Yıl 2008,
Cilt: 20 Sayı: 20, 145 - 157, 01.12.2008
Öz
Makale aynı zamanda ruhun gerçekliği, insanın ölümünden sonra varlığını nasıl devam ettireceği ve bunun nasıl mümkün olacağı, ruhun bekasının gerekçeleri gibi soruların da cevabını aramaktadır
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Adıvar, Abdü’lhak Adnan, Tarih Boyunca İlim ve Din, İstanbul, 1944
- Aydın, Mehmet, Din Felsefesi, İzmir,1990
- Aynî, Mehmet Ali, Reybîlik ve Lâilâhîlik (Tevfik Fikret'in Tarih-i Kadîmi’ine Cevap) İstanbul, 1935
- Albayrak, Halis, Kur’anda İnsan Gayb İlişkisi, İstanbul, 1993
- Ay, Lütfi, Eflatun Timaios Ankara, 1953
- Ateş, Süleyman, kur’anansiklopedisi.chm.r/018 htm, ruh md. (Kubat Yayınları)
- Bolay, Süleyman Hayri, Türkiye’de Ruhçu ve Maddeci Görüşün Mücadelesi, İstanbul, 1979
- Felsefi Doktrinler Sözlüğü, İtanbul, 1977
- Ferid Kam, (Hayatı, Fikirleri ve Eserleri) Ankara,1988
- Aristo Metafiziği ile Gazzalî Metafiziği’nin Karşılaştırılması, İstanbul, 1993
- Bursevî, İsmail Hakkı, Ruhu’l Beyan, İstanbul, 1389
- Cevdet, Abdullah, Fünûn ve Felsefe, İstanbul.1912
- Cevziyye, Muhammed b. Ebi Bekir İbn Kayyim, Kitabu’r-Ruh çvr.: Şaban Haklı, İstanbul,
- Doğan, Mehmet, Büyük Türkçe Sözlük, İstanbul, 1988
- Ertuğrul, İsmail Fenni, Kitâb-ı İzâle-i Şükûk, İstanbul, 1928
- Lûgatçe-i Felsefe, İstanbul, 1929
- Vahdet-i Vücud ve Muhyiddin İbni Arabî, (Yayına haz.: Mustafa Kara) İstanbul 1991
- Filibeli Ahmet Hilmi, Huzur-u Aklu Fende Maddiyyun Meslek-i Dalaleti, İstanbul, 1332
- Firuzabadi, Muhammed b. Yakup, el-Kamus-u Muhit, Beyrut, ty.
- Günaltay, M. Şemsettin, İspat-ı Vacip ve Ruh Nazariyeleri, İstanbul, 1339
- Hasirizade, Şeyh M. Elif Efendi, el-Kitabü’l- Mücmele Fi Şerhi’t-Tuhfeti’l - Mürsele, 1342 İstanbul.
- İzmirli, İsmail Hakkı, Yeni İlm-i Kelam, İstanbul 1339 – 1341
- İbu’l-İzz ed-Dımeşki, Muhammed, Şerhu’t-Tahaviyye. Thk.:Muhsin et- Türki, Şuayb el- Arnavud, Beyrut, 1997
- İbnu Furek, Mücerredu-Makalat-i Eş’ari, thk.: Daniel Gımaret, Beyrut, 1987
- Isbahani, Huseyin b. Muhammed er-Ragıp el-Müfredat fi Garibi’l-Kur’an, İstanbul, 1986
- Kam, Ömer Ferid, İlmu Mâ Ba’de’t-Tabia, İstanbul, 1343 – 1344
- Dini ve Felsefi Sohbetler, tsz. Ankara
- Zebidi, M.Murtaza el- Haseni Şerh-u Kamus-u Tacu’l-Arus Cevahiru’l Kamus, Daru’l-Fikr, ty.
