The Portrayal of Oppressive Practices Attributed to the Jews in the Qur’an and the Sunnah: A Comparative Historical and Contemporary Study

Öz

This study explores the oppression and criminal practices ascribed to the Jews in the Qur’an and the Sunnah, adopting a comparative approach that connects historical accounts with contemporary contexts. It examines enduring patterns of corruption, sectarian incitement, and antagonistic political conduct as continuations of earlier transgressions. Using descriptive-analytical and comparative methods, the research identifies key practices, including the instigation of wars, the false accusation of Muslims as terrorists, the exploitation of human vulnerabilities, and the unlawful appropriation of property. Within an Islamic interpretive framework, these moral and religious violations are considered causes for divine retribution. The study also underlines the absence of effective strategies to address such practices, noting the limited response of international institutions and the inaction of numerous Islamic and Western states. Its aim is to document these offences, compare them with their present-day manifestations, and assess their impact on the Muslim community from a comprehensive Islamic perspective.

Anahtar Kelimeler

• Islam
• Hadis
• Tafsir
• Children of Israel
• Oppression.

تصوير الممارسات الظالمة لبني إسرائيل في القرآن والسنة: دراسة مقارنة تاريخية معاصرة

Öz

تُعدُّ هذه الدراسة بمنزلة تصوير الممارسات الظالمة لبني إسرائيل في القرآن والسنة، ومقارنتها ما بين الماضي والحاضر، من خلال الوقوف على ممارسات اليهود المليئة بالفساد والفتنة وإثارة النعرات الطائفية، وإسقاطها على الواقع الحالي، كما تناولت الدراسة السياسات والممارسات العدائية التي ينتهجونها، وهي تمثل امتداداً تاريخياً لجرائمهم، عن طريق استخدام المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج المقارن، من خلال استقراء جرائمهم، فكان الإطار المفاهيمي للدراسة: توضيح جرائم اليهود، وممارستهم للفساد من خلال إشعال الحروب، والعمل على إلصاق تهمة الإرهاب بالمسلمين، وفي الدراسة بيان استغلال اليهود لحاجات الناس وأكل ممتلكاتهم ظلماً، وفي الدراسة إشارة إلى انحرافاتهم الأخلاقية والدينية، التي كانت وستكون سبباً لعقابهم. جاءت الدراسة حلاً لمشكلة تكمن في غياب خطط استراتيجية تواجه جرائم اليهود، فلا المؤسسات الدولية، ولا الكثير من الدول الإسلامية والغربية وضعت حداً لجرائمهم. تهدف هذه الدراسة إلى رصد جرائم اليهود، ومقارنتها بالجرائم المعاصرة، وبيان انعكاساتها على المسلمين، من منظور إسلامي شامل ومتكامل.

Anahtar Kelimeler

• الإسلام
• الحديث
• التفسير
• بنو إسرائيل
• الظلم

Kur’an ve Sünnet’te Benî İsrail’e Nispet Edilen Zulüm Niteliğindeki Uygulamaların Tasviri: Tarihsel ve Çağdaş Karşılaştırmalı Bir İnceleme

Öz

Bu çalışma, Yahudilerin, Kur’an ve Sünnet’te zikredilen zulümleri ve işledikleri suçları ortaya koymayı, geçmiş ile günümüz arasındaki benzerliklerin tespitini amaçlamaktadır. Yahudilerin tarih boyunca fitne, fesat ve mezhepçi ayrılıkları körükleme gibi bozguncu uygulamaları incelenmiş ve bu tutumların günümüzdeki yansımaları tartışılmıştır. Ayrıca, Yahudilerin tarihsel olarak sürdürdükleri düşmanca siyaset ve uygulamaların günümüz politikalarına nasıl tesir ettiği üzerinde de durulmuştur. Araştırmada betimsel-analitik ve karşılaştırmalı yöntem kullanılmış, Yahudilerin tarihî suçları incelenmiştir. Kavramsal çerçevede, Yahudilerin savaşları körükleyerek yeryüzünde fesat çıkarmaları, Müslümanlara “terörizm” suçlamasını yöneltmeleri, insanların ihtiyaçlarını sömürmeleri ve mallarını haksızca yemeleri açıklanmıştır. Ayrıca, Yahudilerin ahlaki ve dini sapkınlıklarına değinilmiş, bu tutumların geçmişte ve gelecekte cezalandırılmalarına neden olacağı belirtilmiştir. Çalışma, uluslararası kurumların ve birçok İslamî ya da Batılı devletin Yahudilerin işledikleri suçlara karşı stratejik planlar geliştirememesi şeklinde ortaya çıkan bir soruna da çözüm sunmayı amaçlamaktadır. Araştırmanın temel hedefi, Yahudilerin tarihî ve güncel suçlarını tespit etmek, bunların Müslümanlar üzerindeki etkilerini kapsamlı bir İslami bakış açısıyla ortaya koymaktır.

