BibTex RIS Kaynak Göster

Places to Visit on the Belief Sun and Epic Köroğlu

Yıl 2012, Cilt: 1 Sayı: 10, 351 - 397, 01.03.2012

Öz

Kaynakça

  • Ishankulov Cabbar, Türkistanlı Dört Eyliya ve Ecdatlar Kültü / Uluslarası Eren va Evliyalar Kongresi, Ankara, 1998. Абу Бакр Муҳаммад ибн Жаъфар ан-Наршахий, Бухоро тарихи. – Тошкент: Камалак, 1991.
  • Қодиров Р. Нурга йўғрилган шаҳар. «Мактабгача тарбия» журнали, 1993, №3-4.
  • Маҳмудов Қ., Искиф ва сақлар туркий аждодларимиз. “Фан ва турмуш” журнали. 1994, №2.
  • Машкова В. Г. Некоторые общие элементы в родоплеменной составе узбеков, каракалпаков и туркмен / Труды института истории и археологии. Материалы по археологии и этнографии Узбекимтана. Т.II – Ташкент, 1950.
  • Мифы народов мира. – М., 1991. Т.1.
  • Олим яхлитлигининг бадиий тимсоли. «Соғлом авлод учун» журнали, 1997. №9-10.
  • Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. Москва, 1996.
  • Тенешев Э. Р. Строй саларского языка. М., 1976.
  • Ўзбек тилининг изоҳли луғати. Беш жилдлик. – Тошкент: Миллий энйиклопедия, 2007. 3-жилд.

GÜNEŞ İNANCINA BAĞLI ZİYARET YERLERİ VE KÖROĞLU DESTANI

Yıl 2012, Cilt: 1 Sayı: 10, 351 - 397, 01.03.2012

Öz

Nur’un İslamlaşma sürecinin ağır geçtiğini, burada inançlar ve dinler savaşı yaşandığını gösterir. Bu mücadelenin neticesinde İslam galip gelmiş, Nurota ve civarındaki bazı “yatırlar” da yavaş yavaş İslami ziyaretgâhlara dönüşmüştür. Lakin Nurota ve bunun gibi birçok yatırla ilişkili eski inançların izleri, parça parça da olsa türlü rivayet, efsane, gelenek ve merasimler vasıtasıyla günümüze kadar gelmiştir. Bunlar bir araya getirilip mahiyetleri bakımından derinlemesine incelenirse, Nur ve onunla ilişkili diğer yatırlar silsilesinin İslam’a kadar olan inançlarla ilişkisi ve durumu ile

Kaynakça

  • Ishankulov Cabbar, Türkistanlı Dört Eyliya ve Ecdatlar Kültü / Uluslarası Eren va Evliyalar Kongresi, Ankara, 1998. Абу Бакр Муҳаммад ибн Жаъфар ан-Наршахий, Бухоро тарихи. – Тошкент: Камалак, 1991.
  • Қодиров Р. Нурга йўғрилган шаҳар. «Мактабгача тарбия» журнали, 1993, №3-4.
  • Маҳмудов Қ., Искиф ва сақлар туркий аждодларимиз. “Фан ва турмуш” журнали. 1994, №2.
  • Машкова В. Г. Некоторые общие элементы в родоплеменной составе узбеков, каракалпаков и туркмен / Труды института истории и археологии. Материалы по археологии и этнографии Узбекимтана. Т.II – Ташкент, 1950.
  • Мифы народов мира. – М., 1991. Т.1.
  • Олим яхлитлигининг бадиий тимсоли. «Соғлом авлод учун» журнали, 1997. №9-10.
  • Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. Москва, 1996.
  • Тенешев Э. Р. Строй саларского языка. М., 1976.
  • Ўзбек тилининг изоҳли луғати. Беш жилдлик. – Тошкент: Миллий энйиклопедия, 2007. 3-жилд.
Toplam 9 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Akt. Tolga Arslan Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi 1 Mart 2012
Yayımlandığı Sayı Yıl 2012 Cilt: 1 Sayı: 10

Kaynak Göster

APA Arslan, A. T. (2012). GÜNEŞ İNANCINA BAĞLI ZİYARET YERLERİ VE KÖROĞLU DESTANI. Gazi Türkiyat, 1(10), 351-397.

Açık Erişim Politikası