TARiHi SÜREÇ iÇERiSiNDE TÜRK DiN ÖGRETiMiNE YENi BiR YAKLAŞlM

Yıl 2000, Cilt: 5, 0 - 0, 30.06.2000

Ramazan Hurç

Öz

İnsanoğlu var olduğu günden beri güçll;i bir varlığa
inanagelmiştir. Bu inanma duygusu insanın fıtratında vardır. Insanın Allah'a
inanma duygusunu kaldırusanız onun yerini başka duygular ve bu duyguların
yönlendirdiği birtakını sakat uygulamalar yer alır. Fransız Filozoflarından Jules
Simon: "Din hissi kuvvetli ve sosyal bir bağdır. Bir milletten Allah fikrini kaldırzrsanzz
o zaman onlar ancak menfaat ve korku tesiri altında birer topluluktur,.
lar. Burada vatandaşlar kardeş değiller, menfaatlarz müşterek ortaklardır"
diyerek Allah fikrinden uzak bir topluluğun hangi konularda bir araya geldiklerini
vurgulamaktadır. Menfaatlerin koptuğu veya çatıştığı yerde her şey biter.
Kin, husuınet, çekememezlik ve çeşitli entrikalar onun yerini alır. Hz.
Muhammed dinin fıtri olduğunu bildirdiği gibi yine Fransız filozoflarından
Auguste Sabatier "Dinler Felsefosi" adlı ldtabmda: "Ben ne için dinliyim, sualini
neftilne sorar sonnaz şu cevabı alıyorum: Ben dindanm, çünkü başka türlü
olmaya muktedir değilim; dindar olmak, varlığım ve benliğim için zorunlu bir
ihtiyaçtır" diyerek inanma duygusunun fıtri olduğuna inandığun ifade etmektedir.
inanma duygusunu insanlardan silmek son derece sakıncalıdır. Bunu uygulanıak
insan kimliğini inkardır. İngiliz Filozofu Bacon 'un dediği gibi: "Allah 'ı
inkar etmek, nev 'i beşerin asaletini yıkmak olu?".

Anahtar Kelimeler

TÜRK DiN ÖGRETiMi, YAKLAŞlM, din eğitimi

Kaynakça

• Ahmet Harndi Akseki, "Allah ve Din Fikri", Son Asrm İlim ve Diıı Adamlarına Göre İlimAhldk- İman, Derleyen,M. Rahmi Ba1aban, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayımlan, Dördüncü Basım, Ankara,?, (3-12), 8.