Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

The Postmodern ‘Sublime’ in Orhan Pamuk’s Texts of Innocence

Yıl 2023, Cilt: 29 Sayı: 113, 219 - 236, 01.02.2023
https://doi.org/10.22559/folklor.2319

Öz

Orhan Pamuk published The Museum of Innocence in 2008, two years after getting his title of the first Turkish Nobel laureate. He opened the city museum named
“Museum of Innocence” four years after the publication of this novel, which he had dreamed of collecting the objects to be exhibited for many years. In the
same year, he published a catalogue titled The Innocence of Objects (2012) for this museum in which Pamuk writes about the objects, their relations to his life
and his city İstanbul. The documentary film on this city museum, Innocence of Memories (2015), is shot in a collaboration between Pamuk and British director
Grant Gee. Finally, a retrospective book titled The Innocence of Memories–which includes the screenplay, the conversation between the author and the director, and selected frames of this film–was published in 2016. All these written and visual texts by Pamuk, which are preferred to be named The Texts of Innocence in this study, open the way for an interplay and intertextuality re-represented by the spiral metaphor. This paper suggests, based on this metaphor that signifies an ‘unwinding path’ going through all these narratives, Orhan Pamuk produces the dynamics of the sublime that is related to presenting the unpresentable, free play, aesthetic formation, and the gaze of the perceiver in the postmodernist era. In this sense, this study aims to trace the postmodern dynamics of the sublime, turning around a set of objects presented and (re)presented to the reader, the museum-goer, and the audience within the fiction, the fictionalized non-fiction, and visual art narratives by Orhan Pamuk.

Kaynakça

  • Abrams, M.H. (1999). A glossary of literary terms (Seventh Edition). Heinle&Heinle.
  • Addison, J. (1712). The Spectator, No. 412. Retrieved November 17, 2022, from https://philosophy. lander.edu/intro/artbook/x2073.htm
  • Alfrey, S. (2017). Looking awry: Žižek’s ridiculous sublime. In (R. Sbriglia. Ed.) Everything you always wanted to know about literature but were afraid to ask Žižek, (pp.62-88). Duke University Press.
  • Barrett, L. (2001). How the dead speak to the living: Intertextuality and the postmodern sublime in ‘White Noise.’ Journal of Modern Literature, 25(2), 97-113. Retrieved August 2, 2020, from www. jstor.org/stable/3831638
  • Börekçi, G. Orhan Pamuk: ‘Ruhum ikiye bölünmüştü, şimdi birleşti’ [My soul had been split into two parts, now, it is united]. Egoist. Retrieved May 15, 2020, from https://egoistokur.com/orhanpamuk-ruhum-ikiye-bolunmustu-simdi-birlesti/
  • Deleuze, G. (2003 [1981]). Francis Bacon: The logic of sensation (D. Smith, Trans) Continuum.
  • Deleuze, G. (2006). The brain is the screen. In D. Lapoujade. (Ed.), Two regimes of madness: Texts and interviews 1975-1995, (pp. 282-291). Semiotext(e).
  • Ginsborg, H. (Winter 2019 Edition). Kant’s aesthetics and teleology. The Stanford encyclopaedia of philosophy. (E. N. Zalta. Ed.) Retrieved May 15, 2020, from https://plato.stanford.edu/archives/ win2019/entries/kant-aesthetics/
  • Griffiths, K. and Marmot. J. (Producer), & Gee, G. (Director). (2015). Innocence of memories. The UK. İpekçi, Y. (2020). The transition from the neoclassical ‘beautiful’ to the romantic ‘sublime’: Longinus, Burke and Kant. Atatürk Universitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, (65), 265-285.
  • Johnson, D. B. (2012). The postmodern sublime: Presentation and its limits. In T. M. Costelloe (Ed.), The sublime: From antiquity to the present, (118-131). Cambridge UP.
  • Kant, I. (2007[1790]). Critique of judgement (J. C. Meredith, Trans.) Oxford UP.
  • Kitson, C. (2019). Legacies of the sublime: Literature, aesthetics, and freedom from Kant to Joyce. Suny Press.
  • Lyotard, J.F. (1985). The postmodern condition: A report on knowledge (by G. Bennington and B. Massumi, Trans.) Manchester University Press.
  • Lyotard, J.F. (1993). The interest of the sublime. In J. S. Librett.(Trans.&Ed.) Of the sublime: Presence in question, (109-132). State University of New York Press.
  • Lyotard, J.F. (1994). Lessons on the analytic of the sublime (E. Rottenberg, Trans.) Stanford UP.
  • Longinus. (2010). On sublimity. In V. B. Leitch (Ed.), The Norton anthology of theory and criticism, (135-154). W.W. Norton and Company.
  • Ogut, S. T. (2017). The struggle of objects and meaning: Design, representation and material culture in the everyday objects of Orhan Pamuk’s ‘Museum of Innocence.’ The Design Journal, 20(1), 45-66. DOI: 10.1080/14606925.2016.1206721
  • Pamuk, O. (2006). My father’s suitcase. Nobel Lecture. NobelPrize.org. Nobel Media AB 2020. Retrieved May 15, 2020, from <https://www.nobelprize.org/prizes/literature/2006/pamuk/25283- orhan-pamuk-nobel-lecture-2006/>
  • Pamuk, O. (2009). The museum of innocence (M. Freely, Trans.) Alfred A. Knopf.
  • Pamuk, O. (2010). The naive and the sentimental novelist (N. Dikbaş, Trans.) Harvard UP.
  • Pamuk, O. (2012). Şeylerin masumiyeti [The innocence of objects] İletişim.
  • Pamuk, O. (2017). Hatıraların masumiyeti [The innocence of memories] YKY.
  • Pulver, A. (2015). Innocence of memories review: Orhan Pamuk’s Istanbul rendered strange and beautiful. The Guardian. Retrieved Jun 18, 2020, from https://www.theguardian.com/film/2015/sep/10/ innocence-of-memories-review-orhan-pamuk-istanbul-grant-gee-venice-festival
  • Tabbi, J. (1995). Postmodern sublime: Technology and American writing from Mailer to Cyberpunk. Cornell University Press.
  • Tüzün, D. (2012). Abject’s “ideal kin”: The sublime. In (G.B. Pierce, Ed.) The sublime today: Contemporary readings in the aesthetic, (pp. 119-142). New Castle Upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing.
  • Xing, Y. (2013). The novel as museum: Curating memory in Orhan Pamuk’s The Museum of Innocence. Critique: Studies in Contemporary Fiction, 54 (2), 198-210. DOI: 10.1080/00111619.2011.555798
  • Žižek, S. (1989). The sublime object of ideology. Verso.
  • Žižek, S. (1991). Looking awry: An introduction to Jacques Lacan through popular culture (e-book). October Books. Retrieved May 5, 2020, from http://en.bookfi.net/s/?q=looking+awry&e=1&t=0

