Antropoloji ve Onun Alameti Farikası: Katılarak Gözlem

Yıl 2004, Cilt: 21 Sayı: 1, 123 - 141, 15.06.2004

Şebnem Pala

Öz

Genel çerçevesi itibariyle antropolojideki kuramsal ve yöntemsel konulara odaklanan bu çalışma,
antropolojinin neredeyse alameti farikası haline gelmiş katılarak gözlem tekniğini incelemektedir.
Antropolog alan çalışması esnasında incelediği kültürel sarmalın merkezcil etkisi ile kendi
kültürünün ve bilimsel cemaatin kültürünün merkezkaç gücü arasında kalır. Bağımsız üç çekim
merkezine sahip üç kültürel sarmal arasında aracı konumdaki antropologun duruşu, gözlem ve
anlamlandırmayı kapsayan alan pratiklerinden, yazma ve temsil pratiklerine genişleyen topografik bir
düzlemde şekillenir.

Anahtar Kelimeler

Metodoloji, katılarak gözlem, emik/ etik ayrımı, anlama, söyleşim, özdüşünümsellik

Kaynakça

• APPADURAİ, Arjun. (1999). "Globalisation and the Research Imagination", UNESCO (s. 229- 238) Oxford: Blackwell Publishers.
• ATKINSON Paul & Martyn HAMMERSLEY(1994). "Ethnography and Participant Observation". Handbook of Qualitative Research. California: Sage Publications.
• BAERT, Patrick. (2003). "Pragmatism, Realism and Hermeneutics", FOUNDATION OF SCIENCE. 8: 89-106.
• BARNARD, Alan (2000). History and Theory in Anthropology. UK. Cambridge University Press.
• BAKHTIN, Mikhail, 1994, The Dialogic Imagination, Four Essays, (ed. Michael Holquist, trans, by Carl Emerson and Michael Holquist, Austin, University of Texas Press.
• DENZIN, Norman & Yvonna S. LINCOLN, ed. (1994). "Entering the field of Qualitative Research". Handbook of Qualitative Research. California: Sage Publications.
• DILTHEY,Wilhelm (1999). Hermeneutik ve Tin Bilimleri. (Çev. Doğan Özlem). İstanbul: Paradigma Yayınlan. FELEPA, Robert. (1986). "Emic, Etics and Social Objectivity", CURRENT ANTHROPOLOGY 27(3): 243-255.
• GADAMER, Hans Georg (1990). "Tarih Bilinci Sorunu." (Çev. Taha Parla), P. Rabinow ve W. Sullivan (Ed.), Toplum Bilimlerinde Yorumcu Yaklaşım, istanbul: Hürriyet Vakfı Yayınlan, 79-106.
• GEERTZ Clifford (1997) "From the Native' s Point of View : on the nature of anthropological understanding". Culture and Theory: Essays on Mind, Self and Emotion(ed. Shweder & LeVine).içinde. Cambridge: Cambridge University Press.
• HARSTRUP, Kirsten& Peter ELSASS. (1990). "Anthropological Advocacy: A Contradiction in Terms?", CURRENT ANTHROPOLOGY 31(3): 301-311.
• KAYE, Alan. (1994). "An Interview with Kenneth Pike", CURRENT ANTHROPOLOGY, 35(3): 291-296.
• PELTO, Pertti J. (1970). Anthropological Research. The structure of Inquiry. New York: Harper &Row Publishers
• POTTER Jonathan. (1996). Representing Reality : Discourse, Rhetoric and Social Construction. London: Sage Publications.
• SHIELDS, Rob.1996. Meeting or mis-meeting? The dialogical challenge to Verstehen. BRITISH JOURNAL OF SOCIOLOGY. June, 47(2):294.
• TEDLOCK, Dennis (1991). From Participant Observation to the Observation of the Participant: The Emergence in Narrative Anthropology. JOURNAL OF ANTHROPOLOGICAL RESEARCH. XLVII(l): 69-74.
• VIDICH, Arthur &Stanford LYMAN (1994). Qualitative Methods: Their History in Sociology and Anthropology. Handbook of Qualitative Research (ed. Denzin &Lincoln) içinde. California: Sage Publications.
• WALLERSTEIN, Immanuel (2003). "Anthropology, Sociology and Other Dubious Disciplines", CURRENT ANTHROPOLOGY Vol. 44 (4): 453-466.
• WEBER Max (1987). Sosyoloji Yazıları (Çev. Taha Parla; Ed. H.H. Gerth ve C. Wright Mills) Istanbul: Hürriyet Vakfı Yayınlan
• WENGLE, John. (1988). Ethnographers in the Field: The Psychology of Research. Tuscaloosa: The University of Alabama Press.
• WITTGENSTEIN, Ludwig (1989). Culture and Value (ed. G.H. von Wright) Oxford: Basil Blackwell.
• WOLF, Margery. (1990). "Chinanotes: Engendering Anthropology". Fieldnotes: The Makings of Anthropology. (Ed. Roger Sanjek) içinde London: Cornell University Press