A Viking Crusader in Anatolia: Svend Svensson

Yıl 2018, , 154 - 161, 30.12.2018

Selahattin Özkan

https://doi.org/10.32600/huefd.433476

Öz

There were two major events that affected Christianized Europe in the second part of the millennium. The first was the rapidly advancing Muslim armies on the once Christian soils, and the second was the Viking expeditions that were destroying all European shores. But soon the second of these two powers, the Vikings, accepted Christianity and joined the Crusaders against the first power which we mentioned above. The spiritual power of the Christian Doctrine that sustained the Crusades had profoundly affected all societies in Europe. The entire Christian world acted according to the Crusader principles and passed through Anatolia reaching the holy lands. Among the nations that acted upon the Crusader thought were the Scandinavian nations which were newly Christianized like the Vikings who were categorized as barbarians not so long ago. In the year 1095, Svend Svensson like many European dynasty members heard the call of Pope Urban II and set off to Jerusalem with fifteen thousand companions from mostly Denmark and all over Scandinavia. He tried to advance Jerusalem through the Anatolian peninsula after stopping in Constantinople. However, Svensson could not go beyond the city of Akşehir (Φιλομήλιον) and was killed there with the fifteen thousand men under his command. Hence, if new archeological expeditions are financed, Svend Svensson’s journey with the Crusaders in Anatolia will take its place in our historical records and become an interesting part of Crusade History. As a result of their conversion to Christianity, the once raiders of Europe, the Vikings became a part of the Christian world. Thus, the Vikings with their savage memories occupied a unique place in the forming of a European identity and marched against the Muslims in Anatolia with the Crusader armies. This paper attempts to introduce the historical identity of Svend Svensson and to shed light upon the traces his troops left in Anatolian soils that have been waiting to be discovered.

Anahtar Kelimeler

Svend Svensson, Viking, Scandinavia, Anatolia, Crusades

Anadolu’da Bir Viking Haçlısı: Svend Svensson

Öz

Hristiyan Avrupa için birinci milenyumun ikinci yarısını etkileyen iki büyük olaydan birincisi Müslüman ordularının bir zamanlar Hristiyan olan topraklar üzerinde hızla ilerlemesi ise ikincisi de Viking akınlarının tüm Avrupa kıyılarını hırpalamasıdır. Ancak çok geçmeden bu iki büyük güçten ikincisi olan Vikingler Hristiyanlığı kabul etmiş ve birinci güce karşı toplanan Haçlı kuvvetlerine dâhil olmuştur. Haçlı Seferlerine Hristiyanlığın resmi doktrininde kazandırılan manevi güç, Avrupa’daki tüm toplumları derinden etkilemiştir. Tüm Hristiyan dünyası Haçlı düşüncesine uygun olarak harekete geçmiş ve Anadolu üzerinden geçerek kutsal topraklara doğru yönelmiştir. Haçlı düşüncesiyle harekete geçen bu toplumlar arasında Hristiyanlığa henüz geçmiş; bir zamanlar Viking olarak barbar sınıfına sokulan, İskandinav halkları da vardır. 1095 yılında Papa II. Urbanus’un çağrısına uyan birçok Avrupalı hanedan üyesi gibi Svend Svensson da başta Danimarka olmak üzere tüm İskandinavya’dan topladığı on beş bin kişilik ordusu ile Kudüs’e doğru yola çıkmıştır. Önce Konstantinopolis’e uğradıktan sonra Kudüs’e gitmek üzere Anadolu içlerine ilerlemiştir. Ancak bu ilerleyişi Akşehir (Φιλομήλιον)’den öteye geçememiş ve emrindeki on beş bin askeriyle burada öldürülmüştür. Yeni yapılacak arkeolojik çalışmalarla desteklendiği takdirde Svend Svensson’un Anadolu’da Haçlılar ile birlikte gerçekleştirdiği yolculuğu Haçlı tarihinin ilgi çekici bir parçası olarak tarih yazınımızdaki yerini alacaktır. Onuncu yüzyıla kadar Avrupa’yı yakıp yıkan akıncılarıyla Vikinglerin Hristiyanlaşması onların Hristiyan dünyanın bir parçası olmasını sağlamıştır. Öyle ki en vahşi hatıralarıyla Vikingler, Avrupa kimliğinin oluşmasında eşsiz bir yer edinmiş ve hızla Haçlı kuvvetleri içinde Müslümanlara karşı Anadolu içlerine de yürümüştür. Burada tanıtmaya çalıştığım tarihsel kişiliği ve Haçlı güçleri içindeki yeri ile Svend Svensson ve emrindeki birliklerin Anadolu’da bıraktığı izler aydınlatılmayı beklemektedir.

