The Foundation of Hume’s Epistemology: Impressions and Ideas

Yıl 2016, Sayı: 22, 369 - 384, 01.09.2016

Ayşe Gül Çıvgın

Öz

In general, modern philosophy has been shaped by the problems about the content, source and limits of knowledge. Hume as a modern philosopher approaches these problems on the ground of empiricism and argues that ideas are copies of impressions. As it is known, this conception is the core of his epistemology and reveals a basic distinction between impressions and ideas. In this study, we will first analyze Hume’s arguments about impressions and ideas. Secondly, Hume’s major distinction between “simple and complex impressions with ideas” and his “copy principle” will be examined.

Anahtar Kelimeler

Epistemology, Impressions, Ideas, Copy Principle, Imagination, Memory.

HUME’UN EPİSTEMOLOJİSİNİN KÖKENİ: İZLENİMLER ve İDELER

Öz

Genel olarak modern felsefenin bilginin mahiyeti, kaynağı ve sınırları hakkındaki problemler üzerine şekillendiği söylenebilir. Modern bir filozof olarak Hume bu problemlere ampirizm zemininde yaklaşır ve idelerin izlenimlerin kopyaları olduğunu ileri sürer. Bilindiği üzere, bu anlayış, Hume’un epistemolojisinin esasını oluşturur ve izlemimler ile ideler arasındaki temel bir ayrımı açığa çıkartır. Bu çalışmada, ilk olarak Hume’un izlenimler ve idelerle ilgili temel argümanları açıklanmaya çalışılacaktır. İkinci olarak, Hume’un basit ve karmaşık izlenimler ile ideler arasındaki temel ayrımı ve “Hume’un Kopya İlkesi” soruşturulacaktır.

Anahtar Kelimeler

Epistemoloji, İzlenimler, İdeler, Kopya İlkesi, Hayal Gücü, Hafıza.

Kaynakça

• Banwart, Mary. (1994),Hume’s Imagination, Peter Lang Publishing, New York.
• Berkeley, George. (1996), İnsan Bilgisinin İlkeleri Üzerine, çev. Halil Turan, Bilim ve Sanat Yayınları, Ankara.
• Berkeley, George. (2008), PhilosophicalWritings, ed. byDesmond M. Clarke, Cambridge UniversityPress, Cambridge.
• Deleuze, Gilles. (2008), Ampirizm ve Öznellik, çev. Ece Erbay, Norgunk Yayıncılık, İstanbul.
• Hume, David. (1976), İnsanın Anlama Yetisi Üzerine Bir Soruşturma, çev. Oruç Aruoba, Hacettepe Üniversitesi Yayınları, Ankara.
• Hume, David. (1995), Din Üstüne, çev. Mete Tuncay, İmge Kitapevi Yayınları, Ankara.
• Hume, David. (2000a), A Treatise of Human Nature, ed. by. David Fate Norton&Mary J. Norton, Oxford University Press, New York.
• Hume, David. (2000b), An Enquiry Concerning Human Understanding, ed. by. Tom L. Beauchamp, Oxford.
• Hume, David. (2006), “İnsan Doğası Üzerine Bir İncelemenin Özeti”,çev. Ece Aydoğdu-Uğur Erken, Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları Dergisi, 10, 2006, İstanbul,ss. 195-207.
• Hume, David. (2009), İnsan Doğası Üzerine Bir İnceleme, çev. Ergün Baylan, BilgeSu Yayınları, Ankara.
• Kant, Immanuel. (1999), Critique of Pure Reason, ed. & trans. by Paul Guyer&Allen W. Wood, Cambridge University Press, Cambridge.
• Locke, John. (1975). An Essay Concerning Human Understanding, ed. by Peter H. Nidditch, Clarendon Press, Oxford.
• Merrill, Kenneth R. (2008), Historical Dictionary of Hume’s Philosophy, The Scarecrow Press.
• Noonan, Harold. W. (1999), Routledge Philosophy Guidebook to Hume on Knowledge, London and New York.
• Özsoy, Seda (2014). “Kütleçekimi ve Görünmeyen El Üzerine Bir Değerlendirme”, Kaygı Uludağ Üniversitesi Felsefe Dergisi, 22, 2014, Bursa, ss. 75-90.
• Wood, W. Allen. (2009), Kant, çev. Aliye Kovanlıkaya, Dost Kitabevi, Ankara.