- Razi, Muhammed b. Ömer b. Hüseyin Fahruddin, Kelama Giriş (el- Muhassal) çvr.: Hüseyin Atay, Ankara, 1978
- Kılavuz, M. Saim İslam Akaidi İstanbul, 1987
- Ülken, Hilmi Ziya, Türkiye’de Çağdaş Düşünce Tarihi, İstanbul, 1979
- Yazır, Elmalı’lı Muhammed Hamdi Hak Dini Kur’an Dili, İstanbul,1982
Yıl 2008,
Cilt: 20 Sayı: 20, 145 - 157, 01.12.2008
Öz
Ertuğrul and his contemporaneuos’s. What is the true nature of the soul? It will go on after death of human being and this matter how will exist? This article deal with causes of the maintainty soul of human as well in the future after death
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Adıvar, Abdü’lhak Adnan, Tarih Boyunca İlim ve Din, İstanbul, 1944
- Aydın, Mehmet, Din Felsefesi, İzmir,1990
- Aynî, Mehmet Ali, Reybîlik ve Lâilâhîlik (Tevfik Fikret'in Tarih-i Kadîmi’ine Cevap) İstanbul, 1935
- Albayrak, Halis, Kur’anda İnsan Gayb İlişkisi, İstanbul, 1993
- Ay, Lütfi, Eflatun Timaios Ankara, 1953
- Ateş, Süleyman, kur’anansiklopedisi.chm.r/018 htm, ruh md. (Kubat Yayınları)
- Bolay, Süleyman Hayri, Türkiye’de Ruhçu ve Maddeci Görüşün Mücadelesi, İstanbul, 1979
- Felsefi Doktrinler Sözlüğü, İtanbul, 1977
- Ferid Kam, (Hayatı, Fikirleri ve Eserleri) Ankara,1988
- Aristo Metafiziği ile Gazzalî Metafiziği’nin Karşılaştırılması, İstanbul, 1993
- Bursevî, İsmail Hakkı, Ruhu’l Beyan, İstanbul, 1389
- Cevdet, Abdullah, Fünûn ve Felsefe, İstanbul.1912
- Cevziyye, Muhammed b. Ebi Bekir İbn Kayyim, Kitabu’r-Ruh çvr.: Şaban Haklı, İstanbul,
- Doğan, Mehmet, Büyük Türkçe Sözlük, İstanbul, 1988
- Ertuğrul, İsmail Fenni, Kitâb-ı İzâle-i Şükûk, İstanbul, 1928
- Lûgatçe-i Felsefe, İstanbul, 1929
- Vahdet-i Vücud ve Muhyiddin İbni Arabî, (Yayına haz.: Mustafa Kara) İstanbul 1991
- Filibeli Ahmet Hilmi, Huzur-u Aklu Fende Maddiyyun Meslek-i Dalaleti, İstanbul, 1332
- Firuzabadi, Muhammed b. Yakup, el-Kamus-u Muhit, Beyrut, ty.
- Günaltay, M. Şemsettin, İspat-ı Vacip ve Ruh Nazariyeleri, İstanbul, 1339
- Hasirizade, Şeyh M. Elif Efendi, el-Kitabü’l- Mücmele Fi Şerhi’t-Tuhfeti’l - Mürsele, 1342 İstanbul.
- İzmirli, İsmail Hakkı, Yeni İlm-i Kelam, İstanbul 1339 – 1341
- İbu’l-İzz ed-Dımeşki, Muhammed, Şerhu’t-Tahaviyye. Thk.:Muhsin et- Türki, Şuayb el- Arnavud, Beyrut, 1997
- İbnu Furek, Mücerredu-Makalat-i Eş’ari, thk.: Daniel Gımaret, Beyrut, 1987
- Isbahani, Huseyin b. Muhammed er-Ragıp el-Müfredat fi Garibi’l-Kur’an, İstanbul, 1986
- Kam, Ömer Ferid, İlmu Mâ Ba’de’t-Tabia, İstanbul, 1343 – 1344
- Dini ve Felsefi Sohbetler, tsz. Ankara
- Zebidi, M.Murtaza el- Haseni Şerh-u Kamus-u Tacu’l-Arus Cevahiru’l Kamus, Daru’l-Fikr, ty.
- Razi, Muhammed b. Ömer b. Hüseyin Fahruddin, Kelama Giriş (el- Muhassal) çvr.: Hüseyin Atay, Ankara, 1978
- Kılavuz, M. Saim İslam Akaidi İstanbul, 1987
- Ülken, Hilmi Ziya, Türkiye’de Çağdaş Düşünce Tarihi, İstanbul, 1979
- Yazır, Elmalı’lı Muhammed Hamdi Hak Dini Kur’an Dili, İstanbul,1982
Toplam 32 adet kaynakça vardır.
Ayrıntılar
| Diğer ID | JA99AY23SM |
|---|---|
| Bölüm | Makale |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 1 Aralık 2008 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2008 Cilt: 20 Sayı: 20 |
Harran İlahiyat Dergisi-Harran Ilahiyat Journal Creative Commons Alıntı-GayriTicari-Türetilemez 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.