MEDENİYETLERİN RUHU VE OSMANLI MEDENİYETİ

Yıl 2014, Cilt: 19 Sayı: 2, 85 - 102, 01.12.2014

Ramazan Ata

Öz

Türkler 10. asırda kitleler halinde Müslüman olmuşlar ve Orta Asya‟da İslam dininin yayılmasını hayat gayesi haline getirmişlerdir. 11. asırda Anadolu‟ya giren Türkler, orayı da değişik inançlara hoşgörüye dayanan yönetimleri ile Türkleştirmiş ve İslamlaştırmışlardır. Türkler, Müslüman oldukları andan itibaren İslam‟ın inanç ve ahlak sistemi ile yapılanırken bu dine ters düşmeyen eski kültürlerini de yaşamaya devam etmişlerdir. Türklerin Müslüman olmaları, Arapların ve Farsların Müslüman olmalarından ve İslam medeniyetine katkılarından farklı özellikler taşır. Raşid halifeler döneminden sonra gelen Emeviler döneminde yoğun olarak Arap milliyetçiliği yapıldı. İlk dönemden itibaren Müslüman olan Farslar, yeni dine girerken eski dinleri olan Mecusilikten birçok inancı terk etmediler. Bu iki medeniyet farklı inanç ve kültürlerle Türkler kadar içiçe girmedi. İslam medeniyeti dairesine giren Türkler ise eski inançlarını büyük oranda terk ederek yeni dine girdiler ve 10 asra yakın bayraktarlığını yapıp çok geniş alana yayılmasını temel amaç olarak seçtiler. 17. asra kadar süren bu durum azalarak 20. asra kadar devam etti. 30 Ekim 1918‟de imzalanan Mondros Mütarekesi ile bu durum sona erdi ve İslam medeniyeti, bayraktarlığını yapabilecek merkezi bir güçten mahrum kaldı

Anahtar Kelimeler

İslam, Arap, Fars, Medeniyet, Osmanlı Medeniyeti

The Spirit of The Civilizations and The Ottoman Civilization

Öz

Turks converted to Islam in the tenth century and made the spread of Islam in the Central Asia their purpose of life. Having set foot into Anatolian soil in the eleventh century, Turks converted the region into the Turkish nationality and Islam with their tolerance towards the different religious groups. After becoming Muslims, Turks rearranged themselves according to Islamic moral sytem while preserving their old traditions that comply with Islam. Turks conversion to Islam and their contributions to it are different from Arabs‟ and Persians‟ becoming Muslim. Generally during the Umayyads who came to rule after the Rashid Caliphes era, an Arab nationalism was adopted. From the beginning of their conversion to Islam, Persians didn‟t leave a big deal of their old Zoroastrian religious beliefs. Both of these civilizations didn‟t interact with different civilizations and cultures as much as the Turks did. Turks who joined the Islamic civilization gave up on their old religions and believes to a great extent and they accepted this new religion and pioneered for ten centuries with the aim of spreading it to wider lands. This situation continued firmly until the 17th century and went on, although gradually losing pace, until the 20th century. With the Mondros Fire Cease Treaty this situation ended and Islam world became deprived of a central force that could pioneer it

Anahtar Kelimeler

Islam, Arab, Persian, Civilization, Ottoman Civilization

Kaynakça

• Aslan, Abdurrahman, Modern Dünyada Müslümanlar, İletişim Yay, İstanbul, 2009.
• Aşıkpaşaoğlu, Aşıkpaşaoğlu Tarihi, Haz., Nihal Atsız, Ankara, 1985.
• Barkey, Karen, Farklılıklar İmparatorluğu Osmanlılar, Versus Yay., İst., 2011.
• Baykam, Fehmi, Nietzsche’nin Felsefesi, Kaknüs Yay., İst., 2000.
• Buğra, Ayşe, İktisatçılar ve İnsanlar, İletişim Yay., İstanbul, 2010.
• Deliorman, Altan, Işıklı Hayatlar, Kubbealtı Neşriyat, İst., 2004.
• Duralı, Ş. Teoman, Felsefe- Bilim Nedir, Dergah Yay., İstanbul, 2009.
• Ersoy, Mehmet Akif, İstiklal Savaşı Hitabeleri, Bahar Yay., İstanbul, ?. Gökberk, Macit, Felsefe Tarihi, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1999.
• Grousset, Rene, Step İmparatorlukları, Çev., Halil inalcık, T.T.K., Ankara, 2011.
• Hashacib, Yusuf, Kutadgubilig, Çev., Reşit Rahmeti Arat, Ankara, 1991.
• Hodgson, Marshall G., İslam’ın Serüveni, Kolektif, İz Yay., İstanbul, 2000.
• İnalcık, Halil, Doğu Batı Makaleler-II, Doğubatı Yay., Ankara, 2008.
• Johnson, Paul, Entellektüeller, Çev. Ayşe Polat, Paradigma Yay., İstanbul, 2008.
• Kazıcı, Ziya, ŞEKER, Mehmet, İslam-Türk Medeniyeti Tarihi, Çağrı Yay., İst., 1981.
• Kafesoğlu, İbrahim, Türk Milli Kültürü, Ötüken Yay., İstanbul, 1988.
• Kennedy, Paul, Büyük Güçlerin Yükseliş ve Çöküşleri, İş Bankası Yay., Ank., 1991.
• Köprülü, M. Fuat, Osmanlı İmparatorluğunun Kuruluşu, Ötüken Yay.,İstanbul, 1986.
• Müneccimbaşı, Müneccimbaşı Tarihi, Çev., İsmail Erünsal, 1001 Eser.
• Niyazi, Mehmet, Medeniyetimizin Analizi ve Geleceği, Ötüken Yay., İstanbul, 2007.
• Niyazi, Mehmed, Türk Devlet Felsefesi, Ötüken Yay.,İstanbul, 2007.
• Turan, Osman, Türk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi Tarihi, Ötüken Yay., İstanbul, 2008.
• Özakpınar, Yılmaz, Kültür ve Medeniyet Anlayışları, Ötüken Yay., İst., 1997.
• Özakpınar, Yılmaz, İnsan Düşüncesinin Boyutları, Ötüken Yay., İstanbul, 2009.
• Özakpınar, Yılmaz, İslam Medeniyeti ve Türk Kültürü, Ötüken Yay., İst., 2005.
• Salem, Abdel-Rahman Ahmed, “Osmanlı İmparatorluğu’nda Dini Hoşgörünün Kökenleri”, Osmanlı Hoşgörüsü, Editörler; Kemal Karpat, Yetkin Yıldırım, Timaş Yay., İst., 2012.
• Sarıçam, İbrahim, ERŞAHİN,Seyfettin, İslam Medeniyeti Tarihi, T.D.V., Ank., 2006.
• Toynbee, Arnold, Hatıralar, Çev. Deniz Öktem, Klasik Yay., İstanbul, 2005.
• Toynbee, Arnold, Medeniyet Yargılanıyor, Çev. Ufuk Uyan, Yeryüzü Yay.,İst., 1980.
• Tanju, İzzet, Tarih Üzerine Düşünceler, Ötüken Yay., İstanbul, 2009.
• Uluçay, Çağatay, XVII. Yüzyılda Saruhan’da Eşkıyalık, Berksoy Bas., İstanbul, 1955.