CAHİLİYE ŞİİRİNDE ALLAH İNANCI

Yıl 2025, Cilt: 6 Sayı: 3, 974 - 989, 24.09.2025

Selman İhtiyar

Öz

Bu araştırma, Cahiliye şairlerinin şiirlerinde Allah inancı olgusunu ele almaktadır. Bu bağlamda çalışma, İslâm öncesi dönemde bilinen iki tür Tanrı inancı arasında ayrım yapmaktadır. Birincisi, putları Tanrı’ya yakınlaşmak için aracı olarak kabul etmek suretiyle şirk koşarak Allah’ın varlığına inanç. İkincisi ise, yalnız kendisine ibadet edilen bir olarak Allah’ın varlığına inanç. Bu çerçevede araştırma, Cahiliye şiirinde Allah’ın birliğine inancın ortaya çıkış nedenleri üzerinde durmakta ve hem Hz. İbrahim’in peygamberliğiyle ilgili tarihsel boyut, hem insaflı olan haham ve Hristiyan âlimlerinden kendilerine ulaşan haberler hem de yalnızca O’na ibadet edilen bir Tanrı olarak Allah inancına ulaşmada dayandıkları duyusal ve aklî deliller açısından Allah’ın birliğine inanan Cahiliye şairlerinin şiirlerinde bu inancın ortaya çıkmasında etkili olan kaynakları tespit etmektedir. Son olarak, bu inanç sonucunda ortaya çıkan ve o dönemde diğer şairlerin şiirlerinde pek rastlanmayan bir değerler sisteminde temessül edilen davranışsal etkiyi mercek altına alınmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Cahiliye şiiri , Şirk , Tevhid , Duyu , Akıl , Takva , Kıyamet.

BELIEF IN GOD IN THE JAHILIYYAH POETRY

Öz

This research examines the phenomenon of belief in God in the poetry of the pre-Islamic poets. In this context, the study distinguishes between two types of belief in God known in the pre-Islamic period: the first, the belief in the existence of God through polytheism, by accepting idols as tools to draw closer to God. The second, the belief in the existence of God as the One who is worshipped alone. Within this framework, the research examines the reasons for the emergence of belief in the oneness of God in pre-Islamic poetry and identifies the sources that influenced the emergence of this belief in the poetry of the pre-Islamic poets, including the historical dimension of Abraham's prophecy, the information they received from conscientious rabbinical and Christian scholars, and the sensory and rational evidence they relied on to arrive at their belief in God as a God who is worshipped alone. Finally, it examines the behavioral impact that emerged from this belief, which was reflected in a value system not often found in the poetry of other poets of the period.

Anahtar Kelimeler

Jahiliyyah poetry , Shirk , Tawheed , Sense , Reason , Taqwa , Resurrection.

الاعتقاد بالله في أشعار الجاهليين

Öz

يتناول هذا البحث ظاهرة الاعتقاد بالله في أشعار الشعراء الجاهليين، ويميّز البحث بين نمطين من الاعتقاد بالله عُرِفَا في العصر الجاهلي، اعتقادٍ بوجود الله مع الشرك به، وذلك باتخاذ الأوثان شفعاء تقرُّبهم إلى الله، واعتقادٍ بالله مقرونٍ بالإيمان بوحدانيته، وتفرُّده بالعبادة. ويهدف البحث إلى الوقوف إلى أسباب ظهور الاعتقاد بوحدانية الله في الشعر الجاهلي، لمعرفة المصادر التي أثَّرت في ظهور عقيدة التوحيد في أشعار أولئك الشعراء الجاهليين، الذين اعتقدوا بوحدانية الله، سواء في ذلك ما يتصل بالجانب التاريخي المتعلق بنبوة إبراهيم عليه الصلاة والسلام، ثم ما وصل إليهم من أخبار الأحبار وعلماء النصارى المنصفين، أو من جهة الجوانب الحسية والعقلية التي استندوا إليها في التوصل إلى الله ربا واحدا مستحقا للعبادة من دون غيره، وقد ظهرت تلك الأدلةُ في أشعارهم، كذلك يهدف إلى دراسة الأثر الذي نتج من ذلك الاعتقاد بوحدانية الله تعالى، ونقصد من ذلك الأثرَ السلوكي الذي تمثَّلَ في منظومةٍ من القيم لا تكاد تُلفَى في أشعار غيرهم من أبناء عصرهم.

Anahtar Kelimeler

الشعر الجاهلي , الشرك , التوحيد , الحس , العقل , التقوى , القيامة

Kaynakça

• القرآن الكريم.
• الأزرقي، محمد بن عبد الله بن أحمد، أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار، تحقيق رشدي الصالح ملحس، بيروت، دار الأندلس للنشر، ط3، 1983.
• ابن إسحاق، محمد بن يسار، السير والمغازي، تحقيق سهيل زكّا، بيروت، دار الفكر، ط1، 1987.
• ابن الأسلت، أبو قيس صيفي، الديوان، تحقيق حسن محمد باجودة، القاهرة، مكتبة التراث، ط1، 1391هــ.
• أمية بن أبي الصلت، الديوان، تحقيق عبدالحفيظ السطلي، دمشق، المطبعة التعاونية، 1974.
• البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، الجامع المسند الصحيح، تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر، بيروت، دار طوق النجاة، ط1، 1422هــ.
• البغدادي، عبد القادر بن عمر، خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، تحقيق عبد السلام محمد هارون، القاهرة، مكتبة الخانجي، ط4، 1997.
• البكري، محمد توفيق بن علي بن محمد، اللؤلؤ في الأدب، تحقيق عثمان شاكر، مصر، مطبعة النهضة، ط1، 1927.
• الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب، الحيوان، بيروت، دار الكتب العلمية، ط2، 1424هـ.
• الجراوي، أحمد بن عبد السلام، الحماسة المغربية، تحقيق محمد رضوان الداية، بيروت، دار الفكر، 1991.
• ابن حجر، أوس، الديوان، تحقيق محمد يوسف نجم، بيروت، دار صادر، 1980.
• الرازي، منصور بن الحسين الآبي، نثر الدر في المحاضرات، تحقيق خالد عبد الغني محفوظ، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 2004.
• زهير بن أبي سُلمى، الديوان، تحقيق علي حسن فاعور، بيروت، دار الكتب العلمية، 1988.
• الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو، المستقصى في أمثال العرب، بيروت، دار الكتب العلمية، ط2، 1978.
• الشهرستانيّ، أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر، الملل والنحل، مصر، مؤسسة الحلبي للنشر، 1968.
• ابن صاعد، أبو القاسم صاعد بن أحمد بن صاعد الأندلسي، طبقات الأمم، تحقيق لويس شيخو اليسوعي، بيروت، المطبعة الكاثوليكية، 1913.
• أبو الفرج الأصبهاني، علي بن الحسين بن محمد بن أحمد، الأغاني، بيروت، دار إحياء التراث، ط1، 1415هـ.
• المبرّد، أبو العبَّاس محمد بن يزيد، المراثي والمواعظ والوصايا، تحقيق إبراهيم محمد حسن الجمل، القاهرة، دار نهضة مصر للطباعة، د.ت.
• المقريزي، أبو العباس أحمد بن علي بن عبد القادر، إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، تحقيق محمد عبد الحميد، بيروت، دار الكتب العلمية ط1، 1999.