Frederic Bastiat: Hukukun Yozlaşması ve Liberal Yaklaşım

Yıl 2018, , 156 - 169, 30.04.2018

Cengiz Mesut Tosun

https://doi.org/10.18795/gumusmaviatlas.405353

Cited By: 1

Öz

Frederic
Bastiat’a göre, hukuk devlet eliyle yozlaşmış ve yasal bir soygun mekanizması
haline gelmiştir. Bu anlayışı refah devleti diğer bir ifadeyle sosyal devlet
kavramı üzerinedir. Sosyal ve ekonomik hakların genişletilmesinin yolu, iktidarın
oluşturacağı yasalar çerçevesinde vergilendirme ile mümkündür. Bu süreç Bastiat
için yasal soygun ve yolsuzluk anlamına gelirken aynı zamanda hukukun
yozlaşmasıdır. Hukuk, adaleti tesis etmesi gerekirken, bazı gruplara çıkar
sağlama aracı haline dönüşmekte ve bu yasalarla meşru hale gelmektedir. Liberal
gelenek bu durumu özel mülkiyetin, emeğin hırsızlığı olarak görmektedir.
Devletin faaliyet alanı güvenlik ve adaleti sağlamak ile sınırlanmalıdır.
Hukukun yozlaşmasının, diğer bir ifadeyle yasal soygunun temel nedeni bilinç
eksikliğidir. Siyasal gücü eline geçirenlerin iki seçeneği vardır: Ya bu
soygunu durdurmak ya da bu süreci ortak olup sürdürmek. Tercih bu soygunu
durdurmak yönünde bir bilinçlenmeyi gerektirmektedir. Yasa yapıcının etkinlik
alanı güvenlik ve adaleti sağlama ise sınırlı olmalıdır.

Anahtar Kelimeler

Yolsuzluk, Hukuk, Devlet, Sınırlı Devlet

Frederic Bastiat: Corruption of Law and Liberal Approach

Öz

According to
Frederic Bastiat, the state of law has become a corrupt and legitimate robbery
mechanism with the help of the state. This approach is about the welfare state
or in other words, social state. The way to expand social and economic rights
is possible through taxation within the framework of legislative power. While
this process means legal robbery and corruption for Bastiat, at the same time
it is the corrupting the law. While law requires the establishment of justice,
it becomes a means of providing benefits to some groups and this becomes
legitimate under these laws. The liberal tradition regards this situation as
the theft of private property and labor. The area of activity of the State
should be limited to providing security and justice. The basic reason for the
corruption of the law, in other words the legal robbery, is the lack of
consciousness. Those who have the political power have two options: either stop
this robbery or keep it going by being part of it. The preference requires a
consciousness to stop this robbery. The legislator's area of activity should be
limited to providing security and justice.

Anahtar Kelimeler

Corruption, Law, State, Constrained State

Kaynakça

• BARRY, Norman (1989). An Introduction to Modern Political Theory, London: McMillan.
• BASTIAT, Frederic (2010). Hukuk, çev. Y. Arsan ve A. Yayla, Ankara: Liberte Yayınları.
• HUMBOLDT, Wilhelm Von (2004). Devlet Faaliyetinin Sınırları, çev. B. Seçilmişoğlu, Ankara: Liberte Yayınları.
• LOCKE, John (2004). Hükümet Üzerine İkinci İnceleme, çev. F. Bakırcı, Ankara: Babil Yayınları.
• NOZICK, Robert (2000). Anarşi, Devlet ve Ütopya, çev. A. Oktay, İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
• RAND, Ayn (1964). The Virtue of Selfisness, New York: New American Library.
• SANDEL, Micheal (2013). Adalet, çev. M. Kocaoğlu, Ankara: Bigbang Yayınları.
• SPINOZA, Barunch (2012). Teolojik Politik İnceleme, çev. C. B. Akal, Ankara: Dost Yayınları.
• VURAL, Savaş (2001). “Adalet Kavramı”, Ekonomik Haklar, Refah Devleti ve Adalet Üstüne Bazı Düşünceler, ed. A. Güriz, ss. 125-136, Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları.
• YAYLA, Atilla (2010). “Takdim”, Frederic Bastiat – Hukuk, çev. Y. Arsan ve A. Yayla, ss. 13-15, Ankara: Liberte Yayınları.