EN
TR
Bilmecenin Yapıbozumu: Alternatif Bir Okuma Stratejisi
Öz
Bilmeceler bir inceleme nesnesi olarak edebiyat, antropoloji, folklor araştırmaları gibi çeşitli disiplinlerce ele alınmıştır. Farklı disiplinlerin yaklaşımları neticesinde bilmeceler, dilbilimsel niteliklerine ve ait oldukları kültürlerin belirli özelliklerine dair çeşitli bilgiler sunmuştur. Bu çalışmada, ilkin bilmecelerin farklı disiplin ve literatürlerdeki tasnif ve tanımlarından başlanacaktır. Ardından bilmecelerin yapısalcı yaklaşımına geçilecek ve yapısalcı düşüncenin öncü isimlerinden biri olarak kabul edilen Ferdinand de Saussure’ün göstergebilime de kaynaklık eden gösterge tanımına yer verilecektir. Sonrasında Jacques Derrida’nın “yapıbozum” olarak genelleştirilen okuma stratejilerinden mülhem bir strateji ile pleksus (örüngü) geliştirilmeye çalışılacaktır. Pleksus, anlamına gelirken anlamına gel[e]meme, anlamın radikal/marjinal deneyimlenmesi ve bir çeviride ele alınabilme gibi başat özellikleriyle tanımlanacaktır. Derrida’nın hors-texte ve différance ile ortaya koyduğu şekliyle, klasik göstergebilimde gösteren ve gösterilen ilişkisinden ziyade anlamın bir erteleme ve fark sorunsalı olduğu ve metinde anlamın zapt edilemezliği düşüncesinden hareketle, bilmecelerin différance ile işleyen bir anlam mantığı kurduğu ortaya koyulacaktır. Son olarak Sfenks bilmecesinin okuması yapılarak pleksusun sağlamasını yapmak amaçlanmaktadır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Abrahams, R. D., & Dundes, A. (1972). Riddles. İçinde R. M. Dorson (Ed.), Folklore and Folklife An Introduction (ss. 129-144). The University of Chicago Press.
- Anikin, V. P. (1975). On The Origins of Riddles. İçinde F. J. Oinas & S. Soudakoff (Ed.), The Study of Russian Folklore. De Gruyter Mouton.
- Aristotle. (1984). The complete works of Aristotle (J. Barnes, Çev.; C. 2). Princeton University Press Princeton, NJ.
- Baum, R. (2006). Oedipus’s Body and the Riddle of the Sphinx. Journal of Dramatic Theory and Criticism, 45-56.
- Blake, B. J. (2010). Secret language: Codes, tricks, spies, thieves, and symbols. OUP Oxford.
- Buxton, R. G. (1980). Blindness and limits: Sophokles and the logic of myth. The Journal of Hellenic Studies, 100, 22-37.
- Davies, M. (2014). Oedipus and the Riddle of the Sphinx. trendS in claSSicS, 6(2), Article 2.
- Derrida, J. (1976). Of Grammatology (G. C. Spivak, Çev.). The John Hopkins University Press.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Söylem ve Bağlamsal Dilbilim
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
15 Ekim 2023
Gönderilme Tarihi
3 Nisan 2023
Kabul Tarihi
20 Ağustos 2023
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2023 Cilt: 11 Sayı: 22
APA
Umudum, H. E. (2023). Bilmecenin Yapıbozumu: Alternatif Bir Okuma Stratejisi. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 11(22), 424-446. https://doi.org/10.20304/humanitas.1276518
AMA
1.Umudum HE. Bilmecenin Yapıbozumu: Alternatif Bir Okuma Stratejisi. Humanitas. 2023;11(22):424-446. doi:10.20304/humanitas.1276518
Chicago
Umudum, Hulusi Ertuğrul. 2023. “Bilmecenin Yapıbozumu: Alternatif Bir Okuma Stratejisi”. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi 11 (22): 424-46. https://doi.org/10.20304/humanitas.1276518.
EndNote
Umudum HE (01 Ekim 2023) Bilmecenin Yapıbozumu: Alternatif Bir Okuma Stratejisi. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi 11 22 424–446.
IEEE
[1]H. E. Umudum, “Bilmecenin Yapıbozumu: Alternatif Bir Okuma Stratejisi”, Humanitas, c. 11, sy 22, ss. 424–446, Eki. 2023, doi: 10.20304/humanitas.1276518.
ISNAD
Umudum, Hulusi Ertuğrul. “Bilmecenin Yapıbozumu: Alternatif Bir Okuma Stratejisi”. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi 11/22 (01 Ekim 2023): 424-446. https://doi.org/10.20304/humanitas.1276518.
JAMA
1.Umudum HE. Bilmecenin Yapıbozumu: Alternatif Bir Okuma Stratejisi. Humanitas. 2023;11:424–446.
MLA
Umudum, Hulusi Ertuğrul. “Bilmecenin Yapıbozumu: Alternatif Bir Okuma Stratejisi”. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, c. 11, sy 22, Ekim 2023, ss. 424-46, doi:10.20304/humanitas.1276518.
Vancouver
1.Hulusi Ertuğrul Umudum. Bilmecenin Yapıbozumu: Alternatif Bir Okuma Stratejisi. Humanitas. 01 Ekim 2023;11(22):424-46. doi:10.20304/humanitas.1276518






