DiNi GRUPLAR BAGLAMINDA CAFERiLiK

Yıl 2008, Cilt: 13 Sayı: 2, 0 - 0, 30.12.2008

Aii Albayrak

Öz

Ülkemizin dini yapısı dini gruplar açısından ele alındiğında pek çok örneğin
bulunduğu görülecek.1ir. Bunlardan birini de mezhepler oluşturmaktadır. Bilindiği gibi
Türkiye'de Ehl-i Sünnet olarak isimlendirilen ve genel kabul gören dört mezhebin
yanırda Şii mezhebine mensup olanlar da bulunmak.1adır. Daha çok Caferiter olarak
bilinen bu mez.J.ıepten ohıılar Azeri kökenli olup, ağırlıklı olarak Kars ve Iğdır
illerinden Türkiye'nin çeşitli yerlerine yerleşmiş durumı.ladrrlar. Bu çalışmada da
Ankara İli Keçiören Semti örneğinde; Caferilerio inçınç, ibadet ve anlayışlan hakkında
durum tespiti yapılmak"t'ldır.

Anahtar Kelimeler

Dini Gruplar, Dini Yapılar, Caferiler, Dini Hayat

The Jafariyya in Cantext Religious Groups

Öz

Kaynakça

• Aksu Mehdi, İslam Tarihinde Gerçeğe Giden Yol, İstanbul 2003
• Askeri Allame, Kitap ve Sünnet Jşığmda Nebi ve Peygamberlerin "Günah İşlemez"liği -İsmeti-, Çev. İsmail Bendiderya, istanbul2004.
• Atalan Mehmet, Şiiliğin Farklılaşma Sürecinde Ca 'fer es-Sadık'ın Yeri, Ankara 2005.
• Ateş Süleyman, İmaniiyye Şiasmın Tefsir Anleyışı, İstanbul1998.
• Ayas M. Rami, Türkiyede İlk Tarikat ZümreleşmeleriÜzerine Din Sosyo/ojisi Açısından Bir Araştırma, .Ankara 1991.
• Bendiderya Cafer - Bayar, C. Ehl-i Beyt Mektebine Göre Namaz Rehberi, İstanbul 2002.
• Bulut Faik, "Şii Ali Aşkı", Atlas Dergisi, S. 139, Ekim 2004.
• Çalışkan İbrahim, "Caferi Mezhebinde İbadetler", Tarihte ve Giiniimiizde Şiilik . Sempozyzmw, İstanbul1993.
• Dağdeviren Ercan, Ankara İli Keçiören İlçesinde Yaşayan Caferilerde Dini Hayat ve İlçenin Günümüz Dini Yapısı, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Elazığ 1998.
• ei-Hasani Seyyid Abdürrezzak, Ta 'rifii 'ş- Şia, Suriye 1923. el-Hılli, Mulıtelifü 'ş-Şiati: ji Ahkami 'ş-Şeriati, C. II, Kum 1412.