Love and Justice in the Film Sofra Sırları by Ümit Ünal within the Framework of St. Augustine's Concept of Love

Yıl 2024, Cilt: 4 Sayı: 2, 134 - 153, 31.12.2024

Hüseyin Gençalp

https://doi.org/10.59280/film.1532344

Öz

The ethics of love of St Augustine, who is said to be one of the leading thinkers of Medieval Philosophy, is based on the idea that the primary element that directs the actions of the individual is love. In this context, it is possible to judge all human beings as good or bad, just or unjust by evaluating the quality of their love and the objects to which this love is directed. This situation is also valid for cinematic universes. Examining the behaviours of the characters in the film worlds through the notion of will and love, which is the source of these behaviours, provides the opportunity to address the actions of the characters from a moral perspective within the scope of Augustine's discourses, while at the same time triggering ethical questioning about just and fair actions in the minds of the viewers. Within the framework of film as philosophy, this study aims to examine the cinematic universe of Ümit Ünal's film Sofra Sırları in terms of the concepts of love and justice, which are at the centre of Augustine's ethical philosophy. In this context, based on the ideas of Gilles Deleuze and Daniel Frampton, the film-mind's film-thinking about its own film-world is tried to be revealed through moral evaluations about the actions and discourses of the characters.

Anahtar Kelimeler

St. Augustine, Love, Justice, Sofra Sırları, Ümit Ünal, Philosophy, Cinema

Aziz Augustine’in Sevgi Kavramı Çerçevesinde Ümit Ünal’ın Sofra Sırları Filminde Aşk ve Adalet

Öz

Ortaçağ Felsefesinin başat düşünürlerinden biri olduğu ifade edilen Aziz Augustine’in sevgi etiği, bireyin eylemlerini yönlendiren temel unsurun aşk/sevgi olduğu fikri üzerine bina edilmiştir. Bu bağlamda bütün insanları sevgilerinin niteliği ve bu sevgilerin yöneldiği nesneler özelinde değerlendirerek, iyi ya da kötü, adil ya da adaletsiz olduklarına karar vermek mümkündür. Söz konusu bu durum sinemasal evrenler için de geçerlidir. Film dünyalardaki karakterlerin davranışlarını, bu davranışların eyleme dökülmesine kaynaklık eden irade ve sevgi nosyonu üzerinden irdelemek, karakterlerin edimlerini Augustine’in söylemleri kapsamında ahlaki bir bakış açısıyla ele alma imkânı sağlarken aynı zamanda izleyicilerin zihinlerinde adil ve adaletli eylemlere ilişkin etik sorgulamaları da tetikler. Bu çalışma, felsefe olarak film anlayışı çerçevesinde, Ümit Ünal’ın Sofra Sırları filminin sinematik evrenini, Augustine’in etik felsefesinin merkezinde yer alan sevgi ve adalet kavramları özelinde incelemeyi amaçlamaktadır. Bu kapsamda Gilles Deleuze ve Daniel Frampton’un düşüncelerinden hareketle, film-zihnin, kendi film-dünyasına ilişkin film-düşünmeleri karakterlerin eylem ve söylemleriyle ilgili ahlaki değerlendirmeler üzerinden ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Aziz Augustine, Sevgi, Adalet, Sofra Sırları, Ümit Ünal, Felsefe, Sinema

