EN
TR
AR
يافوز أونال. إشكالية منهج التثبت من الحديث (موافقة العقل- معارضة العقل.) إسطنبول: منشورات أتوت، 1999
Öz
نبذة عن حياة المؤلف:
ولد يافوز أونال عام 1963 في أوردو / فاتسا. دخل كلية الإلهيات عام 1983م، وتخرج منها عام 1988، وحصل على الدكتوراه في الحديث النبوي عام 1997 عن أطروحته: (دور العقل في إثبات الأحاديث النبوية وتقييمها).
له مجموعة كبيرة من المؤلفات والمقالات العلمية المحكمة، منها:
1. نظرة جديدة إلى تاريخ نشأة الحديث وتطوره، من منشورات عام 2013
2. وصية النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع، من منشورات عام 2008
3. وظيفة الدراسات الحديثية في الجمهورية التركية، من منشورات عام 2008
4. إشكالية منهجية في إثبات الأحاديث، المعقول وغير المعقول، من منشورات عام 1999
5. الدراسات الحديثية في الجمهورية التركية، من منشورات عام 1997
كما له الكثير من الفصول المنشورة في كتب مشتركة مع باحثين آخرين، إضافة إلى عشرات المقالات العلمية المحكمة.
شغل الدكتور يافوز مناصب ووظائف عدة، منها:
1. رئيس جامعة 19 مايو – سامسون منذ عام 2020 وحتى الآن.
2. نائب الرئيس للشؤون الدينية في 2016-2017.
3. عميد كلية الإلهيات بجامعة أوردو بين 2013 و 2016.
4. عميد كلية الإلهيات بجامعة 19 مايو في سامسون بين عامي 2009 و 2012.
ولد يافوز أونال عام 1963 في أوردو / فاتسا. دخل كلية الإلهيات عام 1983م، وتخرج منها عام 1988، وحصل على الدكتوراه في الحديث النبوي عام 1997 عن أطروحته: (دور العقل في إثبات الأحاديث النبوية وتقييمها).
له مجموعة كبيرة من المؤلفات والمقالات العلمية المحكمة، منها:
1. نظرة جديدة إلى تاريخ نشأة الحديث وتطوره، من منشورات عام 2013
2. وصية النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع، من منشورات عام 2008
3. وظيفة الدراسات الحديثية في الجمهورية التركية، من منشورات عام 2008
4. إشكالية منهجية في إثبات الأحاديث، المعقول وغير المعقول، من منشورات عام 1999
5. الدراسات الحديثية في الجمهورية التركية، من منشورات عام 1997
كما له الكثير من الفصول المنشورة في كتب مشتركة مع باحثين آخرين، إضافة إلى عشرات المقالات العلمية المحكمة.
شغل الدكتور يافوز مناصب ووظائف عدة، منها:
1. رئيس جامعة 19 مايو – سامسون منذ عام 2020 وحتى الآن.
2. نائب الرئيس للشؤون الدينية في 2016-2017.
3. عميد كلية الإلهيات بجامعة أوردو بين 2013 و 2016.
4. عميد كلية الإلهيات بجامعة 19 مايو في سامسون بين عامي 2009 و 2012.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Ünal, Yavuz. Hadisleri Tespitte Yöntem Sorunu (Akla Uygunluk - Akla Aykırılık). İstanbul: Etüt Yayınları, 1999.
- İbn Hanbel, Ahmed. el-Musned. Beyrut: Muessesetü'r-Risâle, 2. Basım, 1999.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Arapça
Konular
Din Araştırmaları
Bölüm
Kitap İncelemesi
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
31 Aralık 2022
Gönderilme Tarihi
23 Ekim 2022
Kabul Tarihi
26 Aralık 2022
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2022 Sayı: 9
APA
Muhammed, A. (2022). يافوز أونال. إشكالية منهج التثبت من الحديث (موافقة العقل- معارضة العقل.) إسطنبول: منشورات أتوت، 1999. HADITH, 9, 247-263. https://doi.org/10.61218/hadith.1193318
AMA
1.Muhammed A. يافوز أونال. إشكالية منهج التثبت من الحديث (موافقة العقل- معارضة العقل.) إسطنبول: منشورات أتوت، 1999. HADITH. 2022;(9):247-263. doi:10.61218/hadith.1193318
Chicago
Muhammed, Abdulaziz. 2022. “يافوز أونال. إشكالية منهج التثبت من الحديث (موافقة العقل- معارضة العقل.) إسطنبول: منشورات أتوت، 1999”. HADITH, sy 9: 247-63. https://doi.org/10.61218/hadith.1193318.
EndNote
Muhammed A (01 Aralık 2022) يافوز أونال. إشكالية منهج التثبت من الحديث (موافقة العقل- معارضة العقل.) إسطنبول: منشورات أتوت، 1999. HADITH 9 247–263.
IEEE
[1]A. Muhammed, “يافوز أونال. إشكالية منهج التثبت من الحديث (موافقة العقل- معارضة العقل.) إسطنبول: منشورات أتوت، 1999”, HADITH, sy 9, ss. 247–263, Ara. 2022, doi: 10.61218/hadith.1193318.
ISNAD
Muhammed, Abdulaziz. “يافوز أونال. إشكالية منهج التثبت من الحديث (موافقة العقل- معارضة العقل.) إسطنبول: منشورات أتوت، 1999”. HADITH. 9 (01 Aralık 2022): 247-263. https://doi.org/10.61218/hadith.1193318.
JAMA
1.Muhammed A. يافوز أونال. إشكالية منهج التثبت من الحديث (موافقة العقل- معارضة العقل.) إسطنبول: منشورات أتوت، 1999. HADITH. 2022;:247–263.
MLA
Muhammed, Abdulaziz. “يافوز أونال. إشكالية منهج التثبت من الحديث (موافقة العقل- معارضة العقل.) إسطنبول: منشورات أتوت، 1999”. HADITH, sy 9, Aralık 2022, ss. 247-63, doi:10.61218/hadith.1193318.
Vancouver
1.Abdulaziz Muhammed. يافوز أونال. إشكالية منهج التثبت من الحديث (موافقة العقل- معارضة العقل.) إسطنبول: منشورات أتوت، 1999. HADITH. 01 Aralık 2022;(9):247-63. doi:10.61218/hadith.1193318