Orhan Pamuk’un Masumiyet Metinleri’nde Postmodern ‘Yüce’

Yıl 2023, Cilt: 29 Sayı: 113, 219 - 236, 01.02.2023
https://doi.org/10.22559/folklor.2319

Öz

Orhan Pamuk, ilk Nobel ödüllü Türk unvanını aldıktan iki yıl sonra, 2008 yılında Masumiyet Müzesi’ni yayımlar. İçinde sergilenecek nesneleri toplayarak uzun yıllardır açma hayali kurduğu “Masumiyet Müzesi” adındaki şehir müzesini ise romanın yayımlanmasından dört yıl sonra açar. Aynı yıl, müzede sergilenen nesneleri, bu nesnelerin yaşamıyla ve yaşadığı şehir İstanbul ile ilişkisini anlatan Şeylerin Masumiyeti (2012) adlı müze kataloğunu yayımlar. Bunları takiben, bu şehir müzesini konu alan Hatıraların Masumiyeti (2015) adlı belgesel, Orhan Pamuk ve İngiliz yönetmen Grant Gee iş birliğiyle çekilir. Son olarak, belgeselin senaryosunu, yazar ile yönetmen arasındaki röportajı ve bu belgeselden seçilmiş kareleri içeren
Hatıraların Masumiyeti adlı retrospektif bir kitap 2016 yılında yayımlanır. Bu çalışmada Masumiyet Metinleri olarak adlandırılması tercih edilen Orhan Pamuk’un tüm bu yazılı ve görsel metinleri, sarmal metaforu ile temsil edilen bir karşılıklı etkileşimin ve metinlerarasılığın yolunu açmaktadır. Bu makale, Orhan Pamuk’un tüm bu anlatılarının içinden “çözülerek giden bir yolu” temsil eden sarmal metaforundan yola çıkarak, Pamuk’un postmodernist çağda temsil edilemeyeni, serbest oyunu, estetik biçimi ve metinleri algılayan kişinin bakışını ortaya koyan bu metinlerinde yücenin dinamiklerini ürettiğini öne sürmektedir. Bu anlamda bu çalışma, okura, müze gezginine ve izleyiciye sunulan ve yeniden temsil edilen bir dizi nesne
etrafında dönen yücenin postmodern dinamiklerinin Orhan Pamuk’un kurgusunda (roman), kurgulaştırılmış kurgu-dışı anlatılarında (müze kataloğu ve film üzerine
kitap) ve görsel sanat anlatılarındaki (müze ve belgesel film) izini sürmeyi amaçlamaktadır.

