Kitabevleri 2014:61-178.
• Jegindø EME, Vase L, Jegindø J, Geertz AW. Pain and sacrifice: Experience and modulation of pain in a religious piercing ritual. International Journal for the Psychology of Religion 2013; 23(3):171-187.
• Mohamadirizi S, Mohamadirizi M, Mohamadirizi S, Mahmoodi F. The effect of religious-spiritual support on childbirth self-efficacy. Journal of education and health promotion 2018; 7:1-4.
• Dick-Read G. Childbirth without fear: the principles and practice of natural childbirth. Pinter & Martin Publishers 2004. p:56-100.
• Mongan M. HypnoBirthing®: The Mongan method: the natural instinctive approach to safer, easier, more comfortable birthing. Health Communications, Inc, Florida 2016. p:33-44.
• Şentürk S. Fitoterapi. In: Başer M, Taşçı S, eds. Kanıta dayalı rehberleriyle tamamlayıcı ve destekleyici uygulamalar. Akademisyen Kitabevi 2015:181-190.
• Rasheed R, Bashir A, Ali B. Fetal toxicity of Anastatica hierochuntica L. in mice. FASEB Journal 1997; 11(3):A417.