HAN YONĞ UN(한용운)’UN ŞİİRLERİNDE “SEVGİLİ- YÂR(NİM-님)”KAVRAMI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME

Öz

Han Yonğ Un 1879–1944 yılları arasında yaşamış, Japon Emperyalizmi Dönem şairi, Budist keşiş ve milliyetçi bir aktivisttir. Şairin şiirlerine genel olarak baktığımızda dönemin şairlerinden farklı olarak bir konu karşımıza çıkar. Han Yonğ Un keşiş olmasının verdiği bilgi donanımı ile Budizm felsefesine göre kendisinin Nirvana’ya ulaşması için önce toplumun hür olması gerekmektedir. Han da içinde bulunduğu toplum özgürlüğe kavuştuktan sonra kendisi aydınlanacaktır. Dolayısıyla farklı bakış açısıyla bakıldığında o’nun şiirlerinin ana teması Budizm ve Özgürlüktür. Şiirlerinde yer verdiği sevgili yâr(님) kavramı dönem şairlerininkinden farklılık göstermektedir. Örneğin aynı dönem şairlerinden olan Gim So Vol(1902-1934) ‘de sevgili- yâr( 님) temalı şiirler yazmıştır. Ancak Gim ‘in şiirlerinde ayrıldığı sevgili bir türlü gelmezken Han ‘nın ayrıldığı sevgilisi elbet bir gün ona dönecektir. Han’ın tüm şiirlerinde maneviyat ve umut hâkimdir. Şiirleri basit bir şekilde okunduğunda, önemli bir şeyin kayboluşunu ve ona yeniden kavuşmanın çaresiz umudunun çektirdiği acı görülebilir. Eğer, şiirlerini daha derin çağrıştırmalarla okursak, ulusun halini derinden anlamayı, derin dini deneyimi ve net bir sanatsal duyguyu kaynaştırarak, onların üstün bir seviyeye ulaştığını algılayabiliriz. İşte bu yüzden onun şiirleri, gençler tarafından aşk şarkıları olarak, dindarlar tarafından selamet öğütleri olarak ve ulusalcılar tarafından ulusal bağımsızlığın ateşli emeline kavuşturan bir parola olarak okunabilir.Bu çalışmada Han ‘ın birkaç şiiri üzerinden imge olarak kullandığı “sevgili- yâr(님)” kavramını incelemeye çalıştık.

Anahtar Kelimeler

• Han Yonğ Un
• sevgili- yâr(님)
• şair
• keşiş
• bağımsızlık

AN EVALUATION OF THE "LOVE-LOVER (님)" CONCEPT IN HAN YONG UN’S POEMS

Öz

Han Yon-un, who lived between 1879 and 1944, was a Japanese imperialism period poet, a Buddhist monk and a nationalist activist. When we look at the poet's poems in general, it is different from the poets of the period. According to the philosophy of Buddhism, with the information provided by Han Yong as a monk, the society must first be freed before it can reach Nirvana. Han, himself, will be enlightened after the society in which he lives in has gotten liberty. So, from a different point of view, the main theme of his poems is Buddhism and Freedom. The concept of “lover (nim-님)” in his poems differs from that of the period’s poets. For example, Gim So Vol (1902-1934), one of the poets of the same period, also, wrote poems based on the concept of the lover. However, while the love that Han has left will surely return to him someday, Gim's dear never returns in his poems. In all Han's poems, spirituality and hope are dominant. When his poems are read in a simple way, it is possible to see the disappearance of something important and the suffering of the desperate hope of regaining it. If we read through the poems more deeply, we can perceive that they reach a superior level, by deeply understanding the state of the nation, by combining deep religious experience and a clear artistic feeling. This is why his poems can be seen as love songs by young people, greetings by religious people, and can be read by nationalists as a password that translates fervent emotions into national independence. In this study, we tried to examine the concept of "lover" which Han used as an image through several poems.

Anahtar Kelimeler

• Han Yong –un
• lover
• poet
• monk
• independence
• Buddhism

Kaynakça

1. Köroğlu Türközü Hatice (2017), Modern Kore Edebiyatı Tarihi, Likya.
2. Lee Nam Ho vd. (2005), (çev. Young Ju Ryu), Twentieth Century Korean Literature, East Bridge.
3. Who’s Who in Korean Literature (1996), The Korean Culture and Arts Foundation, Han Yong-Un, Hollym.
4. Park Won (2002), Traditional Korean Thought, Inha University pres.
5. 김광식(2011)\ 한용운연구,동국대학교출판부,서울
6. 권병인(2003),자율학습 18종 문학,지학사,서울.
7. 김흥규(2002),한국 현대시의 이해와 감상 - 한국 현대시를 찾아서, 푸른나무.
8. 현상길(2012), 중.고생이 꼭 읽어야할 한국현대시 108, 풀입.

9. 오세영(2009), 한국련대시 분석적 읽기, 고려대학교 출판부.
10. 정종진(2011), 한국 현대시- 그 감동의 역사, 태학사.
11. 전문규(2013), 알수 없어요- 한용운 시 쉽게 감상하기, 비타민 북, 서울.
12. 최경순(2015),조선불교신론,민족사,,서울
13. Makale
14. 배호남(2014),한용운의 “님의 침묵_에서” ‘님’의 의미 연구- 레비나스의 타자철학 을
15. 중심으로, 한민족어문학회, 한민족어문학 68, ss. 101-128.
16. 송재갑(2001), 만해의 불교사상과 시세계, 불교사상과 한국문학, 동국대학교 한국 문학 연구소아세아문화사, ss. 199-246
17. Yom Moo-Ung (1999), A Study of Manhae Han Young –Un, Korea Journal, C. 39 S. 4 Kış, ss. 90-108