Politik Popülizm Dili Neden ve Nasıl Araçsallaştırır?

Onur Bilge Kula

doi:10.22559/folklor.1080

Politik Popülizm Dili Neden ve Nasıl Araçsallaştırır?

Öz

-------

Anahtar Kelimeler

---,--

Kaynakça

Margret Jaeger/Siegfried Jaeger: ‚Gefaehrliche Erbschaften. Die schleichende Restaurtaion rechten Denkens- Tehlikeli Miras. Sağcı Düşüncenin Sinsi Restorasyonu‘; Aufbau Verlag, Berlin.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Türk Halk Bilimi

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Onur Bilge Kula ^*
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

22 Kasım 2019

Gönderilme Tarihi

17 Eylül 2018

Kabul Tarihi

5 Eylül 2019

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2019 Cilt: 25 Sayı: 100

DOI

https://doi.org/10.22559/folklor.1080

IZ

https://izlik.org/JA45SP46AX

Kaynak Göster

RIS / Bibtex

APA

Kula, O. B. (2019). Politik Popülizm Dili Neden ve Nasıl Araçsallaştırır? Folklor/Edebiyat, 25(100), 809-813. https://doi.org/10.22559/folklor.1080

AMA

1.Kula OB. Politik Popülizm Dili Neden ve Nasıl Araçsallaştırır? folk/ed. 2019;25(100):809-813. doi:10.22559/folklor.1080

Chicago

Kula, Onur Bilge. 2019. “Politik Popülizm Dili Neden ve Nasıl Araçsallaştırır?”. Folklor/Edebiyat 25 (100): 809-13. https://doi.org/10.22559/folklor.1080.

EndNote

Kula OB (01 Kasım 2019) Politik Popülizm Dili Neden ve Nasıl Araçsallaştırır? Folklor/Edebiyat 25 100 809–813.

IEEE

[1]O. B. Kula, “Politik Popülizm Dili Neden ve Nasıl Araçsallaştırır?”, folk/ed, c. 25, sy 100, ss. 809–813, Kas. 2019, doi: 10.22559/folklor.1080.

ISNAD

Kula, Onur Bilge. “Politik Popülizm Dili Neden ve Nasıl Araçsallaştırır?”. Folklor/Edebiyat 25/100 (01 Kasım 2019): 809-813. https://doi.org/10.22559/folklor.1080.

JAMA

1.Kula OB. Politik Popülizm Dili Neden ve Nasıl Araçsallaştırır? folk/ed. 2019;25:809–813.

MLA

Kula, Onur Bilge. “Politik Popülizm Dili Neden ve Nasıl Araçsallaştırır?”. Folklor/Edebiyat, c. 25, sy 100, Kasım 2019, ss. 809-13, doi:10.22559/folklor.1080.

Vancouver

1.Onur Bilge Kula. Politik Popülizm Dili Neden ve Nasıl Araçsallaştırır? folk/ed. 01 Kasım 2019;25(100):809-13. doi:10.22559/folklor.1080