Araştırma Makalesi

ÜSKÜDAR’IN SON YORGANCILARI: GELENEKSEL ESNAF KÜLTÜRÜNÜN DEĞİŞİMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

Cilt: 9 Sayı: 2 26 Haziran 2026
PDF İndir
TR EN

ÜSKÜDAR’IN SON YORGANCILARI: GELENEKSEL ESNAF KÜLTÜRÜNÜN DEĞİŞİMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

Öz

Geleneksel el sanatları; şekillendirdiği somut olmayan kültürel miras unsurları, maddî getiri, günümüzde kent kültürünü oluşturma gibi özellikleriyle çok katmanlı bir yapı inşa etmekte ve bu nedenle çeşitli yaklaşımlarla ele alınmaktadır. Sanat ve zanaat karmaşasının tam ortasında konumlanan yorgancılık da tarihsel süreç içerisinde değişim gösteren kültürel anlamları ile günümüzde de varlığını sürdüren ve değişime ayak uyduran bir meslek alanı olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu çalışma, Üsküdar’da günümüzde sayıları giderek azalan yorgan ustalarının anlatıları üzerinden yorgancılık mesleğini, meslek folkloru ve kent folkloru çerçevesinde ele almayı amaçlamaktadır. Araştırma, yorgancılığı “kaybolmaya yüz tutmuş bir geleneksel meslek” olarak değerlendirmek yerine; ustalık geleneği, meslek ahlakı, sözlü kültür, ritüeller, üretim pratikleri, mekânsal aidiyet ve meslek kimliğinde yaşanan dönüşümler bağlamında bütüncül bir yaklaşımla incelemektedir. Bu yönüyle çalışma, yorgancılığı hem kültürel hem de tarihsel sürekliliği olan dinamik bir zanaat alanı olarak ele almaktadır. Araştırmanın saha verileri, Üsküdar’ın farklı semtlerinde (Bağlarbaşı ve Bulgurlu) faaliyet gösteren iki yorgan ustası ile Kapalıçarşı’da İstanbul Yorgancı Hallaç ve Çeyizciler Esnaf ve Sanatkârlar Odası Başkanı ile gerçekleştirilen yarı yapılandırılmış görüşmelere dayanmaktadır. Bu görüşmeler, ustaların mesleğe giriş süreçleri, usta-çırak ilişkileri, üretim teknikleri, meslek içi değerler sistemi, müşteri profilleri ve mesleğin günümüzdeki sorunlarına dair anlatıları kapsamaktadır. Çalışmada elde edilen sözlü veriler, halk biliminin anlatı, bellek ve meslek folkloru yaklaşımları doğrultusunda değerlendirilmiştir. Üsküdar’ın araştırma alanı olarak seçilmesinde, ilçenin Osmanlı döneminden itibaren esnaf ve zanaatkârlık kültürünün yoğun biçimde yaşadığı bir merkez olması, geleneksel mesleklerin uzun süre kent dokusu içinde varlığını sürdürebilmesi ve ustaların mekânla kurduğu güçlü aidiyet ilişkileri belirleyici olmuştur. Bu yönüyle Üsküdar, yorgancılığın kent kültürü, mahalle ilişkileri ve gündelik yaşam bağlamında izlenebildiği özgün bir saha sunmaktadır. Araştırma, disiplinlerarası bir yöntemle yürütülmüş; bir halk bilimci ve bir tarihçinin ortak çalışmasıyla kurgulanmıştır. Bu çerçevede, ustaların sözlü anlatıları folklorik açıdan çözümlenirken yorgancılığın Osmanlı döneminden günümüze uzanan tarihsel seyri, esnaf teşkilatlanmaları ve meslekî örgütlenmeler tarihsel kaynaklar ve arşiv belgeleri ışığında ele alınmıştır. Böylece yorgancılık, sözlü bellek dışında tarihsel süreklilik ve kurumsal yapı bağlamında da değerlendirilmiştir. Araştırma bulguları, yorgancılığın teknik bir üretim faaliyetinin ötesinde güçlü bir meslek ahlakı, ustalık bilgisi ve etiği, iş disiplinine dayalı eğitim anlayışı, sözlü kültür ürünleri (atasözleri, maniler, kişisel deneyim anlatıları), ritüeller ve mekânla kurulan derin aidiyet ilişkileriyle şekillenen bir meslek folkloru örneği olduğunu ortaya koymaktadır. Bununla birlikte modernleşme, kentleşme, hazır üretim, tüketim alışkanlıklarındaki değişim, çıraklık sisteminin çözülmesi ve mesleğin kuşaklararası aktarımının zayıflaması gibi etkenlerin yorgancı kimliğinde belirgin kırılmalara yol açtığı görülmektedir. Bu çalışma, Üsküdar’daki yorgancılık mesleğini ustaların anlatıları üzerinden kültürel ve tarihsel boyutlarıyla birlikte ele alarak kentte geleneksel zanaatların dönüşümünü anlamaya yönelik disiplinlerarası ve nitel bir katkı sunmayı hedeflemektedir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. ÇELİKER, D. (2021). “Yorgancılık”. Geleneksel Meslekler Ansiklopedisi. C. 2, 655-664, Ankara.
  2. Abdülaziz Bey. (2023). Osmanlı Âdet, Merasim ve Tabirleri. Haz. Kâzım Arısan ve Duygu Arısan Güney. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
  3. DERDİÇOK, N. S. (2015). Kadın Balıkçı Folkloru: İzmir ve Muğla Örneği. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Ege Üniversitesi, İzmir.
  4. DUMAN, M. (2007). Geleneksel Türk Yorgancılık Sanatı. İstanbul: Heyamola Yayınları.
  5. DUYMAZ, A. ve Şahin, H. İ. (2010). “Meslek Folkloru Kapsamında Geleneksel Mesleklerdeki Pir İnancı ve Hikâyeleri Üzerine Bir Değerlendirme”. Millî Folklor, S. 87, 101-121.
  6. ENDER, R. (2015). “Kolay Gelsin” Meslekler ve Mekânlar. İstanbul: İletişim Yayınları.
  7. ERDOĞAN, Z. ve YANAR, A. (2021). “Yüncülük ve Hallaçlık”. Geleneksel Meslekler Ansiklopedisi. C. 2, 665-678, Ankara: TC Ticaret Bakanlığı Yayınları.
  8. FEDAKÂR, P. ve Derdiçok, N. S. (2016). “Meslek Folkloru Bağlamında Kıyı Ege Kadın Balıkçı Folkloru”. Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, C. 19, S. 36, 95-106.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Türk Halk Bilimi (Diğer)