Anahtar Kelimeler

• İslam
• Hadis
• Tefsir
• İsrailoğulları
• Zulüm.

Kaynakça

1. Begavî, Ebû Muhammed Muhyissünne el-Hüseyn b. Mes‘ûd b. Muhammed el-Ferrâ’ el-. Meʿâlimü’t-tenzîl fi Tefsiri’l Kur’ân. Beyrut: Dâru İhyai’t Turasi’l Arabi, 1. Basım, 2000.
2. Beyzâvî, Nâsırüddîn Ebû Saîd (Ebû Muhammed) Abdullāh b. Ömer b. Muhammed el-. Envârü’t-tenzîl ve esrârü’t-teʾvîl. Beyrut: Dâr’u İhyai’t Turasi’l Arabi, 1. Basım, 1996.
3. Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmâil el-. el-Câmiu’s-sahih el-Muhtasar. Beyrut: Dâr İbn Kesîr, 3. Basım, 1987.
4. Car, William. el-Yahud Varae Kulli Cerime. Beyrut: Dâru’l Kitabi’l Arabi, 2. Basım, 1982.
5. Cerâd, Halef Muhammed el-. el-Ebaâdü’l Fikriyye ve’l İlmiyeti’t-tekaaniye li’s-Sirail Arabi as-Suhyuni. Şam: Menşurat İttihat el-Küttab el-Arab, 2000.
6. Cengiz, Ercan. Hz. Muhammed’e Yapılan Suikast ve Öldürme Teşebbüsleri. İstanbul: Kitap Dünyası 2022.
7. Cengiz, Sevda. “Hz. Muhammed Döneminde Benî Nadir ile ilişkiler”. KAÜ. Sosyal Bilimler Enstitüsü (Yüksek Lisans Tezi), Kars 2019.
8. Cezayiri, Abdullatif el-Kantari el-. el-Mezdekiye Hiye Aslul İştirakiye. Dâru’l Kitap, 1. Basım, 1974.

