Araştırma Makalesi

DİNİ VE MİSTİK TECRÜBELERİN GÜVENİLİRLİĞİ AÇISINDAN ANALOJİLER: DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNDEN DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNE GEÇİŞ

Sayı: 66 15 Aralık 2017
  • Fatma Yüce
PDF İndir
EN TR

DİNİ VE MİSTİK TECRÜBELERİN GÜVENİLİRLİĞİ AÇISINDAN ANALOJİLER: DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNDEN DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNE GEÇİŞ

Öz

Dini ve mistik tecrübelerinin güvenilirliği ve geçerliliği söz konusu olduğunda duyu tecrübesi analojisi olumlu ya da olumsuz perspektifle öncelikli olarak ele alınmaktadır. Bununla birlikte duyu verileri dini ve mistik tecrübelerin gerçekliğine tamamen nüfuz etmekte yetersiz kalmaktadır. Bu nedenle duyusal ilişkinin yanı sıra duygusal ilişkinin de temsil edilmesi önem arz etmektedir. Bu makalede duyu tecrübesi analojisine ek olarak duygu tecrübesi analojisi önerilmiştir. Duyu tecrübesi analojisi algı, ittifak ve ortaklık temalarıyla ele alınmıştır. Netice olarak her iki analojinin birlikte işlevselliği farkındalık modeliyle desteklenmiştir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Yüce, Fatma, Dini ve Mistik Tecrübende Evrensel Öz, Elis Yayınları, Ankara 2016.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Felsefe

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Fatma Yüce Bu kişi benim
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

15 Aralık 2017

Gönderilme Tarihi

20 Haziran 2017

Kabul Tarihi

11 Eylül 2017

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2017 Sayı: 66

Kaynak Göster

APA
Yüce, F. (2017). DİNİ VE MİSTİK TECRÜBELERİN GÜVENİLİRLİĞİ AÇISINDAN ANALOJİLER: DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNDEN DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNE GEÇİŞ. Felsefe Dünyası, 66, 207-231. https://izlik.org/JA88AZ74YU
AMA
1.Yüce F. DİNİ VE MİSTİK TECRÜBELERİN GÜVENİLİRLİĞİ AÇISINDAN ANALOJİLER: DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNDEN DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNE GEÇİŞ. FD. 2017;(66):207-231. https://izlik.org/JA88AZ74YU
Chicago
Yüce, Fatma. 2017. “DİNİ VE MİSTİK TECRÜBELERİN GÜVENİLİRLİĞİ AÇISINDAN ANALOJİLER: DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNDEN DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNE GEÇİŞ”. Felsefe Dünyası, sy 66: 207-31. https://izlik.org/JA88AZ74YU.
EndNote
Yüce F (01 Aralık 2017) DİNİ VE MİSTİK TECRÜBELERİN GÜVENİLİRLİĞİ AÇISINDAN ANALOJİLER: DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNDEN DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNE GEÇİŞ. Felsefe Dünyası 66 207–231.
IEEE
[1]F. Yüce, “DİNİ VE MİSTİK TECRÜBELERİN GÜVENİLİRLİĞİ AÇISINDAN ANALOJİLER: DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNDEN DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNE GEÇİŞ”, FD, sy 66, ss. 207–231, Ara. 2017, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA88AZ74YU
ISNAD
Yüce, Fatma. “DİNİ VE MİSTİK TECRÜBELERİN GÜVENİLİRLİĞİ AÇISINDAN ANALOJİLER: DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNDEN DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNE GEÇİŞ”. Felsefe Dünyası. 66 (01 Aralık 2017): 207-231. https://izlik.org/JA88AZ74YU.
JAMA
1.Yüce F. DİNİ VE MİSTİK TECRÜBELERİN GÜVENİLİRLİĞİ AÇISINDAN ANALOJİLER: DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNDEN DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNE GEÇİŞ. FD. 2017;:207–231.
MLA
Yüce, Fatma. “DİNİ VE MİSTİK TECRÜBELERİN GÜVENİLİRLİĞİ AÇISINDAN ANALOJİLER: DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNDEN DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNE GEÇİŞ”. Felsefe Dünyası, sy 66, Aralık 2017, ss. 207-31, https://izlik.org/JA88AZ74YU.
Vancouver
1.Fatma Yüce. DİNİ VE MİSTİK TECRÜBELERİN GÜVENİLİRLİĞİ AÇISINDAN ANALOJİLER: DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNDEN DUYU TECRÜBESİ ANALOJİSİNE GEÇİŞ. FD [Internet]. 01 Aralık 2017;(66):207-31. Erişim adresi: https://izlik.org/JA88AZ74YU