التطهير النفسي والجمالي في التجربة الإخراجية المعاصرة

Öz

التطهير (الكاثارسيس) واحدة من المفاهيم الرئيسية التي تركت اُثراً كبيراً في التجربة المسرحية منذ بدايات الفكر الإغريقي وحتى في تحولاتها المعاصرة ، فقد ارتبط هذا المفهوم في الأساس بالفلسفة الجمالية والأخلاقية، بوصفه عملية وجدانية وعقلية تهدف إلى تحرير النفس من التوترات والانفعالات، وتحقيق توازن بين الجمال والوعي الأخلاقي، وقد أسهمت المدارس الفلسفية المتعاقبة في إضفاء طوابعها على الادب والمسرح بصورة مباشرة، فالتصور الفيثاغوري جعله طريقاً للانسجام بين الجسد والروح عبر الإيقاع الموسيقي، بينما نظر إليه الرواقيون بوصفه تهذيبًا للنفس وتحرراً من الانفعالات المدمرة، أما أرسطو فقد منح المفهوم صيغة جمالية خالصة في سياق التراجيديا، حيث يتجسّد التطهير في لحظة التفاعل الوجداني بين المتلقي والحدث الدرامي، وفي العصر الحديث، أعاد التحليل النفسي لدى فرويد صياغة فكرة التطهير بوصفها آلية علاجية تمكن الفرد من تفريغ المكبوتات واستعادة التوازن النفسي، ومن هذا المنطلق، أصبح المسرح في التجارب المعاصرة أداة فاعلة للعلاج النفسي والاجتماعي، كما يتجلى في منهج السيكودراما ، الذي يوظف الأداء المسرحي كوسيلة علاجية لتحرير الذات من الصراعات الداخلية عبر التمثيل الرمزي والتعبير الوجداني وإن دراسة التطهير من المنظور الفلسفي والنفسي تتيح فهما أعمق للعلاقة بين الجمال والعنف، وبين الألم والتحرر، في بنية الفعل الإخراجي المعاصر، حيث يتحول العرض المسرحي إلى مساحة للبوح والتطهير الجماعي، وإلى مختبر إنساني يعيد تشكيل الوعي الفردي والجمعي من خلال التجربة الجمالية ذاتها.

Anahtar Kelimeler

• التطهير
• النفسي
• الجمال
• الإخراج
• تجربة

Kaynakça

1. أميرة حلمي مطر،فلسفة الجمال: أعلامها ومذاهبها. القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر، 1998.
2. أرسطو. فن الشعر. ترجمة إبراهيم حمادة. القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
3. أنطونان أرتو. الأعمال الكاملة. المجلد الرابع. ترجمة فيكتور كورتي. لندن: جون كالدر، 1999. (نُشر العمل الأصلي عام 1964، الترجمة الإنجليزية الأولى عام 1974).
4. أنطونان أرتو. المسرح وقرينه. ترجمة ماري كارولاين ريتشاردز. نيويورك: دار جروف للنشر، 1958. (نُشر العمل الأصلي عام 1938).
5. برتولت بريخت. بريخت في الفن والسياسة. تحرير توم كوهين وستيف جايلز. ترجمة لورا برادلي، وستيف جايلز، وتوم كوهين. لندن: بلومزبري ميثوين دراما، 2003.
6. برتولت بريخت. بريخت في المسرح: تطور الجمالية. تحرير وترجمة جون وِلت. نيويورك: هيل آند وانغ، 1964.
7. بيتر بروك. الفضاء الخالي. نيويورك: بنغوين بوكس، 1968.
8. جيرزي غروتوفسكي. نحو مسرح فقير. نيويورك: سايمون وشوستر، 1968.

9. ناومي هامِر. السيكودراما التحليلية الجماعية. مجلة التحليل الجماعي (1990).
10. جاكوب ليفي مورينو. السيكودراما. ترجمة محمد أحمد محمود. القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 2019.
11. كمال الدين حسين. الدراما والمسرح في العلاج النفسي. القاهرة: دار المعارف، سلسلة الكتب الثقافية، 2015.
12. منال محمد منير ومنال إسماعيل مرعي. الفلسفة الطبيعية عند الرواقيين: ماركوس أوريليوس أنموذجًا.” مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية، المجلد 4، العدد 2 (2024).
13. منصور نعمان. المنطق المونتاجي في النص المسرحي ودراسات أخرى. مصر: دار العلم والإيمان، 2025.
14. منصور نعمان. تعددية نصوص العرض المسرحي. الشارقة: دار الثقافة، 2017.
15. ميجان الرويلي وسعد البازعي. دليل الناقد الأدبي: إضاءة لأكثر من خمسين مصطلحًا نقديًا معاصرًا. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 2000.
16. عثمان أمين. الفلسفة الرواقية. القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة، 1945.
17. بيتر بروك. النقطة المتحولة: أربعون عامًا على اكتشاف المسرح. الكويت: سلسلة عالم المعرفة، 1991.
18. رينيه هوفن. الرواقية والرواقيون إزاء مسألة الحياة في العالم الآخر. ترجمة أوفيليا فايز. القاهرة: الجمعية المصرية للدراسات اليونانية والرومانية، 1999.
19. ريتشارد ششنر وليزا وولفورد (محرران). مصدر غروتوفسكي. لندن: روتليدج، 1997.
20. سيغموند فرويد ووليم شتيكل. الكبت: دراسة تحليلية نفسية. ترجمة علي السيد حضارة. القاهرة: المكتبة الشعبية.
21. سيغموند فرويد. الأنا والهو. ترجمة محمد عثمان نجاتي. بيروت: دار الشروق، الطبعة الرابعة، 1982.
22. إيه. دي. وايت. أعمال برتولت بريخت الكبرى. لندن: مطبعة ماكميلان، 1978.