Ali Emîrî Dîvân’ında Cebrâil Tasvirleri

Edebi, mitolojik ve mistik kaynaklarda zikredilen Cebrâil, Allah ile insan arasında elçilik görevini yerine getirerek iletişim kurmaya yarayan bir varlık şeklinde aktarılmaktadır. Hem İslam öncesi hem de İslam sonrası metinlerde insanın fiziki âlemden çıkıp metafizik diyarlara ulaşmasında bir ilham kaynağı ve rehber olarak kabul edilen Cebrâil bunun yanında insanın hakiki özü veya gerçek arketipi olarak da tecelli etmektedir. İslam sonrası ortaya konan dinî ve düşünsel literatürde Cebrâil tanımlaması genellikle tasavvufi ve edebi metinlerde yer alır. Yine de bu sembolik anlatının köklerinin Kuran’dan geldiği görülmektedir. Birçok şair şiirlerinde Cebrâil tasvirini farklı tanımlamalarla işlemişlerdir. Bu şairlerden birisi de Ali Emîrî’dir. Ali Emîrî şairliğine ek olarak iyi bir edebiyat tarihçisi, kütüphaneci ve gazeteci özellikleriyle de bilinmektedir. İlk eğitim evrelerinden başlayarak şiirle hemhal olan Ali Emîrî divanı olan bir şairdir. Aldığı eğitimler sayesinde Arapça ve Farsça’ya hakim olan şair Klasik Türk edebiyatına bağlı olarak tasavvufî düşünce içerisinde şiirlerini ortaya koymuştur. Dinî ve tasavvufî terimler şiirlerinde yaygın bir şekilde kullanılmıştır. Sahip olduğu bilgi birikimi şiirlerinde açıkça görülen şair Cebrâil adlı meleği farklı tasvirlerle şiirlerinde işlemiştir. Bu çalışmada öncelikle melek tanımı ile dört büyük melek hakkında bilgi verilerek daha sonra özellikle Cebrâil ile ilgili bilgiler ve Ali Emîrî divanında bu meleğin ele alınış şekillerine göre şiirler incelenerek açıklamalar yapılmaya gayret edilmiştir.

Mentioned in literary, mythological and mystical sources, Gabriel is conveyed as a being who acts as a messenger between God and man and helps establish communication. Considered a source of inspiration and guide for man to leave the physical world and reach metaphysical realms in both pre-Islamic and post-Islamic texts, Gabriel also manifests himself as the true essence or real archetype of man. In the religious and intellectual literature that emerged after Islam, the description of Gabriel is generally found in mystical and literary texts. Nevertheless, it is seen that the roots of this symbolic narrative come from the Quran. Many poets have used the description of Gabriel in their poems with different definitions. One of these poets is Ali Emiri. In addition to his poetry, Ali Emiri Efendi is also known for his qualities as a good literary historian, librarian and journalist. Ali Emiri Efendi, who has been involved with poetry since his early educational stages, is a poet with a divan. Thanks to the education he received, the poet, who was fluent in Arabic and Persian, produced his poems within the mystical thought based on Classical Turkish literature. Religious and mystical terms were widely used in his poems. The poet, whose knowledge is clearly seen in his poems, has used the angel named Gabriel in his poems with different descriptions. In this study, first of all, information is given about the definition of angel and the four great angels, then, especially information about Gabriel and the ways in which this angel is addressed in Ali Emiri's divan are examined and explanations are made.