GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AYDIN VİLAYETİNDE İPEKÇİLİK: SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN SÜRDÜRÜLMESİNDE KADININ ROLÜ
Öz
İnsanlık tarih boyunca örtünme, sıcak ve soğuk gibi olumsuz hava şartlarından korunma, süslenme benzeri amaçlarla deri, pamuk gibi hammaddelerden çeşitli kıyafet ve aksesuarlar üretip kullanmıştır. Bu kıyafet ve aksesuar üretiminde kullanılan hammaddelerden biri de yüzyıllar boyunca ipek olmuştur. Bu doğrultuda ipek böcekleri önce yetiştirilmiş ardından böceğin ördüğü kozalardan ipe çekilerek çeşitli ipek ürünler dokunmuştur. İpeğin hammadde olarak elde edilmesi, kullanılır hale getirilmesi ve sonrasında ipekli ürünlerin çeşitlenerek üretilmesi asırlar boyunca geliştirilen geleneksel bilgi ve tecrübelerin elde edilmesiyle gerçekleştirilmiş ve bunun sonucunda ipek böcekçiliği ve ipekli dokuma geleneği oluşmuştur. Osmanlı Devleti döneminde Bursa, Amasya, Tokat gibi şehirlerde ipek böcekçiliği yapılmışken günümüze baktığımızda Diyarbakır, Antalya, İzmir gibi illerde ipek böcekçiliği hala yapılmaktadır. İpek böcekçiliğini sürdüren şehirlerden biri de Aydın’dır. Osmanlı döneminde İzmir’in hinterlandı Aydın, ipek böcekçiliğini sürdürmüş olan illerden biridir. Tarih boyunca Aydın’da; ipek böceklerinin beslendiği dutların yetişmesi, ipek böceklerinin yetiştirilmesi için uygun iklim şartlarına sahip olması, ipek ticaretinin sağlanması için elverişli bir konumda bulunması gibi sebepleriyle ipek böcekçiliği ve ipekli dokuma geleneğinin devam etmesinde tarihi, coğrafi ve sosyal sebepler mevcuttur. İpeğin elde edilmesinden örtünme, korunma ve süslenme amacıyla üretilen ürünlere dönüştürülme sürecinde üreticilerin ağırlıklı olarak kadınlardan oluştuğu tespit edilmiştir. Günümüzde de ipek böcekçiliği ve ipekli dokuma geleneğinin sürdürülmesinde kadınlar aktif rol oynamaktadır. Bu makalede, Aydın şehri örneklem olarak seçilerek 2003 yılında ortaya konmuş olan ve Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin 2006 yılında taraf olduğu Somut Olmayan Kültürel Mirasın Korunması Sözleşmesi (SOKÜM Sözleşmesi) kapsamında somut olmayan kültürel miras unsurlarından biri olan ipek böcekçiliği ve ipekli dokuma geleneğinin sürdürülmesinde kadınların rolü incelenmiştir. Aydın ilinde ipek böcekçiliği geleneğini sürdüren kadınlardan yola çıkılarak “Bu geleneği neden ağırlıklı olarak kadınlar sürdürmektedir?” ve “Geleneğin aktarımında kadınların rolü nedir?” soruları cevaplandırılmaya çalışılmıştır. Bu çalışma, Türkiye Bilimsel ve Teknolojik Araştırma Kurumu (TÜBİTAK) tarafından 222K087 numaralı proje ile desteklenmiştir. Projeye verdiği destekten ötürü TÜBİTAK’a teşekkürlerimizi sunarız. Ayrıca bu makale “Somut Olmayan Kültürel Mirasın Yaşatılarak Korunmasında Kadınların Rolü: Ödemiş İpek Böcekçiliği ve İpekli Dokuma Geleneği Örneği” başlıklı projenin ve yine aynı adlı tez çalışmasının bir çıktısıdır.
Anahtar Kelimeler
Destekleyen Kurum
Türkiye Bilimsel ve Teknolojik Araştırma Kurumu (TÜBİTAK)
Proje Numarası
222K087
Kaynakça
- Referans1 Referans1 Referans1
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Türkiye Sahası Türk Halk Bilimi
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Erken Görünüm Tarihi
28 Ağustos 2024
Yayımlanma Tarihi
31 Ağustos 2024
Gönderilme Tarihi
5 Şubat 2024
Kabul Tarihi
7 Haziran 2024
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2024 Cilt: 7 Sayı: 2
APA
Uzun, A. Z. (2024). GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AYDIN VİLAYETİNDE İPEKÇİLİK: SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN SÜRDÜRÜLMESİNDE KADININ ROLÜ. Folklor Akademi Dergisi, 7(2), 714-723. https://doi.org/10.55666/folklor.1432267
AMA
1.Uzun AZ. GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AYDIN VİLAYETİNDE İPEKÇİLİK: SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN SÜRDÜRÜLMESİNDE KADININ ROLÜ. Folklor Akademi Dergisi. 2024;7(2):714-723. doi:10.55666/folklor.1432267
Chicago
Uzun, Aslı Zeynep. 2024. “GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AYDIN VİLAYETİNDE İPEKÇİLİK: SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN SÜRDÜRÜLMESİNDE KADININ ROLÜ”. Folklor Akademi Dergisi 7 (2): 714-23. https://doi.org/10.55666/folklor.1432267.
EndNote
Uzun AZ (01 Ağustos 2024) GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AYDIN VİLAYETİNDE İPEKÇİLİK: SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN SÜRDÜRÜLMESİNDE KADININ ROLÜ. Folklor Akademi Dergisi 7 2 714–723.
IEEE
[1]A. Z. Uzun, “GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AYDIN VİLAYETİNDE İPEKÇİLİK: SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN SÜRDÜRÜLMESİNDE KADININ ROLÜ”, Folklor Akademi Dergisi, c. 7, sy 2, ss. 714–723, Ağu. 2024, doi: 10.55666/folklor.1432267.
ISNAD
Uzun, Aslı Zeynep. “GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AYDIN VİLAYETİNDE İPEKÇİLİK: SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN SÜRDÜRÜLMESİNDE KADININ ROLÜ”. Folklor Akademi Dergisi 7/2 (01 Ağustos 2024): 714-723. https://doi.org/10.55666/folklor.1432267.
JAMA
1.Uzun AZ. GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AYDIN VİLAYETİNDE İPEKÇİLİK: SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN SÜRDÜRÜLMESİNDE KADININ ROLÜ. Folklor Akademi Dergisi. 2024;7:714–723.
MLA
Uzun, Aslı Zeynep. “GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AYDIN VİLAYETİNDE İPEKÇİLİK: SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN SÜRDÜRÜLMESİNDE KADININ ROLÜ”. Folklor Akademi Dergisi, c. 7, sy 2, Ağustos 2024, ss. 714-23, doi:10.55666/folklor.1432267.
Vancouver
1.Aslı Zeynep Uzun. GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AYDIN VİLAYETİNDE İPEKÇİLİK: SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN SÜRDÜRÜLMESİNDE KADININ ROLÜ. Folklor Akademi Dergisi. 01 Ağustos 2024;7(2):714-23. doi:10.55666/folklor.1432267