Ayfer Tunç’un Kuru Kız Adlı Romanında Beden Sorunsalı

Yıl 2024, , 337 - 352, 01.05.2024

Asli Soysal Eşitti

https://doi.org/10.22559/folklor.2685

Öz

Beden, kişinin varlığını somut düzleme taşıyarak benlik algısına, kişiliğine ve
kimliğine etki eder ve hem bireysel hem toplumsal yaşamda görünür olmasını
sağlar. Modern çağda bedenin disipline edilerek ideal ölçülere sahip olmasına
büyük önem atfedilir. Bu durumun sonucu olarak bedenin sahip olduğu boy, kilo,
yaş, güzellik, fiziksel sağlık durumu vb. özelliklerin idealin dışında kalması,
kişilerin bedenleri sebebiyle damgalanarak ötekileştirilmesine ve toplumun
dışında bırakılmasına sebep olur. Ayrıca bedenin kültürel ideallerin dışında
sayılabilecek özelliklere sahip olması -aşırı eksik ya da aşırı fazla- söz konusu
bedeni kırılgan hâle getirir. Günümüz Türk Edebiyatı’nın önde gelen
temsilcilerinden biri olan Ayfer Tunç tarafından kaleme alınan Kuru Kız’da
beden sorunsalı romanın merkezine yerleştirilmiştir. Kuru Kız adlı romanda
bedene dair temsile odaklanılan bu çalışmada, “güzellik”, “kırılganlık” ve
“damga” gibi kavramlar ile beden arasında kurulan ilişkiyi tematik analizle
irdeledim. Kadının ailesindeki tüm bireylerin ölümünün ardından damgasının
dayattığı yaşamdan kurtulmak üzere harekete geçtiği, bu yeni yaşamında
“kırılgan”, “damgalı” ve “çirkin” addedilen bedeni aracılığıyla değil; kişiliğiyle
değer gördüğü bir alanda yaşamaya başlayarak özgürleştiğini ortaya koydum.

Anahtar Kelimeler

Türk romanı, Ayfet Tunç, beden, damga, kırılganlık

The Body Problem in Ayfer Tunç’s Novel Called Kuru Kız

Öz

The body carries existence of the person to the concrete level, affecting the selfperception, personality and identity of the person, and makes it visible in both
individual and social life. In the modern age, great importance is attached to disciplining the body and having ideal measurements. As a result of this situation, body
characteristics such as height, weight, age, beauty, and physical health status which
fall outside the ideal, cause people to be stigmatized, marginalized, and excluded
from society because of their bodies characteristics. In addition, the body’s having
characteristics that can be considered outside of the cultural ideals - either too
lacking or too much - makes the mentioned body more fragile. In Kuru Kız named
novel, written by Ayfer Tunç, one of the leading representatives of the current Turkish
Literature, the body problem is placed at the center of the novel. In this study,
which focuses on the representation of the body in the Kuru Kız named novel, the
relationship between concepts such as “beauty”, “fragility” and “stigma” and the
body is examined in a multifaceted and in-depth manner through the thematic
analysis.I revealed that after the death of all the members of her family, the woman
takes action to get rid of the life imposed by her stigma, and in this new life, she is
liberated by starting to live in a space where she is valued for her personality, not
through her body, which is considered “fragile”, “stigmatized” and “ugly”.

Anahtar Kelimeler

Turkish novel, Ayfer Tunç, body, stigma, fragility

Kaynakça

• Berger, J. (2011). Görme biçimleri (Y. Salman, Çev.) Metis.
• Bilgin, R. (2016). Geleneksel ve modern toplumlarda kadın bedeni ve cinselliği. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 26 (1), 219-243.
• Corbin, A. (2022). Giriş. (A. Corbin, J. J. Courtine & Vigarello, G. Ed.) Bedenin tarihi 2 Fransız devriminden büyük savaşa (ss. 9-12) (O. Türkay, Çev) Alfa.
• Corbin, A., Courtine J. J. & Vigarello G. (2021). Bedenin tarihi’ne önsöz (A. Corbin, J. J. Courtine &Vigarello, G. Ed.). Bedenin tarihi Rönesans’tan aydınlanmaya (9-16) (S. Özen, Çev.) Alfa.
• Çopuroğlu, M. (2023). Yaşlılık, dönüşen beden ve kimlik halleri. Hürriyet Gösteri, 341, 54-55. Dursun, Ç. (2001). TV haberlerinde ideoloji. İmge.
• Hakverdi, G. (2021, Eylül 23). Öteki ile aynı hizaya gelebilmek. 1+1 Express. https://birartibir.org/ oteki-ile-ayni-hizaya-gelebilmek/
• Hakverdi, G. (2022). Vulnus kırılganlık üzerine. Metis.
• İnceoğlu, Y. & Kar, A. (2016). Önsöz (Y. İnceoğlu & Kar, A. Ed.), Kadın ve Beden (11-15) Ayrıntı.
• İnceoğlu, Y. & Kar, A. (2016). Yeni güzellik ikonları: İnsan bedeninin özgürlüğü mü, mahkûmiyeti mi (Y. İnceoğlu & Kar, A. Ed.) Kadın ve beden (71-100) Ayrıntı.
• Kanter, B. (2019). Kurmaca bedenler Türk romanında bir söylem biçimi olarak beden (1923-1980) Kesit.
• Kesim, S. & Kar, A. (2016). Plastik cerrahi, ‘tanrım beni baştan yarat!..’ metaforunu mümkün kılabilir mi? (Y. İnceoğlu & Kar A. Ed.) Kadın ve beden (189-217) Ayrıntı.
• Köse, H. (2011). Tüketim toplumunda bir “sosyal beden” kurgusu olarak kadın. Selçuk İletişim, 6 (4), 76-89.
• Kümbetoğlu, B. (2016). Değersizleştirme: Kadın bedeninin maruz kaldığı şiddet (Y. İnceoğlu & Kar, A. Ed.) Kadın ve beden (43-69) Ayrıntı.
• Küntay, E. (2016). Beden şiddet- özbenlik değerlendirmeleri ve toplumbilimsel bir analiz (Y. İnceoğlu & Kar, A. Ed.) Kadın ve beden (19-42) Ayrıntı.
• Tunç, A. (2023). Kuru kız. Can.
• User, İ. (2016). Biyoteknolojiler ve kadın bedeni (Y. İnceoğlu & Kar, A. Ed.) Kadın ve beden (145-188) Ayrıntı.