Kaynakça

• Adler, A. (2007). İnsan Tabiatını Tanıma. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Arendt, H. (1996). Love and Saint Augustine. Chicago: The University of Chicago Press.
• Arslan, A. (2010). İlkçağ Felsefe Tarihi 5, Plotinos Yeni Platonculuk Erken Dönem Hıristiyan Felsefesi. İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.
• Aster, E. V. (2005). İlkçağ ve Ortaçağ Felsefe Tarihi (V. Okur, Çev.). İstanbul: İm Yayın Tasarım.
• Augustine (1872). The Works of Aurelius Augustine Bishop of Hippo, Volume V. Edinburg: T&T Clark.
• Augustine (1887). On the Morals of the Catholic Church. P. Schaff (Ed.) içinde, A Select Library of The Nicene and Post-Nicene Fathers of The Christian Church, Volume IV (s. 41-63). New York: The Christian Literature Company.
• Augustine (1948). The City of God (M. Dods, Trans.) (Volume 1-2). New York: Hafner Publishing Company.
• Augustine (1956). On Christian Doctrine. P. Schaff (Ed.) içinde, A Select Library of The Nicene and Post-Nicene Fathers of The Christian Church, Volume II (s. 519-597). Grand Rapids, MI: WM. Beerdmans Publishing Company. Augustine (1997). On Christian Teaching. New York: Oxford University Press.
• Augustine (2002). Eighty-Three Different Questions. Washington, DC: The Catholic University of America Press. Baltacı, A. (2019). Nitel Araştırma Süreci: Nitel Bir Araştırma Nasıl Yapılır? Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 5(2), 368-388.
• Bonner, G. (1987). God’s Decree and Man’s Destiny. London: Variorum Reprints.
• Boyle, M. O. (1990). Augustine in the Garden of Zeus: Lust, Love, and Language. The Harvard Theological Review, 83(2), 17-139.
• Burke, C. (2012). St. Augustine: a View on Marriage and Sexuality in today’s World. Angelicum, 89(2), 377-403. Cevizci, A. (1999). Felsefe Sözlüğü. İstanbul: Paradigma Yayınları.
• Cevizci, A. (2003). Felsefe Ansiklopedisi (Cilt 1-6). İstanbul: Etik Yayınları.
• Cevizci, A. (2017). Felsefe Tarihi, Thales’ten Baudrillard’a. İstanbul: Say Yayınları.
• Chadwick, H. (2001). Augustine, A Very Short Introduction. New York: Oxford University Press.
• Cicero (1999). On the Commonwealth and On the Laws. J. E. G. Zetzel (Ed.). New York: Cambridge University Press. Clark, M. (1963). Augustine On Justice. Revue d’Etudes Augustiniennes Et Patristiques, 9(1-2), 87-94.
• Coleman, J. (2001). St. Augustinus: Roma İmparatorluğunun Sonlarında Hıristiyan Siyasal Düşüncesi (M. Öz, Çev.). B. Redhead (Ed.) içinde, Siyasal Düşüncenin Temelleri (s. 53-75). Bursa: Alfa Kitabevi.
• Copleston, F. S. J. (1993). A History of Philosophy, Volume II, Medieval Philosophy. New York: Image Books.
• Deleuze, G. (2001a). Cinema 1, The Movement-Image. Minneapolis: University of Minnesota Press.
• Deleuze, G. (2001b). Cinema 2, The Time-Image. Minneapolis: University of Minnesota Press.
• Dodaro, R. (2004). Christ and the Just Society in the Thought of Augustine. New York: Cambridge University Press.
• Dyson, R. (2005). St. Augustine of Hippo, The Christian Transformation of Political Philosophy. New York: Continuum. Ebenstein, W. (2003). Siyasi Felsefenin Büyük Düşünürleri (İ. Özel, Çev.). İstanbul: Şule Yayınları.
• Frampton, D. (2013). Filmozofi, Sinemayı Yepyeni Bir Tarzda Anlamak İçin Manifesto. İstanbul: Metis Yayınları.
• Harkness, G. E. (1958). Love and Justice in St. Augustine, Augustine, 1958 Spring. https://jstor.org/stable/community.31007244
• Gilson, E. (1960). The Christian Philosophy of Saint Augustine. New York: Vintage Books.
• Gökberk, M. (1993). Felsefe Tarihi. İstanbul: Remzi Kitabevi.
• Mattox, J. M. (2006). Saint Augustine and the Theory of Just War. New York: Continuum.
• Maurer, A. (1982). Medieval Philosophy, An Introduction. Toronto: PIMS
• Meconi, D. V. (2009). Traveling without Moving: Love as Ecstatic Union in Plotinus, Augustine, and Dante. Mediterranean Studies, 18, 1-23.
• O’Daly, G. (2005). Augustine. D. Furley (Ed.) içinde, Routledge History of Philosophy, From Aristotle to Augustine (Volume 2) (s. 389-429). London: Routledge
• O’Meara, J. J. (1969). St. Augustine’s Attitude to Love in the Context of His Influence on Christian Ethics. Arethusa, 2(1), 49-60.
• Özdemir, M. (2010). Nitel Veri Analizi: Sosyal Bilimlerde Yöntembilim Sorunsalı Üzerine Bir Çalışma. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 11(1), 323-343.
• Parrish, J. M. (2005). Two Cities and Two Loves: Imıtation in Agustine’s Moral Psychology and Political Theory. History of Political Thought, 26(2), 209-235.
• Plotinus (2016). Ennead I.6 On Beauty. Las Vegas: Parmenides Publishing.
• Pomerleau, W. P. (2016). Western Theories of Justice. Internet Eynclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/justwest/
• Russell, B. (1972). Batı Felsefesi Tarihi (M. Sencer, Çev.) (Cilt 1-3). Ankara: Bilgi Yayınevi.
• Sandlin, M. S. (2021). Love and Do What You Want: Augustine’s Pneumatological Love Ethics. Religions, 12: 585. https://doi.org/10.3390/rel12080585
• Skirbekk, G. & Gilje, N. (1999). Felsefe Tarihi, Antik Yunan’dan Modern Döneme (E. Akbaş, Ş. Mutlu, Çev.). İstanbul: Üniversite Kitabevi.
• Storey, L. (2007). Doing interpretative phenomenological analysis. E. Lyons ve A. Coyle (Eds.) içinde, Analysing Qualitative Data In Psychology. (s. 51-64). Los Angeles: SAGE Publications.
• Şenel, A. (2011). Siyasal Düşünceler Tarihi. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.