9. Cezayiri, Cabir b. Musa b. Abdulkadir Ebû Bekir el-. Eyseru’t-tefesir likelemilaliyyil kebir. Medine: Mektebetü’l Ulum ve ve’l-hikem, 5. Basım, 2003.
10. Ford, Henry. el-Yahudi el-Âlemi el-Müşkiletu’l Alemiyyetu’l-ula. çev. Ekrem Mumin. Kahire: Mektebetu İbn Sina, 1. Basım, 2013.
11. Habennekelmeydani, Abdurrahman Hasan. Ecnihatû’l Mekriselese ve Havafihe. Şam: Dâru’l Kalem, 8. Basım, 2000.
12. Habennekelmeydani, Abdurrahman Hasan. Kevaşif Zûyuf. Şam: Dâru’l Kalem, 2. Basım, 1991.
13. Habennekelmeydani, Abdurrahman Hasan. Mekayid Yahudiyye Abra’t-tarih. Şam: Dâru’l Kalem, 2. Basım, 1978.
14. Halef, Suud b. Abdülaziz el-. Dirâset fi’l Edyani’l Yahudiyye ve’n-Nasraniyye. Riyad: Mektebetu Edvai’s-selef, 4. Basım, 2004.
15. Halidi, Salâh Abdulfettah el-. eş-Şahsiyetu’l Yahudiyye min Hilali Kur’ân. Şam: Dâru’l Kalem, 1. Basım, 1998.
16. Hatib, Abdülkerim Yunus el-. et-Tefsiru’l Kurani lil Kur’ân. Kahire: Dâru’l Fikri’l Arabi, ts.
17. İbn Kayyim el-Cevziyye, Muhammed b. Ebî Bekr. Hidayetü’l Hayara fi Ecvibetil Yahud ve’n-nasara. Beyrut: Dâr b. Zeydun, 1. Basım, 1990.
18. İbn Kayyim el-Cevziyye, Muhammed b. Ebî Bekr. Hidayetü’l Hayara fi Ecvibetil Yahud ve’n-nasara. Cidde: Daru’l Kalem, 1. Basım, 1996.
19. İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ’ İmâdüddîn İsmâîl b. Şihâbiddîn Ömer. Tefsîrü’l-Kurʾâni’l-ʿazîm. thk. Sami b. Muhammed Seleme. 8 Cilt. Riyad: Dâru Taybe, 2. Basım, 1999.
20. Kadeh, Mahmud. Mucez Tarihi’l Yahud Verrad Ala Bazi Mezaimihim el-Bâtil. Medine: el-Camiatü’l İslamiyye, 29. Basım, 1997.
21. Kurtubî, Ebû Abdillâh Muhammed b. Ahmed b. Ebî Bekr el-. el-Câmiuli-ahkâmi’l-Kurʾân. Riyad: Dâr Alemu’l Kutub, 2003.
22. Kuşeyrî, Ebû’l-Hüseyin Müslim b. el-Haccac b. Müslim el-. Sahîhu Müslim. Beyrut: Dâr’u İhyau’t Turasi’l Arabi, ts. Meragi, Ahmed b. Mustafa el-. Tefsiru’l Meragi. Mısır: Mektebetu ve Matbaatu Mustafa’l Babi, 1. Basım, 1946.
23. Mesiri, Abdulvahab el-. Mevsuâtu’l Yahud ve el-Yahudiyye ve es-Suhyuniyye. Kahire: Dâr u’ş-şuruk, 1999.
24. Mustafa, Ali. “er-Rahmetu Fi’l-İslâm Vâkıiyyetü’l-Mefhûm ve Def’u’ş-Şubuhât”, el-Mutemerü’d-Duveli ani’r-Rahmeti fi’l-İslâm, 263-301(2016).
25. Nebi, Malik b. Vichetu’l Alemi’l İslami. Şam: Dâru’l Fikir, 1. Basım, 1986.
26. Râzî, Ebû Abdillâh (Ebü’l-Fazl) Fahrüddîn Muhammed b. Ömer b. Hüseyn er-. Mefâtîhu’l-gayb. 32 Cilt. Beyrut: Dâru İhyai’t-Turasi’l-Arabi, 3. Basım, 1999.
27. Sa‘dî, Ebû Abdillâh Abdurrahmân b. Nâsır b. Abdillâh b. Nâsır es-. Teysîrü’l-kerîmi’r-rahmân fî tefsîri kelâmi’l-mennân. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1. Basım, 2000.
28. Sakka, Mahmud Gazali es-. Kâzeifu’l-hak. Şam: Dâru’l Kalem, 1. Basım, 1991.
29. Selim, Muhammed Emin. Benû İsrâil fî Davil İslâm. Medine: el-Camiatü’l İslamiyye, 7. Basım, 1975.
30. Semerkandî, Ebü’l-Leys İmâmü’l-hüdâ Nasr b. Muhammed b. Ahmed b. İbrâhîm es-. Bahrü’l-ʿulûm. 3 Cilt. Beyrut: Dâru’l Fikir, ts.
31. Şârâvi, Muhammed Mutevelli eş-. Tefsiru’ş-Şârâvi. Kahire: Matâbii Ahbaru’l Yevm, 1997.
32. Şâşâm, Runid. et-Temerrud Kitab Yahuzzu İsrail. Filistin: Mektebetü Filistin, ts.
33. Şenkiti, Muhammed el-Emin b. Muhammed Muhtar eş-. el-Azbul Münir min Mecelis eş-Şenkiti fi’t-tefsir. Mekke: Dâr Âlemû’l Fevaid, 2004.
34. Temimi, Esad Beyyud et-. Zevâlu İsrail Hatmiyyetun Kur’âniyye. Kahire: el-Muhtari İslami li’t-tabi ve’n-neşr, 2018.
35. Tunusi, Muhammed Halife et-. el-Hatar el-Yahudi Protokolat Hukame Suhyun. Beyrut: Dâru’l Kitabi’l Arabi, 5. Basım, 1980.
36. el-Kitabu’l Mukaddes Sefer Hezeikel el-İshah 14, ts.
37. Yılmazata, Mehmet - Fidan, Hasan. “Emin El Hüseyni ve Holokost: Bir Değerlendirme”. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi 23/92 (01 Ekim 2024): 1730-1744. https://doi.org/10.17755/esosder.1497887.