Kaynakça

  • Abrams, M.H. (1999). A glossary of literary terms (Seventh Edition). Heinle&Heinle.
  • Addison, J. (1712). The Spectator, No. 412. Retrieved November 17, 2022, from https://philosophy. lander.edu/intro/artbook/x2073.htm
  • Alfrey, S. (2017). Looking awry: Žižek’s ridiculous sublime. In (R. Sbriglia. Ed.) Everything you always wanted to know about literature but were afraid to ask Žižek, (pp.62-88). Duke University Press.
  • Barrett, L. (2001). How the dead speak to the living: Intertextuality and the postmodern sublime in ‘White Noise.’ Journal of Modern Literature, 25(2), 97-113. Retrieved August 2, 2020, from www. jstor.org/stable/3831638
  • Börekçi, G. Orhan Pamuk: ‘Ruhum ikiye bölünmüştü, şimdi birleşti’ [My soul had been split into two parts, now, it is united]. Egoist. Retrieved May 15, 2020, from https://egoistokur.com/orhanpamuk-ruhum-ikiye-bolunmustu-simdi-birlesti/
  • Deleuze, G. (2003 [1981]). Francis Bacon: The logic of sensation (D. Smith, Trans) Continuum.
  • Deleuze, G. (2006). The brain is the screen. In D. Lapoujade. (Ed.), Two regimes of madness: Texts and interviews 1975-1995, (pp. 282-291). Semiotext(e).
  • Ginsborg, H. (Winter 2019 Edition). Kant’s aesthetics and teleology. The Stanford encyclopaedia of philosophy. (E. N. Zalta. Ed.) Retrieved May 15, 2020, from https://plato.stanford.edu/archives/ win2019/entries/kant-aesthetics/
  • Griffiths, K. and Marmot. J. (Producer), & Gee, G. (Director). (2015). Innocence of memories. The UK. İpekçi, Y. (2020). The transition from the neoclassical ‘beautiful’ to the romantic ‘sublime’: Longinus, Burke and Kant. Atatürk Universitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, (65), 265-285.
  • Johnson, D. B. (2012). The postmodern sublime: Presentation and its limits. In T. M. Costelloe (Ed.), The sublime: From antiquity to the present, (118-131). Cambridge UP.
  • Kant, I. (2007[1790]). Critique of judgement (J. C. Meredith, Trans.) Oxford UP.
  • Kitson, C. (2019). Legacies of the sublime: Literature, aesthetics, and freedom from Kant to Joyce. Suny Press.
  • Lyotard, J.F. (1985). The postmodern condition: A report on knowledge (by G. Bennington and B. Massumi, Trans.) Manchester University Press.
  • Lyotard, J.F. (1993). The interest of the sublime. In J. S. Librett.(Trans.&Ed.) Of the sublime: Presence in question, (109-132). State University of New York Press.
  • Lyotard, J.F. (1994). Lessons on the analytic of the sublime (E. Rottenberg, Trans.) Stanford UP.
  • Longinus. (2010). On sublimity. In V. B. Leitch (Ed.), The Norton anthology of theory and criticism, (135-154). W.W. Norton and Company.
  • Ogut, S. T. (2017). The struggle of objects and meaning: Design, representation and material culture in the everyday objects of Orhan Pamuk’s ‘Museum of Innocence.’ The Design Journal, 20(1), 45-66. DOI: 10.1080/14606925.2016.1206721
  • Pamuk, O. (2006). My father’s suitcase. Nobel Lecture. NobelPrize.org. Nobel Media AB 2020. Retrieved May 15, 2020, from <https://www.nobelprize.org/prizes/literature/2006/pamuk/25283- orhan-pamuk-nobel-lecture-2006/>
  • Pamuk, O. (2009). The museum of innocence (M. Freely, Trans.) Alfred A. Knopf.
  • Pamuk, O. (2010). The naive and the sentimental novelist (N. Dikbaş, Trans.) Harvard UP.
  • Pamuk, O. (2012). Şeylerin masumiyeti [The innocence of objects] İletişim.
  • Pamuk, O. (2017). Hatıraların masumiyeti [The innocence of memories] YKY.
  • Pulver, A. (2015). Innocence of memories review: Orhan Pamuk’s Istanbul rendered strange and beautiful. The Guardian. Retrieved Jun 18, 2020, from https://www.theguardian.com/film/2015/sep/10/ innocence-of-memories-review-orhan-pamuk-istanbul-grant-gee-venice-festival
  • Tabbi, J. (1995). Postmodern sublime: Technology and American writing from Mailer to Cyberpunk. Cornell University Press.
  • Tüzün, D. (2012). Abject’s “ideal kin”: The sublime. In (G.B. Pierce, Ed.) The sublime today: Contemporary readings in the aesthetic, (pp. 119-142). New Castle Upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing.
  • Xing, Y. (2013). The novel as museum: Curating memory in Orhan Pamuk’s The Museum of Innocence. Critique: Studies in Contemporary Fiction, 54 (2), 198-210. DOI: 10.1080/00111619.2011.555798
  • Žižek, S. (1989). The sublime object of ideology. Verso.
  • Žižek, S. (1991). Looking awry: An introduction to Jacques Lacan through popular culture (e-book). October Books. Retrieved May 5, 2020, from http://en.bookfi.net/s/?q=looking+awry&e=1&t=0
Toplam 28 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil İngilizce
Konular Sanat ve Edebiyat
Bölüm Araştırma Makaleleri - Research Articles
Yazarlar

