В статье кратко охарактеризована история
фиксации, публикации, исследования фольклора разных народов, входивших в состав
Российской империи, не только славянских, но и тюркоязычных, монголоязычных,
финно-угорских, многочисленных народов Кавказа, Сибири, Крайнего Севера и
Дальнего Востока. Эта традиция была продолжена в первой половине ХХ века, после
того, как в разных республиках Советского Союза в начале 30-х годов были
созданы научно-исследовательские институты, щедро финансировавшиеся
государством. Сотрудники этих институтов систематически проводили фольклорные
экспедиции для сбора произведений разных жанров фольклора — они составили
бесценные фольклорные архивы. Этот тезис в статье наглядно иллюстрирует краткая
характеристика истории собирания, хранения, публикации и изучения героического
эпоса, созданного гением киргизского народа — эпоса «Манас».
В 40–50-е гг. в Советском Союзе ряд
эпических памятников — прежде всего киргизский эпос «Манас» — стал получать в
научной среде и в периодической печати вульгарно-социологическое толкование.
В 60-е годы ХХ века началась
«реабилитация» таких памятников — был проведен ряд научных конференций,
организованных Академией наук СССР, давших этим памятникам объективную научную
оценку.
Одним из первых в эпическое наследие
народов СССР вернулся киргизский эпос «Манас». Ему была посвящена первая
научная конференция фольклористов страны, проходившая в 1952 г. в столице Киргизии
городе Фрунзе (ныне — Бишкек). Вскоре была создана научная двуязычная
академическая серия «Эпос народов СССР», в рамках которой и было опубликовано
издание эпоса «Манас» в четырех томах.
двуязычная академическая серия «Эпос народов СССР» киргизский народный героический эпос «Манас».
The article
briefly describes the history of fixation, publication and research of folklore
of different peoples who were part of the Russian Empire, not only Slavic, but
also Turkic, Mongolian, Finno-Ugric, numerous peoples of the Caucasus, Siberia,
the Far North and the Far East. This tradition was continued in the first half
of the twentieth century, after the establishment of research institutes in
various republics of the Soviet Union in the early 1930s, generously financed
by the state. Employees of these institutions systematically conducted folklore
expeditions to collect works of different genres of folklore — they made
invaluable folklore archives. This thesis in the article clearly illustrates
the brief characteristics of the history of collecting, storing, publishing and
studying the heroic epic created by the genius of the Kyrgyz people — the epic
"Manas".
In 40-50-ies in
the Soviet Union a series of epic monuments — first of all, the Kyrgyz epic
"Manas" — began to get in the scientific community and in the
periodicals of the vulgar-sociological interpretation.
In the 60s of the
twentieth century began the "rehabilitation" of such monuments — was
held a number of scientific conferences organized by the Academy of Sciences of
the USSR, giving these monuments an objective scientific assessment.
One of the first
in the epic heritage of the peoples of the USSR returned Kyrgyz epic "Manas".
It was dedicated to the first scientific conference of the country's folklore,
held in 1952 in
the Kyrgyz capital city of Frunze (now Bishkek).
Soon a bilingual
academic scientific series "the Epic of the peoples of the USSR" was
created, in which the publication of the epic "Manas" in four volumes
was published.
bilingual academic series "The Epic of the peoples of the Soviet Union" Kyrgyz national epos "Manas".
Makale, sadece Slavları değil, aynı zamanda Türk, Moğol, Fin
Sibirya, Uzak Kuzey, Uzak Doğu’nun ve Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olan farklı
halkların folklorunun tespiti, yayın ve araştırma tarihini kıs
yirminci yüzyılın ilk yarısında, Sovyetler Birliği'nin çeşitli cumhuriyetlerinde 1930'ların
başlarında devlet tarafından cömertçe finanse edilen araştırma enstitülerinin
kurulmasından sonra devam etti. Bu kurumların çalışanla
eserleri toplamak için folklor keşiflerini sistemli bir şekilde yürüttüler ve paha biçilemez
folklor arşivleri yaptılar. Makaledeki bu tez, Kırgız halkının dâhice yazmış olduğu Manas
Destanı’nın toplanması, saklanması, yayınlanması ve okunmasının tarihini kısa özellikleri
ile açıkça göstermektedir.
Sovyetler Birliği'ndeki 40-50'li yıllarda bir dizi destanın derlenmesi ile her şeyden
önce Kırgız destanı “Manas”ın bilimsel olarak ele alınması ve sosyolojik yorumların
periyodik olarak incelenmesine başlandı.
60’lı yıllarda “bu tür anıtsal eserlerin rehabilitasyonu” başlamış, SSCB Bilimler
Akademisi tarafından düzenlenen bir dizi bilimsel konferans gerçekleştirilmiş ve bu eserlere
nesnel bir bilimsel değerlendirme yapılmıştır.
SSCB halklarının epik mirasındaki ilklerden biri Kırgız destanı “Manas”ın geri
getirilmesidir. Manas destanı 1952'de Kırgızistan'ın başkenti Frunze'de (şimdi Bişkek)
düzenlenen ülke folklorunun ilk bilimsel konferansına adanmıştı.
Sonrasında dört ciltlik Manas Destanı’nın yayınlandığı iki dilli bir akademik
bilimsel dizi “SSCB halklarının Destanı” olarak yaratıldı.
İki dilli akademik seri “SSCB Halklarının Destanları” Kırgız Kahramanlık Destanı “Manas”
Birincil Dil | Rusça |
---|---|
Bölüm | Makaleler |
Yazarlar | |
Yayımlanma Tarihi | 25 Nisan 2018 |
Yayımlandığı Sayı | Yıl 2018 Cilt: 1 Sayı: 1 |