Anahtar Kelimeler

Svend Svensson, Viking, İskandinavya, Anadolu

Kaynakça

• Anna Komnena, Alexiad: Anadolu' da ve Balkan Yarımadası'nda İmparator Alexios Komnenos Dönemi'nin Tarihi, Malazgirt'in Sonrası, Çev: Bilge Umar, İnkılâp Yayınevi, İstanbulAnonymi Gesta Francorum et Aliorum, Hierosolymitanorum, HeidelbergFulcherius Carnotensis, Gesta Francorum Iherusalem Peregrinantium, Türkçesi: İlcan Bihter Barlas, IQ Kültür Sanat, İstanbulİbn Kalânisî, Şam Tarihine Zeyl: I. ve II. Haçlı Seferleri Dönemi, Çev: Onur Özatağ, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbulKing Harald's Saga, Çev: Magnusson. Penguin Publishing, LondraSaxo Grammaticus, Gesta Danorum, Ed. J. Olrik and H. Raeder, KopenhagWillelmus Tyrensis, Historia rerum in partibus transmarinis gestarumThe Gesta Tancredi, Radulfus Cadomensis, Çev: B. S. Bachrach ve D. S. BachrachYngvars saga víðförla, Çev: Nils Reinhold Brocman, Stockholm: Lars Salviusİkincil KaynaklarAyönü, Y. (2014). Selçukular ve Bizans, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.Christiansen, E. (1980). The Northern Crusades: The Baltic and the Catholic Frontier 1100-1525, Londra: Macmillan.Damicp, H. (1995). The Voyage to Byzantium: the Evidence of the Sagas, Moskova: Окончание Начало, 56, 81: 107-117 Dass, N. (2011). The Deeds of the Franks and Other Jerusalem-Bound Pilgrims, Plymouth: Rowman & Littlefield Publishers.Demirkent I. (1996). Türkiye Selçuklu Hükümdarı I. Kılıç Arslan, Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.Gabriele, M. (2011). An Empire of Memory: The Legend of Charlemagne, the Franks and Jerusalem before the First Crusade, Oxford: Oxford University Press.Glazyrina, G. (2002). Galina, The Viking Age and the Crusades Era in Yngvars saga víðförla. Sagas and Societies: International Conference at Borgarnes, Iceland, Sept. 5.-9. 2002, Ayrı Basım: 1-17. Hill, J. (1993). Pigrimage And Prestige in the Icelandic Sagas, Saga-Book, Londra: Unıversity College London, XXIII: 433-453.Hreysgoða, H. (1911). Saga Kostnaðarmaður Sigurður Kristjánsson, Reykjavík.Jensen, K. V. (2001). Myten om prins Svend, Skalk, 2001, 2: 20-25.Jensesn K. V. (2000). Korstogstanken i dansk senmiddelalder, Danmark Og Europa I Senmiddelalderen, Aarhus: Aarhus University Press.Krey A. C. (1921). The First Crusade: The Accounts of Eye-Witnesses And Participants, Princeton: Princeton University Press.Lauring, K. (2003). Byen brænder: den store brand i København 1728, KopenhagMacCabe, W. B. (1855). Florine: Princess Of Burgundy A Tale Of The First Crusaders, Baltimore: John Murphy & Co.Michaud, J.F. (1854). Histoire des Croisades, Paris. Mills, C. (1822). The History of the Crusades, Londra Murray, A. V. (1992). The Army of Godfrey of Bouillon, 1096-1099: Structure and dynamics of a contingent on the First Crusade, Revue belge de philologie et d'histoire, 70, 2: 301-330Özkan, S. (2016). Grikk(j)ar and Grikkland in Viking Rune-Stones, Proceedings of International Cesme-Chios History, Culture and Tourism Symposium, 145-165Riley-Smith, J. (1997). The First Crusaders 1095-1131, Cambridge: Cambridge University Press.Runciman, S. (2008), Haçlı Seferleri Tarihi, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.Riant, P. (1865). Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre Sainte, Paris.Sørensen, J. K. (1983). Patronymics in Denmark and England, Londra: Viking Society For Northern Research.Waßenhoven, D. (2006). Skandinavier unterwegs in Europa (1000-1250) Untersuchungen zu Mobilität und Kulturtransfer auf prosopographischer Grundlage. Berlin: Akademie Verlag.Wilken, F. (1827). Geschichte der Kreuzzûge, Leipzig.Whitby, M. (2007). Ed., Byzantınes And Crusaders Non-Greek Sources 1025-1204, Oxford: Oxford University Press.Venning, T. (2015). A Chronology of the Crusades, Oxon: Routledge.