Seda Arıkan Bu kişi benim 0000-0003-4190-9205

Yayımlanma Tarihi 1 Şubat 2023
Yayımlandığı Sayı Yıl 2023 Cilt: 29 Sayı: 113

Kaynak Göster

APA Arıkan, S. (2023). The Postmodern ‘Sublime’ in Orhan Pamuk’s Texts of Innocence. Folklor/Edebiyat, 29(113), 219-236. https://doi.org/10.22559/folklor.2319

Derginin yayım dili Türkçe ve İngilizce’dir, ayrıca Türkçe de olsa tüm basılan makalelerin başlık, öz ve anahtar sözcükleri İngilizce olarak da makalede bulunur. Hakemlerden onay almış Türkçe makaleler için 750-1000 sözcükten oluşan genişletilmiş özet (extended summary) gereklidir. Elektronik çeviriler kabul edilmez.
Dergi TR-Dizin, Web of Science (ESCI), DOAJ ile diğer pek çok dizin tarafından taranmaktadır. Scimagoe quartile değeri: Q2 'dir:

TR DIZIN 2020 Etik Kriterleri kapsamında, dergimize 2020 yılından itibaren etik kurul izni gerektiren çalışmalar için makalenin yöntem bölümünde ilgili Etik Kurul Onayı ile ilgili bilgilere (kurul-tarih-sayı) yer verilmesi gerekecektir. Bu nedenle dergimize makale gönderecek olan yazarlarımızın ilgili kriteri göz önünde bulundurarak makalelerini düzenlemeleri önemle rica olunur.

Alan Editörleri/ Field Editörs

Halkbilimi/Folklore
Prof.Dr. Hande Birkalan-Gedik (JohannWolfgang-Goethe İniversitet-birkalan-gedik@m.uni-frankfurt.de)
Prof.Dr. Ali Yakıcı (Gazi Üniversitesi-yakici@gazi.edu.tr)
Prof.Dr. Aynur Koçak (Yıldız Teknik Üniversitesi-nurkocak@yildiz.edu.tr)
Prof.Dr. Işıl Altun ( (Regensburg Üniversitesi/Kocaeli Üniversitesi-İsil.Altun@zsk.uni-regensburg.de)
Edebiyat/Literature
Prof.Dr. Abdullah Uçman (Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi -emekli-29 MayısÜniversitesi-abdullahucman@29mayis.edu.tr
Prof. Dr. Ramazan Korkmaz (Ardahan Üniversitesi-emekli-Kafkasya Üniversiteler Birliği -KÜNİB-r_korkmaz@hotmail.com)
Prof.Dr. Emel Kefeli (Marmara Üniversitesi-emekli-İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi-ayseemelkefeli @gmail.com)
Antropoloji/Anthropology
Prof.Dr. Hanife Aliefendioğlu (Doğu Akdeniz Üniversitesi-hanife.aliefendioglu@emu.edu.tr)
Prof. Dr. Şebnem Pala Güzel (Başkent Üniversitesi-sebnempa@baskent.edu.tr)
Prof.Dr. Derya Atamtürk Duyar (İstanbul Üniversitesi-datamturk@istanbul.edu.tr)
Prof.Dr. Meryem Bulut (Ankara Üniversitesi-meryem.bulut@gmail.com)
Dil-Dilbilim/Language-Linguistics
Prof.Dr. Nurettin Demir (Hacettepe Üniversitesi-demir@hacettepe.edu.tr)
Prof. Dr. Aysu Erden (Maltepe Üniversitesi-aysuerden777@gmail.com)
Prof.Dr. Sema Aslan Demir (Hacettepe Üniversitesi-semaaslan@hacettepe.edu.tr)