Descartes’s Sceptical Hypothesis

Yıl 2018, Sayı: 67, 55 - 65, 15.07.2018

Ferhat Ağırman

Öz

In the First Meditation, Descartes puts forward three increasingly radical skeptical arguments.
These skeptical arguments not only serve to find a secure and stable foundation
upon which knowledge can be built, but also liberate the mind from prejudices and the
senses. This paper shall consider two of Descartes’ skeptical arguments, namely, the dream
argument and the evil demon argument. These arguments present radical skeptical
scenarios that are subjectively indistinguishable from the real world, but in which one’s
beliefs are false. The paper aims to clarify the structure and scope of these two skeptical
arguments.

Anahtar Kelimeler

Descartes, knowledge, skeptical scenarios, dream argument, evil-demon argument

DESCARTES’IN ŞÜPHECI HIPOTEZLERI

Öz

Descartes, İlk Meditasyon’da, giderek radikalleşen şüpheci deliller öne sürer. Bu septik
argümanlar bilginin üzerine inşa edilebileceği sağlam ve kalıcı bir temel bulmayı amaçlayarak,
bilginin varlığı için tehdit oluşturabilecek tüm hata durumlarını elimine etmeye
çalışır. Bu çalışma, Descartes’in rüya argümanı ve kötü cin argümanlarını ele alacaktır. Bu
argümanlar, gerçek dünyadan sübjektif olarak ayırt edilemez olan ancak süjenin inançlarının
yanlış da olabileceği radikal şüpheci senaryolar ortaya koyarlar. Bu makale, bu iki
şüpheci argümanın yapısını ve kapsamını açıklığa kavuşturmayı amaçlamaktadır.

Anahtar Kelimeler

Descartes, bilgi, şüpheci senaryolar, rüya argümanı, kötü cin argümanı

Kaynakça

• • Bermudez, J. L. (2008). “Cartesian Skepticism: Arguments and Antecedents”, The Oxford Handbook of Skepticism (ed. J. Greco), Oxford: Oxford University Press, 53-79.
• • Cottingham, J. (1998). The Rationalists, Oxford: Oxford University Press.
• • Descartes, R. (1988). Meditations on First Philosophy in Descartes’s Selected Philosophical Writings (trans. by J. Cottingham, R. Stoothorf & D. Murdoch), New York: Cambridge University Press.
• • Descartes, R. (2014). Meditasyonlar, (Çev. İsmet Birkan), Ankara: Bilgesu Yayıncılık.
• • Esenyel, A. (2017). “Descartes ve Hume’da ‘Şüpheli Bilgi’ Fikri”, FLSF, 243-263.
• • Frankfurt, H. (1970). Demons, Dreamers, and Madmen: The Defense of Reason in Descartes’s Meditations. New York: Bobbs-Merrill.
• • Fine, G. (2000). “Descartes and Ancient Scepticism: Reheated Cabbage?”, The Philosophical Review, 109/2, 195-234.
• • Goldman, A. (1986). Epistemology and Cognition, Cambridge: Harvard University Press.
• • Öztürk, FSM & Sarı, M. (2013). BIV Şüpheci Argümanı ve Çağdaş Tepkiler”, Kaygı, 21: 127-142.
• • Rozemond, M. (1996). “The First Meditation and the senses”, British Journal for the History of Philosophy, 4, 21-52.
• • Vahid, H. (2005). Epistemic Justification and the Skeptical Challenge, New York: Palgrave Macmillan.