EMEK DİN İLİŞKİSİ VE KÜLTÜR: SINIFTAN CEMAATE

Cilt: 1 Sayı: 2 29 Ekim 2012
  • Lütfi Bergen
PDF İndir
TR

EMEK DİN İLİŞKİSİ VE KÜLTÜR: SINIFTAN CEMAATE

Öz

Bu makale, kapitalizmin çoğul yapısı içinde emek/din ilişkisinin ortaya çıkardığı “kültür” sorununu ele almaktadır. Weber’in Protestan Etik ve Kapitalizm’in Ruhu kitabında burjuva etiğini Kilise etiğinin ve proleteri de “münzevî”nin yerine ikame eden bir “dönüşüm” imâsı bulunmaktadır. Bu yargıya göre burjuva (Protestan) Hristiyanî bir öz taşımakta ve sınıf karakteri ile davranırken bile “dinî” tavırlar göstermektedir. Marks’ın işçi sınıfını burjuva sınıfına karşı konumlaması, proleteryanın “insanlığın kurtuluşunun” öncüsü olacağı varsayımına göre teorilendirilmişti. Ancak kapitalizmin kendi üretici güçlerini (proleterlerini) çeşitlemesi ve farklı ülkelerde farklı kapitalizmlerin ortaya çıkışı işçi sınıfının “tarihsel rolünü” zayıflatmıştır. İslam- kapitalizm ilişkisinin çatışmalı doğasına rağmen Müslüman- Kapitalizm ilişkilerinin kurulduğu bir reel dünya bulunmaktadır.

 

Anahtar Kelimeler: Kapitalizm, Emek, İşçi Sınıfı, İslam, Cemaat, Ahîlik

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. KAYNAKLAR
  2. AĞAOĞULLARI M. ALİ- KÖKER Levent, İmparatorluktan Tanrı Devletine, İmge Yayınları, 1996
  3. ARSLAN D. Ali, Sınıf Teorisinin Açmazları Ve İktidar Analizinde Bir Alternatif Olarak Elit Teorisi, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi Fırat University Journal of Social Science Cilt: 16, Sayı: 1, Sayfa: 363-382, ELAZIĞ, 2006
  4. BAUMAN Zygmunt, Çalışma Tüketicilik ve Yeni Yoksullar, Sarmal Yayınevi, 1999
  5. BAKIREZER Güven- DEMİRER Yücel, Ak Parti’nin Sınıf Siyaseti, Mülkiye Dergisi, Cilt: XXX, Sayı: Güz- 252, sayfa: 19-31, 2006
  6. ÇAKAR Enver, XVII. Yüzyılın Ortalarında Trablusşam Şehrinin Sosyal ve İktisadi Durumu, http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/18/32/234.pdf
  7. ÇALIŞKAN Yaşar- İKİZ M. Lütfi, Kültür, Sanat Ve Medeniyetimizde Ahilik, Kültür Bakanlığı Yayınları, 1993
  8. DURAK Yasin, Emeğin Tevekkülü, İletişim Yayınları, 2011

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

-

Yazarlar

Lütfi Bergen Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

29 Ekim 2012

Gönderilme Tarihi

30 Ekim 2015

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2012 Cilt: 1 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Bergen, L. (2012). EMEK DİN İLİŞKİSİ VE KÜLTÜR: SINIFTAN CEMAATE. Hak İş Uluslararası Emek ve Toplum Dergisi, 1(2), 116-133. https://izlik.org/JA95KT93DJ
AMA
1.Bergen L. EMEK DİN İLİŞKİSİ VE KÜLTÜR: SINIFTAN CEMAATE. Hak İş Uluslararası Emek ve Toplum Dergisi. 2012;1(2):116-133. https://izlik.org/JA95KT93DJ
Chicago
Bergen, Lütfi. 2012. “EMEK DİN İLİŞKİSİ VE KÜLTÜR: SINIFTAN CEMAATE”. Hak İş Uluslararası Emek ve Toplum Dergisi 1 (2): 116-33. https://izlik.org/JA95KT93DJ.
EndNote
Bergen L (01 Ekim 2012) EMEK DİN İLİŞKİSİ VE KÜLTÜR: SINIFTAN CEMAATE. Hak İş Uluslararası Emek ve Toplum Dergisi 1 2 116–133.
IEEE
[1]L. Bergen, “EMEK DİN İLİŞKİSİ VE KÜLTÜR: SINIFTAN CEMAATE”, Hak İş Uluslararası Emek ve Toplum Dergisi, c. 1, sy 2, ss. 116–133, Eki. 2012, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA95KT93DJ
ISNAD
Bergen, Lütfi. “EMEK DİN İLİŞKİSİ VE KÜLTÜR: SINIFTAN CEMAATE”. Hak İş Uluslararası Emek ve Toplum Dergisi 1/2 (01 Ekim 2012): 116-133. https://izlik.org/JA95KT93DJ.
JAMA
1.Bergen L. EMEK DİN İLİŞKİSİ VE KÜLTÜR: SINIFTAN CEMAATE. Hak İş Uluslararası Emek ve Toplum Dergisi. 2012;1:116–133.
MLA
Bergen, Lütfi. “EMEK DİN İLİŞKİSİ VE KÜLTÜR: SINIFTAN CEMAATE”. Hak İş Uluslararası Emek ve Toplum Dergisi, c. 1, sy 2, Ekim 2012, ss. 116-33, https://izlik.org/JA95KT93DJ.
Vancouver
1.Lütfi Bergen. EMEK DİN İLİŞKİSİ VE KÜLTÜR: SINIFTAN CEMAATE. Hak İş Uluslararası Emek ve Toplum Dergisi [Internet]. 01 Ekim 2012;1(2):116-33. Erişim adresi: https://izlik.org/JA95KT93DJ