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

26 Haziran 2026

Gönderilme Tarihi

5 Nisan 2026

Kabul Tarihi

16 Haziran 2026

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2026 Cilt: 9 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Derdiçok, N. S., & Ocaklı, N. (2026). ÜSKÜDAR’IN SON YORGANCILARI: GELENEKSEL ESNAF KÜLTÜRÜNÜN DEĞİŞİMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. Folklor Akademi Dergisi, 9(2), 39-57. https://doi.org/10.55666/folklor.1923615
AMA
1.Derdiçok NS, Ocaklı N. ÜSKÜDAR’IN SON YORGANCILARI: GELENEKSEL ESNAF KÜLTÜRÜNÜN DEĞİŞİMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. Folklor Akademi Dergisi. 2026;9(2):39-57. doi:10.55666/folklor.1923615
Chicago
Derdiçok, Nükte Sevim, ve Nuray Ocaklı. 2026. “ÜSKÜDAR’IN SON YORGANCILARI: GELENEKSEL ESNAF KÜLTÜRÜNÜN DEĞİŞİMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME”. Folklor Akademi Dergisi 9 (2): 39-57. https://doi.org/10.55666/folklor.1923615.
EndNote
Derdiçok NS, Ocaklı N (01 Haziran 2026) ÜSKÜDAR’IN SON YORGANCILARI: GELENEKSEL ESNAF KÜLTÜRÜNÜN DEĞİŞİMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. Folklor Akademi Dergisi 9 2 39–57.
IEEE
[1]N. S. Derdiçok ve N. Ocaklı, “ÜSKÜDAR’IN SON YORGANCILARI: GELENEKSEL ESNAF KÜLTÜRÜNÜN DEĞİŞİMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME”, Folklor Akademi Dergisi, c. 9, sy 2, ss. 39–57, Haz. 2026, doi: 10.55666/folklor.1923615.
ISNAD
Derdiçok, Nükte Sevim - Ocaklı, Nuray. “ÜSKÜDAR’IN SON YORGANCILARI: GELENEKSEL ESNAF KÜLTÜRÜNÜN DEĞİŞİMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME”. Folklor Akademi Dergisi 9/2 (01 Haziran 2026): 39-57. https://doi.org/10.55666/folklor.1923615.
JAMA
1.Derdiçok NS, Ocaklı N. ÜSKÜDAR’IN SON YORGANCILARI: GELENEKSEL ESNAF KÜLTÜRÜNÜN DEĞİŞİMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. Folklor Akademi Dergisi. 2026;9:39–57.
MLA
Derdiçok, Nükte Sevim, ve Nuray Ocaklı. “ÜSKÜDAR’IN SON YORGANCILARI: GELENEKSEL ESNAF KÜLTÜRÜNÜN DEĞİŞİMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME”. Folklor Akademi Dergisi, c. 9, sy 2, Haziran 2026, ss. 39-57, doi:10.55666/folklor.1923615.
Vancouver
1.Nükte Sevim Derdiçok, Nuray Ocaklı. ÜSKÜDAR’IN SON YORGANCILARI: GELENEKSEL ESNAF KÜLTÜRÜNÜN DEĞİŞİMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. Folklor Akademi Dergisi. 01 Haziran 2026;9(2):39-57. doi:10.55666/folklor.1923615